google工具栏

20世纪20年代,保守主义在美国政治生活中占据上风。执政的共和党在20年代极力标榜自由放任主义,鼓吹回到“正常状态”。与此同时,美国现代大企业迅速发展,经济相当繁荣。各种商品进入美国人的家庭,使消费社会蔚然成行。在这个政治上保守主义盛行、经济上崇尚大企业的消费社会里,进步主义改革在20年代失去了势头,妇女性别地位的改善自然也受到了这样或那样的不利影响。但是美国妇女在改革立法上仍然取得了一定的进展。20世纪20年代 美国妇女 改革立法一、美国妇女政治参与意识差强人意经过半个多世纪的奋争,1920年8月,美国宪法第十九条修正案经36个州的批准之后成为宪法的一部分。美国妇女最终赢得了争取选举权斗争的胜利。许多人都乐观地认为,妇女选民必将是决定未来政治取向的决定力量之一。然而,事实远非如此,在接下来的十年里,美国妇女运动面临的一大问题是：选举权的获得并没有激发妇女更高的政治参与热情。许多妇女不愿意到投票站去行使刚刚获得的权利,即使投票的妇女也通常会参照父亲或者丈夫的意见行事。超过11%的人表示,女性应该留在家中,把政治留给男人。另外,许多打算投票的妇女解释道,她们最后没去投票,是因为她们的丈夫忘记提醒她们。1925年,同盟主席贝尔舍温郑重google工具栏

刑法因果关系是一个十分具体的司法实践问题,也是理论界争议最大的问题。刑法界的学者和专家围绕这一问题进行了深入的研究,到目前为止仍未形成统一的认识。刑法因果关系虽有它的哲学基础,但它毕竟是一个法律问题,有其自身的特征。大陆法系和英美法系各形成了自己关于刑法因果关系的理论学说,我国当然也不例外。其实,刑法因果关系仅是危害行为与危害结果间的一种联系与刑事责任没有关系。但这如何它与犯罪构成要件的关系,它在犯罪论体系中的地位又怎样呢？很少人论述。在不作为犯罪、疫学上的犯罪中刑法因果关系又各有其特点。刑法因果关系 哲学基础 理论学说 刑事责任一、刑法因果关系的概念因果关系本来是一个哲学上的概念,后来被引入刑法中。哲学上的因果关系是一种引起和被引起的关系。引起别的现象产生的现象是原因,被引起的现象则是结果,即外因与结果之间的关系。具体到刑法中是指危害结果的产生首先在于客体事物内部具有在这种外在力量作用下产生有害变化的可能性,但这种可能性是一种抽象可能性,本来事物存在的实在可能性是朝着有利于社会的方向发展的,由于外部危害行为的干扰,影响原来实在可能性的继续发展,而是原来处于抽象可能性位置的危害可能性变成了新的实在可google工具栏

摘 要：一体化教学的实行吹响了中国技校教育改革的号角,快速有效地实现技能人才规模化培养成为其焦点。然而如何提高技工院校的质量,令人深思。一体化教学在求质同时更求量,提高一体化教学的可执行度,势在必行。本文提出通过注重人的需求,让一体化走得更长更远。关键词：一体化教学 人的需求 技校学生如何迎接社会的挑战,改革原有的教学模式,适应现代企业对技能型人才的需要已成为技术院校必须考虑的实际问题。一体化教学模式打破了传统的教学体系,遵循“使用为主”的原则,以达到某项技能的要求为核心,使理论教学和技能训练融为一体,形成连贯、系统、全面、完整的教学体系。一体化教学的实行不仅能够有力地提高技工院校的教育教学质量,而且能更好地适应时代的发展。本文主要通过引用马斯洛需求层次理论来阐述技校学生的需求,在一体化教学中注重技校学生的发展,提高一体化教学的可执行度,实现真正的人企一体化。一、一体化教学与技校学生1.什么是一体化教学一体化课程是以国家技校标准为依据,以综合技校能力培养为目标,以典型工作任务为载体,以学生为中心,根据典型工作任务和工作过程设计课程体系和内容,按照工作过程的顺序和学生自主学习的要求进行教学设计并安排教学活动,google工具栏

摘 要：随着中职德育课教学改革的推进,德育课生活化教学的理念已得到广大师生的认可。本文在界定德育课生活化教学概念的基础上,总结了生活化教学的意义,并探索了中职教育中德育课生活化教学的具体措施,以期为更好地推动生活化教学提供有益的借鉴。关键词：中职教育 德育课 生活化教学一、中职教育中德育课的课堂教学现状现在的中职教育中德育课教学仍然采取“满堂灌”的教学方式,教学内容仍以课本知识点为主,脱离现实生活,忽视对学生生活实践能力的培养。老师以虚拟、抽象的生活取代学生真实的生活,从而导致德育课教学脱离实际,没有真正回归生活。这大大影响了中职学生学习德育知识的热情和兴趣,使部分学生产生了轻视甚至讨厌德育课的情绪。因此,进一步探讨如何使中职德育课生活化,对于促进中职德育课有效教学和学生的全面发展具有重要意义。二、生活化教学的理论基础我国中职教育德育课教学中过分强调书本知识,越来越脱离学生的实际生活。这一状况引起教育界的广泛关注,提出了“教学生活化”的问题并进行了探讨。受杜威、陶行知等教育思想家的影响,许多研究者从很多不同的视角对“教学生活化”进行了探讨。1.陶行知“生活即教育,学校即社会,教学做合一”的思想陶行知从中google工具栏

中医学以阴阳五行学说为纲,以阴阳五行思维模式建立起来的任意结构模型,就连脏器、器官、皮肉等人体各组织皆以阴阳五行进行分类。不仅如此,还把人体阴阳五行子系统放在天地阴阳五行母系统中去考察、子系统与母系统之间是一个开放的大系统,著名的五行六气学说即其证。就连中医药学按阴阳五行分类法进行归类,形成药物归经学说,从而奠定了中药医学的基础。中医五行学说给出了人体结构的生物钟模式,五脏有年、超年、月、旬、日等事件节律,他们的可公度牧师即周天360度模式和日夜时刻的百分比分析方法,期间的盛衰、沉浮、生长、收藏节律是按阴阳五行的层次,以六十甲子进行演绎的。《内经》是中医理论的基础,而《内经》及至其他中医经典中的众多理论源自《周易》。特别是《内经》一书,全面吸取了《周易》的精华,并加以创造性地发挥,不仅成为医学的奠基之作,而且是古代文人学子必修的经典之一。古之大医,深知五经、三史、老庄,并精于禄命,五行休王,七耀天文等。《千金方》曰“凡欲为大医,谙素问,甲乙、黄帝针经,明堂流注、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对张仲景、王叔和、阮南、范东阳、张苗、新邵等诸部经方。又需妙解阴阳禄命、诸家相法及灼龟五兆、周易六壬,并须google工具栏