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摘要:建筑节能的大力发展能带来重大经济效益和社会效益,本文通过节能涂料类型及其节能技术应用的论述,指出了涂料行业作为高能耗产业之一,有责任也有能力为建筑节能的发展作出更大贡献。关键词:节能涂料 建筑节能 保温隔热0 引言随着中国社会经济的快速发展,能源消耗量与日俱增,然而,我国人均能源储备远低于世界平均水平,能源紧缺的问题将越来越严峻。因此,近年来国家积极推动各行业大力发展节能产品,以减缓能源消耗速度,来维持中国经济的快速可持续发展。由于建筑物能量损耗而消耗的能源数量巨大,近年来,建筑节能越来越受到人们重视。建筑涂料作为一种重要的建筑材料,推行节能功能涂料对节约资源、促进社会经济可持续发展有重要意义。1 节能功能涂料的现状1.1 随着科学技术的进步,各种节能材料的出现,促进了节能功能涂料的发展。其中,隔热保温涂料作为节能功能涂料的典型,受到业内人士的普遍关注并取得明显的发展。隔热保温涂料的主要作用是阻止自身热量的散失和阻止外界太阳能量的侵入。由于中国的地域宽广,对隔热保温涂料的需求有所不同,北方寒冷地区要求保温效果明显的材料,减少室内自身热量的散失,因此外墙保温材料在北方地区有作用明显。南方地区光照强、气温高,因溆浦

IBM商业价值研究院企业不能再将技术视为次要的管理问题。在制定企业战略时,忽略技术这个变量或将技术视为静态的变量,都会错过创新周期,使企业成长面临风险如今,企业的首要目标越来越多地从削减成本转向如何成长,企业高层正在重新思考企业战略,探索加速可持续发展的创新方法。虽然人们把关注的焦点放在确定理想的战略,但答案可能并不在于战略本身,而是如何制定战略。一个多世纪以来,企业领导者们一直将技术作为落实自己企业战略的一种手段。首先制定战略,然后一味地通过技术来实施。遗憾的是,就当前的技术环境而言,这种思维模式在制定企业战略时存在很大盲点,而且盲点的范围还在不断扩大。不少高层人员将“技术”的认识局限于信息技术,但就广义角度而言,技术是企业将人力、土地和资本转化为实物和服务的手段。各种先进的技术层出不穷,随时可能颠覆原有的市场格局。企业领导者必须认识到技术本身会影响、改变甚至重新定义他们身处其中的商业规则。这时,技术已不只是单纯的实施问题,而应被视作战略制定的核心。一些成功的企业已然意识到这一问题——他们正在努力消除长期制约业界的传统战略盲点,采取截然不同的方法,在市场洞察与技术诀窍相结合的基础上制定战略——我们将其称之溆浦

主持人:郭洪业讨论嘉宾:苏琦/中山大学中德公司治理研究中心秘书长沈乐平/华南理工大学工商管理学院教授、博士生导师薛有志/南开大学商学院副院长郑磊/招银国际金融有限公司投资银行高级副总裁肖作平/西南交通大学工商管理学院会计系主任主持人:2009年6月19日,国务院宣布,股改新老划断后实施IPO的上市公司国有股的10%转由全国社保基金理事会持有,首批131家涉及公司的转持市值达600亿元以上。此消息引起了资本市场的巨大震动,各种猜测纷至沓来。有学者认为,此举显示国家有意培养稳定的机构投资者。此前,社保基金对股票投资的运作模式是采取委托投资方式,自身仅履行监督职责,但国有股转持后,社保基金在某些公司中将成为持股比例较高的股东之一,在公司治理中已不可能再漠然视之长期缺位。社保基金作为持股比例较高的机构投资者,也需要尽到大股东的责任和义务。这几年的投资实践中,社保基金出于自身风险管控和实现投资收益的目的,不得不对相关企业的公司治理高度关注。2007年4月,全国社保基金理事会向所聘基金管理人发出通知,要求每月定期报送持仓前10名上市公司的治理信息。全国社保基金理事会前任副理事长高西庆曾表示,随着社保基金规模越来越大,社保理事会意识到自己对于资本市溆浦

摘 要:主体性原则作为西方哲学发展中的一个基本原则,康德在经验论和唯理论的争论中开创了“批判”理论,其主旨即在于对主体性的强调。这一原则不仅在本体论方面确立了“对象”世界的存在,更推动了认识论的发展。关键词:康德 主体性原则主体性原则是传统西方哲学的一个基本原则,这一原则的形成与确立是传统西方哲学走向成熟的标志,也是解读西方哲学史的一把钥匙。主体性原则的思想渊源可以追溯到古希腊,从普罗泰戈拉的“人是万物的尺度”到苏格拉底的“认识你自己”,最早提出人的主体地位。从古希腊哲学到中世纪哲学再到近代哲学,主体性原则的成熟和确立经历了一个漫长的过程,直到被誉为“近代哲学之父”的笛卡尔提出“我思故我在”的原则,才以主体性原则重建哲学的基础。而西方哲学的主体性原则,直到德国古典哲学的奠基者康德提出“哥白尼革命”哲学才真正确立。一、康德“哥白尼革命”的提出在西方哲学史上,康德地位之重要,恰如日本学者安培能成所言,康德“在近代哲学史上恰似一个处于贮水池地位的人,康德以前的哲学皆流向康德,康德以后的哲学又是从康德这里流出的。”②而康德这一学术地位的奠定,则是其在《纯粹理性批判》中在探讨“对象”与“知识”的关系问题上所实现的溆浦

丙戌年冬,吾漫步于武大校园,仰望珞珈①,俯察未名②。俯仰之间,叹珞珈四季之美,冬之为胜。故有感而发。现撷飞鸟、银杏、风筝三景记之,以表溢美之情。飞鸟天高接远树,烟轻绕旧楼。林鸟应钟起,啾然盖云悠。银杏银杏何时着金装?远上幽径染斜阳。莫怨严寒催碧树,黄叶依旧胜春光!风筝乘风扶摇上青天,纵瞰芸芸尘世间。欲上九天问四极,苦叹遥遥被线牵。注：①珞珈：武汉大学坐落于珞珈山。②未名：武汉大学珞珈山下的未名湖。溆浦