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本文采用定量方法从资源、经济与人口的关系研究固原市县域人口与经济资源承载力。在一定的前提条件下,各县县域人口与经济—资源承载力匹配模式,据此提出提高县域相对承载力的对策措施,对于研究与指导全市县域人口聚集和地区布局具有重要的理论和现实意义。?县域人口 相对经济承载力 相对资源承载力 匹配模式一、引言?关于承载力概念的起源可以追溯到马尔萨斯时代。马尔萨斯是第一个看到环境限制因子对人类社会物质增长过程有重要影响的科学家,他的资源有限并影响人口增长的理论不仅反映了当时社会形式,而且对后来的科学研究都产生了广泛的影响。Verhust第一个将马尔萨斯资源有限并影响人口增长的观点用逻辑斯缔方程表达出来,将资源环境对人口增长的约束限制用环境的容纳能力表示出来。20世纪60年代晚期至70年代早期,容纳能力的概念被广泛用于讨论环境对人类活动的限制,用来说明生态系统和经济系统之间的相互影响。随着人口和经济增长,人类活动与生态环境之间的矛盾关系日益突出,人们逐渐意识到人类社会系统只是生态系统的一个子系统,人类社会系统结构和功能的好坏取决于生态系统的结构和功能的状态,生态系统提供的资源和环境支撑起整个人类社会系统。因此在讨论生态系统所f=ma

【摘 要】随着我国职业教育工作的飞速发展,大量中职学生初中阶段的数学基础较差,没有养成良好的学习习惯,给中专阶段的课堂教学带来了很大的困难,作为一名中职数学教师,如何帮助学生克服畏惧心理,树立学好数学的信心,激发学生的求知欲,如何在数学课堂中提高教学效果,促使学生数学能力和素质的提高,是中职数学教师亟待解决的问题。【关键词】中职 数学 课堂教学 效果从事教学工作多年来,通过观察和了解,发现随着我国职业教育工作的飞速发展,大量中职学生初中阶段的数学基础较差,没有养成良好的学习习惯,在中专学习时,对数学不感兴趣,望而生畏,成绩低下,形成了数学学习障碍,给学校管理和课堂教学带来了很大的困难,要改变这一状况,提高课堂教学效果,最直接的方法就是提高学生的学习数学的兴趣。下面就这个问题谈谈本人在教学中的一些作法与体会。一、原因分析1.从学生实际情况看,学生基础知识薄弱,概念模糊,常用公式、定理、性质记不清楚,更谈不上理解。对基础知识、基本技能和基本方法掌握不够,没有良好的审题习惯,加上表达能力差和运算能力差,对数学产生畏惧心理,选择职教是迫于无奈。2.从学生认识角度看,由于中职学生没有升学压力,对数学课不像普通中学那样重视,不少学生上f=ma

摘要:风力发电场的建设中建立施工安全重大危险源预警机制,完善风电场建设施工应急救援体系是健全和提高风电场建设施工安全管理水平,实施安全生产与应急管理的重要内容。作者有幸参与到我国风电建设队伍当中,文章结合工程实际情况,对风电场的危险源辨识与应急管理进行一些初步的探讨。关键词:风力发电场;危险源;辨识;应急管理中图分类号:TM614文献标识码:A文章编号:1006-893718-0111-021引 言随着我国现代化进程的不断加快,对能源的需求不断增长。风能作为一种清洁、环保、可再生的新型能源受到了前所未有的青睐。根据发改委对外公布的《可再生能源发展“十一五”》规划,到2010年,我国风力发电总装机容量要达到1000万千瓦,预计到2020年要达到3000万千瓦,风电发展的黄金时期已经到来,全国在有自然条件的省份,如新疆、甘肃、内蒙及沿海的江苏等省份,“千万级风电能源基地”建设已经开始。在风力发电场的建设中建立施工安全重大危险源预警机制,完善风电场建设施工应急救援体系是贯彻落实国家《安全生产法》和国务院《建设工程安全生产管理条例》,健全和提高风电场建设施工安全管理水平,实施安全生产与应急管理的重要内容。作者有幸参与到我国风电建设队伍当中,文章结合工程实际情f=ma

我是在上世纪80年代成长起来的,我的青春就是在80年代末90年代初。有时候我也会感到迷惑：80年代到底是客观上的、真正的黄金年代,还是由于我们对自己的青春怀有极大的眷恋,才会在主观上认为它是最美好的年代呢？不过我周围的很多朋友都认为,80年代是最后的大师年代,最后的灿烂年代。从大的方面来看,我觉得80年代是各个国家、各个民族最后的昂扬向上的年代,从那之后其实一直都在走下坡路。各个国家人民的那种士气和向前冲的那种劲头都在下降、消沉,现在都快跌到了谷底,缺乏大师的激励,加上连续的金融危机,就像海面上没有了灯塔,令大家感到迷茫。今天的中美两国,都再也没有80年代那种高昂的士气了。为什么呢？美国人民曾经坚信自己的国家、政治制度和自由民主平等的精神是世界上最好的,由此他们坚信自己的政府,坚信自己的议会,坚信自己的军队。但是到60乃至70年代的时候,美国陷入了立国以来最大的危机—越南战争中。越战的失利导致美国国内爆发了有史以来最大的抗议浪潮。曾经那么热爱军队的美国人居然开始烧兵役证,拒绝服役,连退役的老兵也受到了侮辱,这在美国历史上是从来没有过的。那个时代的很多美国电影也可以称得上是大师年代的电影,比如《生于七月四日》《猎鹿人》《现代f=ma

《不抱怨的世界》和《你可以幸福》的作者威尔·鲍温曾经在教会工作,却喜欢谈论佛学。他说,佛祖教人无欲无求,不要有太多执念,因为单纯地追求物质无法带来真正的满足。“幸福与拥有物质的多少没有太大关系,”他说,“仅有10%的幸福感来自于生存的状况,余下的则与我们看待生活的方式有关。”因有执念,才有求不得。当我们被各种励志学说教育着要去实现“坚持”、“专注”、“有韧性”等一切美好的概念,却忘记这些字眼描述的是对工作而非物质的追求。当我们把本该用在工作上的“坚定”与“专一”偷换概念,转成对于物质的一心不二,“坚持”买房、买车,“坚持”用物质来堆砌自己的存在感,用别人的定义来限制自己的生活选择,最终将自己逼向华山一条路,还美其名曰“这就叫成熟。”这不是成熟,这叫胆怯。不敢违背所有既定标准的胆怯与瑟缩,确切地说这是衰老而非成熟的特质。真正的成熟是,自主把控生活的走向,执着于既定的发展路线而非名下资产或者银行卡数字,明白后者只不过是前者的副产品。年轻时,我们一味舍本逐末,到老时却发现除了一套房子,没有向儿孙吹嘘的任何资本,半生用来背负一套水泥笼子的债,欠银行的仿佛比欠父母的还要多,还要埋怨社会对自己不公。中国文化里没有超级英雄女儿f=ma