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国徽是国家的标志和象征。国徽的图案和使用办法,由宪法或专门法律规定。1949年7月,全国政治协商会议筹备会为了迎接新中国的成立,在《人民日报》登出了向全国征求国旗、国徽及国歌词谱的启事,明确提出对国徽设计的要求是：“要有中国特征；要有政权特征；形式须庄严富丽。”全国各界人士纷纷投身于其中。同时,受中央之命,负责征集国徽图稿的清华大学营建系和国立北平艺专都成立了国徽设计小组。截至1949年8月20日,共收到国内国徽稿件一百一十二件,图案九百幅。由于都有不足之处,均未被采纳。因此,在1949年9月下旬的政协全体会上,只通过了国旗方案和国歌词谱,没有公布国徽方案。后来,全国政协第一届委员会决定邀请清华大学营建系和中央美术学院分别组织人力对国徽方案进行设计竞赛。其中,清华大学营建系国徽设计组由我国著名建筑学家、营建系主任梁思成教授担任组长,成员有梁思成先生的夫人、建筑学家林徽因、画家李宗津、中国建筑专家莫宗江、建筑设计教师朱畅中、汪国瑜、胡允敬、张昌龄以及研究中国古建筑的学者罗哲文等。中央美术学院国徽设计组由著名工艺美术家、教授张仃、张光宇、周令钊、钟灵等组成。为了赶在1950年的国庆节挂上新国徽,两个设计组的专家和学者们,对各种膨胀螺栓

王老吉之所以大获成功,准确的说并不在于它出的钱多,而在于它出的钱“准”凉茶是一个非常地道的南方饮料,是广东岭南特色之一,受西方饮料文化冲击,已日渐式微。在王老吉大红大紫之前一直局限于广东和浙南一带。市场调研发现,王老吉的主要市场受众虽然老少皆宜,但都是“怕上火”人群,他们对王老吉并无“治疗”要求,而是作为一个功能饮料购买,购买王老吉的真实动机是用于“预防上火”。而它的主要消费场所也为“怕上火”的场所,“烧烤、登山、外出就餐、聚会、家庭”等场合。其原因不外乎“吃烧烤容易上火,喝一罐先预防一下”,正是基于这样的调研结果,王老吉引入了“怕上火,喝王老吉”的营销理念。由于“上火”是一个全国普遍性的中医概念,而不再像“凉茶”那样局限于两广地区,这就为红罐王老吉走向全国彻底扫除了障碍。2003年,加多宝用于王老吉的推广费用就达到了3000多万元,2004年则达到了1个亿,2007年,王老吉仅在央视的投入就达到了令人咂舌的3.8亿元人民币。它迅速在全国占住了市场,销量也出现了直线的上升。自其宣传导向依然是“怕上火,喝王老吉”,依然作为一款功能性饮料而存在,聚焦人群和用户的购买目的也非常明确:“怕上火”。2008年,借助奥运会的契机,王老吉开始了奥运营膨胀螺栓

企业的每项政策必须通过两个测试:第一,它是否能够增加企业的长期盈利能力;第二,它是否服务于社会公益越来越多的管理者意识到企业的声誉是重要的战略资产。他们在衡量企业是否可以长期健康地发展时,不仅需要考虑利润,还需要思考大量的社会和政治问题。为此,他们中的许多人常常感到困惑,这是可以理解的。企业应避免出现丑闻,这一点无需多说。不过,在越来越注重商业环境的社会中,企业要有多“清白”才能算是合格呢?纯粹从法律角度而言,哪些行为是可以接受的?而根据不同年龄段的消费者的道德观念,哪些行为是应该予以规定的呢?对于这两者,企业又应该如何划分其界限呢?公众对管理者和企业行为的容忍有一个限度,超过这个引爆点就会引起公众的强烈反对或严厉的法律法规惩处,那么这个引爆点又在哪里呢?企业在社会中的立场作为公众舆论研究的创始人和该领域的卓越从业者,丹尼尔·扬克洛维奇研究公众对企业以及其他问题的态度已有40余载。在扬克洛维奇的整个职业生涯中,他始终强调企业在运营和与外部世界的联系中需要符合伦理道德的要求。丹尼尔·扬克洛维奇认为,企业与社会之间的契约是不断变化的。一直以来,米尔顿·弗里德曼对美国企业的观点具有很大的影响,尤其是他对亚当·斯密的“无膨胀螺栓

这家“洋品牌”真正做到了中国人常说的那句老话“入乡随俗”人们几乎已经很难记得清,宣称“立足中国、融入生活”的肯德基23年前在中国的第一家门店北京前门店开业的场景。但相信每个人都看到了在这句口号带动下,肯德基每年日新月异的变化。这家“洋品牌”真正做到了中国人常说的那句老话“入乡随俗”。肯德基的本土化策略,即全球适应主张,最大特点就是要求企业不是把自己当成外来的市场入侵者,而是当作目标市场中固有的一员融入当地文化,它强调企业以适应环境来获得更大的发展空间。肯德基的母公司百胜餐饮集团中国事业部总裁苏敬轼最常说的一句话就是,“中国肯德基是中国人的肯德基”。听了肯德基掌门人的话,对于这家公司做出什么样夸张的举动,我们或许都已经可以理解了。2003年春节,肯德基爷爷“山德士上校”开始在中国170个城市的800余家分店统一换上唐装迎接顾客。如果说今天的麦当劳大叔已经成为年轻、有趣、活力和酷的代名词的话,那么肯德基爷爷则代表了中国传统的家庭、亲情、友爱和默契。当然最核心的还是肯德基的产品本土化。早在上个世纪90年代中期,肯德基在中国就成立了自己的产品研发团队,至今已发展到100多人的规模。肯德基在产品本土化上不遗余力,采取了三管齐膨胀螺栓

音译是翻译商标的一种简单有效的方法。商标的翻译依据音的相似程度可分为音译、半音译与零音译,音译程度取决于文化。随着异质文化的不断融合与趋同,商标译者的所从事的工作难度将有所降低。 商标 音译 文化一、引言众所周知,商标是商品的标志,是商品的“门面”,是经济高度发展的产物,是当代社会每个社会成员每时每刻都必需接触的到的重要社会现象。商标的作用在于如何能在最短的时间内让受众,也即潜在的消费者,获得最大的信息量并使之能对该商品产生强烈地购买欲望。换句话说,商标的作用是为商品的宣传和促销服务的。为商品选择一个好商标不易,将商标翻译好就更难。音译是简单有效的方法,但应在多大程度上进行音译呢？又是什么因素对音译程度起决定作用呢？二、音译的程度音译的程度是指译词与原词在发音上的相似程度。根据音译的程度我们不妨粗略地把商标翻译划分成音译、半音译和零音译,这样做也许讨论起来更方便些,下面简单举几个例子以作说明。1.音译。音译就是完全根据原词的发音进行翻译的方法,此法一般不考虑原词的意义,但在个别时候需照顾一下译入语之意义。这样的译例有Super 苏泊尔等。2.半音译。所谓半音译就是译词中包括了一些音译成分但又非完全音译的一种翻膨胀螺栓