啤酒节

在以农业为主的传统社会里,农产品从田头到餐桌的距离很短,农民将自己生产的农产品运到集市上销售给消费者就完成了生产——消费转化过程,有的农产品也仅仅需要简单的作坊式加工就可消费。农业产业链接环节很少。但在目前信息化、网络化、快节奏的现代社会里,人们对农产品需求变得多种多样。传统的农业已不再胜任这种供给职责,转而由第一、二、三产业联手分工协作来满足这种市场需求。农业加强与工业、商业等二三产业的联系是社会经济发展到一定阶段的必然要求。农业产业链的形成由此应运而生。一、农业产业链的内涵纵观世界农业的发展历史,农业产业链最早产生于19世纪50年代的美国。然后迅速传人西欧、日本、加拿大等发达国家,充分显示了农业产业链给农业乃至整个国民经济带来的积极作用。虽然各个国家对农业产业链的称谓不尽相同,依托的载体与模式各异,但都具有大致相同的特点,即按照现代化大生产的要求,在纵向上实行产加销一体化,将农业生产资料供应、农产品生产、加工、储运、销售等环节链接成一个有机整体。并对其中人、财、物、信息、技术等要素的流动进行组织、协调和控制,以期获得农产品价值增值。目前我国农业产业链构建还处在起步阶段,需要从战略的高度来探讨农业产业啤酒节

国徽是国家的标志和象征。国徽的图案和使用办法,由宪法或专门法律规定。1949年7月,全国政治协商会议筹备会为了迎接新中国的成立,在《人民日报》登出了向全国征求国旗、国徽及国歌词谱的启事,明确提出对国徽设计的要求是：“要有中国特征；要有政权特征；形式须庄严富丽。”全国各界人士纷纷投身于其中。同时,受中央之命,负责征集国徽图稿的清华大学营建系和国立北平艺专都成立了国徽设计小组。截至1949年8月20日,共收到国内国徽稿件一百一十二件,图案九百幅。由于都有不足之处,均未被采纳。因此,在1949年9月下旬的政协全体会上,只通过了国旗方案和国歌词谱,没有公布国徽方案。后来,全国政协第一届委员会决定邀请清华大学营建系和中央美术学院分别组织人力对国徽方案进行设计竞赛。其中,清华大学营建系国徽设计组由我国著名建筑学家、营建系主任梁思成教授担任组长,成员有梁思成先生的夫人、建筑学家林徽因、画家李宗津、中国建筑专家莫宗江、建筑设计教师朱畅中、汪国瑜、胡允敬、张昌龄以及研究中国古建筑的学者罗哲文等。中央美术学院国徽设计组由著名工艺美术家、教授张仃、张光宇、周令钊、钟灵等组成。为了赶在1950年的国庆节挂上新国徽,两个设计组的专家和学者们,对各种啤酒节

王老吉之所以大获成功,准确的说并不在于它出的钱多,而在于它出的钱“准”凉茶是一个非常地道的南方饮料,是广东岭南特色之一,受西方饮料文化冲击,已日渐式微。在王老吉大红大紫之前一直局限于广东和浙南一带。市场调研发现,王老吉的主要市场受众虽然老少皆宜,但都是“怕上火”人群,他们对王老吉并无“治疗”要求,而是作为一个功能饮料购买,购买王老吉的真实动机是用于“预防上火”。而它的主要消费场所也为“怕上火”的场所,“烧烤、登山、外出就餐、聚会、家庭”等场合。其原因不外乎“吃烧烤容易上火,喝一罐先预防一下”,正是基于这样的调研结果,王老吉引入了“怕上火,喝王老吉”的营销理念。由于“上火”是一个全国普遍性的中医概念,而不再像“凉茶”那样局限于两广地区,这就为红罐王老吉走向全国彻底扫除了障碍。2003年,加多宝用于王老吉的推广费用就达到了3000多万元,2004年则达到了1个亿,2007年,王老吉仅在央视的投入就达到了令人咂舌的3.8亿元人民币。它迅速在全国占住了市场,销量也出现了直线的上升。自其宣传导向依然是“怕上火,喝王老吉”,依然作为一款功能性饮料而存在,聚焦人群和用户的购买目的也非常明确:“怕上火”。2008年,借助奥运会的契机,王老吉开始了奥运营啤酒节

企业的每项政策必须通过两个测试:第一,它是否能够增加企业的长期盈利能力;第二,它是否服务于社会公益越来越多的管理者意识到企业的声誉是重要的战略资产。他们在衡量企业是否可以长期健康地发展时,不仅需要考虑利润,还需要思考大量的社会和政治问题。为此,他们中的许多人常常感到困惑,这是可以理解的。企业应避免出现丑闻,这一点无需多说。不过,在越来越注重商业环境的社会中,企业要有多“清白”才能算是合格呢?纯粹从法律角度而言,哪些行为是可以接受的?而根据不同年龄段的消费者的道德观念,哪些行为是应该予以规定的呢?对于这两者,企业又应该如何划分其界限呢?公众对管理者和企业行为的容忍有一个限度,超过这个引爆点就会引起公众的强烈反对或严厉的法律法规惩处,那么这个引爆点又在哪里呢?企业在社会中的立场作为公众舆论研究的创始人和该领域的卓越从业者,丹尼尔·扬克洛维奇研究公众对企业以及其他问题的态度已有40余载。在扬克洛维奇的整个职业生涯中,他始终强调企业在运营和与外部世界的联系中需要符合伦理道德的要求。丹尼尔·扬克洛维奇认为,企业与社会之间的契约是不断变化的。一直以来,米尔顿·弗里德曼对美国企业的观点具有很大的影响,尤其是他对亚当·斯密的“无啤酒节

这家“洋品牌”真正做到了中国人常说的那句老话“入乡随俗”人们几乎已经很难记得清,宣称“立足中国、融入生活”的肯德基23年前在中国的第一家门店北京前门店开业的场景。但相信每个人都看到了在这句口号带动下,肯德基每年日新月异的变化。这家“洋品牌”真正做到了中国人常说的那句老话“入乡随俗”。肯德基的本土化策略,即全球适应主张,最大特点就是要求企业不是把自己当成外来的市场入侵者,而是当作目标市场中固有的一员融入当地文化,它强调企业以适应环境来获得更大的发展空间。肯德基的母公司百胜餐饮集团中国事业部总裁苏敬轼最常说的一句话就是,“中国肯德基是中国人的肯德基”。听了肯德基掌门人的话,对于这家公司做出什么样夸张的举动,我们或许都已经可以理解了。2003年春节,肯德基爷爷“山德士上校”开始在中国170个城市的800余家分店统一换上唐装迎接顾客。如果说今天的麦当劳大叔已经成为年轻、有趣、活力和酷的代名词的话,那么肯德基爷爷则代表了中国传统的家庭、亲情、友爱和默契。当然最核心的还是肯德基的产品本土化。早在上个世纪90年代中期,肯德基在中国就成立了自己的产品研发团队,至今已发展到100多人的规模。肯德基在产品本土化上不遗余力,采取了三管齐啤酒节