演说家

图书被制造出来的目的大多不是为了阅读,而是为了消除人类对时间的恐惧。书籍和图书馆劝慰了人类,使之产生了知识得以保存的幻觉图书馆是图书的居所,通常也是腐败的象征,它充满了字纸的霉变气味。那些发脆的书页被时间的涌流所摧毁,逐渐颓废下去,直到某位读者把它从灰尘中唤醒。南方的潮湿气候加剧了这种令人绝望的属性。而在那个被重新打开的瞬间,尘世的光线重新照亮了它,令那些休眠的字词苏醒,重新变得明亮起来。但大多数图书的命运却不是这样的。当它被放进书架的瞬间,它就进入了死亡的程序,被厚厚的灰尘所覆盖,直到数十年后被彻底清除为止。图书被制造出来的目的大多不是为了阅读,而是为了消除人类对时间的恐惧。书籍和图书馆劝慰了人类,使之产生了知识得以保存的幻觉。但事实上,书籍所保留的大多是废弃的思想。书籍就是世界上那种最沉重的尘土。像大英博物馆那样,几乎所有盎格鲁撒克逊风格的公共建筑都会提供一种巨大的体量和尺度。澳大利亚新南威尔斯州立图书馆的藏书室也是如此。它的阅览室像一座小型的室内广场,四周被抵近天花板的高大书架所环绕,那些精装图书散发出数个世纪前的古旧气息,大量的知识和被废弃的字母堆积在迷宫般的书架上,承受着岁月的漠视。它们黯黄色的演说家

【摘要】本文是一篇讲述编程语言《QBASIC》教学探讨的文章,文中从以下几个方面来阐述：教材内容的把握,重难点的确定,教学课时的分配,教学策略的探讨,上机时间的分配和必备的练习,其中重点阐述了攻心、环境、方法和模块四种教学策略。【关键词】 《QBASIC》 编程语言 教学策略在计算机更新换代日新月异的今天,计算机编程语言也在争相媲美,《QBASIC语言》就是其中之一,可以说《QBASIC语言》是非常古老的语言了,它语法简单,语句与常用英语相似,容易理解；概念,基本语句较少,没有复杂的概念如指针等；处理图像,音乐,字符串非常方便；可以解释执行,调试程序非常方便；不受硬件限制,编程不用了解内存,中断等,它有这么多的优点又是单招考试的必考科目,在从事了几年的《QBASIC语言》教学工作中,自己悟出了一点心得体会。一、 清晰把握《QBASIC语言》教材内容 《QBASIC编程语言》是对口单招学生参加高考的必考科目,教材有不同的版本,这里以高等教育出版社的《编程语言基础—QBASIC语言》为基础进行讨论,但无论哪种版本,其主要内容不变,主要分为以下几个部分： QBASIC语言概述,数据类型、运算符和表达式,顺序结构程序设计,选择结构程序设计,循环结构程序设计,数组,函数和子程序,文演说家

【摘要】本文对网上教学的模式进行了分类,提出基于网络的同步讲授教学模式、异步讲授模式、自主学习模式以及协作学习模式。并分别讨论各种网上教学模式的教与学的关系及网上教学具有时效性、共享性、交互性和个别化等特点。最后提出搭建网络教学平台的两种方法。【关键词】网络教学 教学模式 网络教室一、网络教学模式网络教学不仅是教学内容的网络化和教学手段的革新,而且是教学思想、教学模式和教学方法的变革,最重要的就是教学模式网络化。网络教学一般包括以下教学模式。1.同步讲授模式。网络教学并不是要完全推翻传统教学模式,而是要继承其优点,用现代教育技术加以改进和完善。以教师为主、以课堂为主的讲授模式在传统教学中一直占有主导地位,也是最经典的、行之有效的教学模式。网络教学可以突破这种课堂教学模式的时间和空间限制,让更多的学生在不同的地点、不同的时间参与学习活动。基于网络的讲授模式可以分为同步式和异步式两种。这里先介绍一下同步讲授模式。同步讲授模式是一种模拟真实课堂教学方式的双向实时交互式网络教学。采用这种模式,教师与学生在一个虚拟的空间中进行“真实课堂”教学活动,实时地将教师在教学过程中的语音、数据和视频等信息传送到远程演说家

雄伟的悬崖以及众多无法进入的海湾,给贾恩茨考斯韦海岸带来层层神秘的色彩,成为无数神话与传说的发源地。在这里,可以让人感受到现实生活的痕迹——悠闲、静谧,像个沉睡的童话几千年前,诺曼底的船民首次从苏格兰西南部来到这里,留下了至今让人们流连忘返的燧石洞穴、绿色草原和青山绿水构成的“绿色”自然景观。如今,点缀在绿色草原上的城市和小镇,与那些从12世纪以来陆续建造的各种城堡和教堂交相辉映,折射出浓郁的异域风情。从这里飘荡着甜津津而略带奶香味的空气,置身其中,让人仿佛觉得大自然正从四面八方轻轻地拥抱着你,使之与你浑然一体。这就是贾恩茨考斯韦海岸,英国北爱尔兰地区最让世人敬仰的自然奇观。这条海岸线,由3.7万多根大小均匀的玄武岩石柱聚集成一条绵延数千米的堤道,形状很规则,看起来好像是人工凿成的。大量的玄武岩柱石排列在一起,形成壮观的玄武岩石柱林。它们以井然有序、美轮美奂的造型,磅礴的气势令人叹为观止。它于1986年被列入联合国教科文组织世界遗产名录。不老的传说贾恩茨考斯韦海岸因其独特的地理地貌又叫巨人之路,组成巨人之路的石柱横截面宽度在37—51厘米之间,典型宽度约为0.45米,延续约6000米长。这些柱子大多是六边形的,其中也不乏有四边演说家

老家大院是山西晋南那种较为开放式的大院,单独一座院落但占地面积却较大,不像晋中乔家大院或王家大院那样院套院,但具体一座院儿却有点小。院子东西长有十几间房子,南北也有五、六间房子宽,院内的空间显得很开阔。说它开放,主要是院内只有北、东、西三面有房子,南边只有一座大门和砌得很整齐的青砖院墙。院内的西房建筑时间最早,是康熙年间的,是那种晋南特有的只有一大坡的房屋。北房质量最好,高大且用的木料很好。院内的地面只有靠近房子的地方铺了砖。记事起那地面砖可以说见不到一块完整的,岁月的冲洗使地面砖虽然破碎却很平整,并且光滑得还透些微蓝光。小时候学骑自行车或大规模的游戏活动都在我家院内进行。再加上一座气派的能开进大卡车的院门,而平日里只需开一扇就足够一般车辆进进出出。我想是不是这些原因,大院从上世纪30年代始到60年代一直被充为“公”用,有时是全部占用,有时仅留几间偏房给主人住。记得小时候 ,院子西北角连接西房和北房的角房,房顶有一道约一米宽三米长的透天的大缝隙,据父亲说这是当年日本人的炮楼拆除留下的。自从1937年底日本人入侵到晋南,老家大院就被日本人强占做了据点,爷爷一家只能住到东房里,因此父亲看到了很多日本人的暴行。常听父亲唠演说家