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［摘要］ 随着中国进入人口老龄化社会的步伐加快,农村居民的养老问题日益突出。本文拟通过对目前农村社会养老模式及问题的分析,对如何建立和完善农村社会养老制度提出几点建议。?［关键词］ 农村养老 家庭养老 土地保障 社会养老胡锦涛在十七大报告指出“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”。“老有所养”就是要加快建立覆盖城乡居民的社会保障体系,促进企业、机关、事业单位基本养老保险制度改革,探索建立农村养老保险制度,发展老年社会福利事业,使所有老年人都能够分享发展成果,幸福地安度晚年。养老问题对于构建社会主义和谐社会具有重要意义。一、农村养老问题的紧迫性随着我国农村经济水平和人口、家庭结构的变化,解决农村养老问题的迫切性显得更加突出。1.农村老龄化加剧,社会养老负担增重。农村的老龄化程度具有三个特点：一是农村老年人口的绝对数量远远高于城市；二是农村人口老龄化程度超过城市；三是农村人口老龄化速度超过城市。据2005年2月在广州召开的全国省级老龄办主任会议资料显示,我国60岁以上人口已达到1.34亿,超过总人口的10%；全国70%以上的老龄人口分布在农村地区。2.农村家庭规模缩小,“空巢家庭”增多,传统养老小薇

中国的网上支付远远没有迎来它的鼎盛时代。“10年了,也是到了监管的时候。如果再不监管,就离开正道了。”在4月18日中国电子商务协会举办的“第11届中国国际电子商务大会”上,易宝支付首席执行官唐彬在接受《互联网周刊》的采访时说。唐彬说这话的口气更像是一个家长或者旁观者对一个正在成长的叛逆少年所下的忠告。但作为这个少年群中的一员,唐彬和他的公司见证了中国第三方支付产业的兴起。就是在这次电子商务大会上,数十家国内主流的第三方支付厂商聚集在一起,几乎所有的厂商都像唐彬这样,发出接受监管的呼吁。这是一个发展了10年的产业。10年前的1998年4月16日,伴随鼠标轻点,深圳南山区的彭先生通过招商银行“一网通”网上支付系统购买光碟,从而完成了国内第一笔网上支付。但直到今天,中国的网上支付远远没有迎来它的鼎盛时代。它既不是一个成熟理智的成年人,也不是一个新生的幼儿,而更像一个野蛮中生长的少年,时不时需要大棒和鞭子,来约束它飞速成长过程当中所出现的非理性和疯狂。野蛮生长也许我们有必要回顾一下这个少年的“成长史”。只有在理清了中国网上支付的大致发展脉络之后,我们才能更好地理解中国网上支付产业在发展到第十个年头之后,所处的状态。一个令人匪夷小薇

中华民族是典型的农耕民族,这是周代王城制度得以延续并发扬光大的主要基础。以农业经济为基础的经济模式没有发生动摇以前,周代的王城制度就不会衰落。本文就周代王城制度何以持久这一问题,从四个方面进行了探析。?中央集权 儒家学说 农业经济 宗教礼法 周代王城制度一、问题的提出西周是我们奴隶制社会发展的重要时代,形成了完整的社会等级制度和宗教法礼关系,城市建设也有严格的规则。《周礼·考工记》记载了周代王城建设的空间布局：“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,前朝后市。市朝一夫。”因此,西周被认为是我国古代城市规划思想最早形成的时代。在东周的春秋战国时期,各种学术思想如儒家、道家、法家等逐渐形成并传承后世。学术思想的百家争鸣、商业的发达、战争的频繁以及筑城与攻守技术的发展,形成了当时城市建设的高潮。因此,东周是我国古代城市规划思想的多元化时代。既有维护传统的社会等级和宗教礼法的周代城制,表现为城市形制的王权至上理念；也有以管子为代表的变革思想,在城市建设上提出“高勿近阜而水用足,低勿近水而沟防省”,强调“因天材,就地利,故城廓不必中规矩,道路不必中准绳”的自然至上理念,从思想上打破了《周礼》单一小薇

原标题：美官员质疑“九二共识”挨批 “暗助”绿营“走向对立”【环球时报驻台北特约记者 陈明宇】美国在台协会(AIT)主席薄瑞光在接受美媒专访时称，过去他与辜振甫(已故台湾海基会董事长)和汪道涵(已故大陆海协会会长)的会面中，两人从未使用“九二共识”，因为这个名词不存在。这是美国官员首次公开质疑“九二共识”。由于正值蔡英文出访且即将回程过境美国，这样的表态引发强烈关注，也受到大陆学者重批。据《中国时报》27日报道，薄瑞光日前接受美国之音采访时称，所有中国人都知道，“九二共识”这一说法是直到2000年才开始被使用的，是马英九第一任“国安会秘书长”苏起创造的，以此描述1992年达成的这项共识;在那之前，在所有他和汪道涵及辜振甫的会面中，他们从没有管它叫“九二共识”，因为这名字不存在，辜振甫有时候会说“九二谅解”(1992 Understanding)。薄瑞光称，无论它是辜振甫口中的“九二谅解”或“九二共识”还是其他说法，跟美国都没有关系，美方不应该发表意见;两岸要用哪种形式对话，这是它们要解决的问题，这个问题根植于台湾和大陆关系的历史及中国内战的历史，美国试图卷入谈判进程或者在到底用哪种形式的问题上发表意见是不合适的。在谈到蔡英文小薇

礼仪,作为中华民族和全人类的优良传统文化,是当代高师生提高人文素质和塑造良好形象不可或缺的修养内容。然而,高师生的礼仪修养水平却不容乐观,校园里仍有许多不知礼、不守礼、不文明的现象存在。高师生的思想道德素质直接关系到整个中华民族素质的高低。因此,对高师生进行礼仪教育势在必行。?高师生 礼仪教育思想道德素质中国自古就有“礼仪之邦、文明古国”的美称,礼仪文化源远流长,是我国古代文化的精髓,是中华民族美德宝库中一颗璀璨的明珠。中国人也以其彬彬有礼、和睦谦和的风貌为世人所称颂。礼仪不仅反映出一个人的精神面貌,更能折射出一个地区、一个国家乃至整个社会的道德风尚。高师生是未来的“人类灵魂的工程师”,担负着提高全民素质历史责任,其思想道德素质的好坏,直接关系到整个中华民族素质的高低。而礼仪,由于其自身的特点,对师范生思想道德素质的提高,对他们将来成为师德高尚的优秀教师,具有特别重大的现实意义。一、礼仪的含义中华民族自古以来就非常崇尚礼仪,孔夫子曾说过：“不学礼,无以立。”就是说一个人要有所成就,就必须从学礼开始。荀子也说过：“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”“礼”广义而言是指一个时代的典章制度,狭义而言是指人小薇