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摘 要：兴趣是最好的老师。作为中职学校的一名英语老师,应该如何激发学生学习英语的积极性,调动学生的学习兴趣呢？如何让学生从“要我学”变成“我要学”？如何使学习成为由兴趣出发的主动行为者？此文正是针对上述问题,在平常教学活动中的一点经验总结。关键词：激发 英语 学习 兴趣爱因斯坦曾说过：“兴趣和爱好是获得知识的动力。”教师首先要考虑如何调动学生对所学科目的学习兴趣,激发学生的学习潜能,帮助学生充分发挥主观能动性,从“要我学”变成“我要学”,使学习成为他们的主动行为。笔者将结合日常的英语教学,谈一点自己的体会。一、教师应该与学生保持良好的师生关系正所谓“亲其师,信其道”。教师应与学生建立民主、和谐的师生关系,用高尚的品格教育学生、用良好的个性感染学生、用渊博的学识吸引学生。和谐的师生关系能激发学生对教师言行的认同,从而激发学生接受教师教学的热情。二、通过创设情境、课堂互动、学习竞赛激发学习兴趣在情境教学中,教师应尽量使用英语来组织教学,久而久之就会使学生达到融入英语环境的效果。此外,教师还可根据教学内容,请学生到台前分角色表演,通过创造语言环境,使学生有一种身临其境的体会。这种课堂教学,使整节课学生的情绪都acdsee5.0

摘要：《诗经》作为一部经典,其对后世的影响是非常深远的。在后世总结的其众多诗法模式中,虚实相生模式尤为引人注目。本文从《诗经》虚实相生模式研究入手,探究其创作的一般规律。关键词：《诗经》 虚实相生 诗法模式 艺术魅力 ▲▲ 一、引言虚实相生是我国古典诗歌创作最基本的手法之一,早在两三千年前的《诗经》里就广泛运用。所谓虚与实,是一组相对的概念。从感官判定事物的存在关系上看,能直接作用于感官的为实,不能作用于感官的为虚,花草树木等为实,梦境和夸饰之物为虚；从作品的主客关系上看,景物为实,情与理为虚；从作品和读者的关系看,作品所提供的形象为实,读者从形象中领悟的象外之象,言外之意为虚。在具体的诗歌创作中,虚实的运用是变化多端的。既然诗歌中的虚实是矛盾的对立统一,那么虚实之间就存在着必然的联系。关键在于如何发现和把握二者相关连的特征,而这是以能否引起生动活跃的自由联想为标志的。惟有能够引起人们由此及彼地联想和想象,才能造成虚实间相互沟通、交融、转化的契机。诗人运笔着墨或实或虚,实者虚写,虚者实写,实实虚虚,虚虚实实,虚实相生,形成一个富于跌荡反差的情感世界,达到一种较为完美的艺术境界。然而由于长期以来,这样的一种诗法模acdsee5.0

摘 要:分析和论述《傲慢与偏见》一书中丽迪雅和韦翰的婚姻观;夏绿蒂和柯林斯的婚姻观以及伊丽莎白和达西的婚姻观,通过对小说的分析,将书中的婚姻划分为三种不同的境界,即激情之爱,为了巩固家庭的经济、政治或社会地位的爱,为了个人的感情、友爱和情谊之爱。关键词:《傲慢与偏见》;婚姻观;境界一颗璀璨耀眼的明星——《傲慢与偏见》写于1813年,一直以来很受欢迎,简·奥斯丁用一种轻松的方式对《傲慢与偏见》里的婚姻以及与婚姻相关的一系列活动进行了诙谐的描述,充分表达了作者本人的婚姻观,强调了经济利益对恋爱和婚姻的影响。在这部作品中,作者着力刻画了几种不同的婚姻和爱情关系。尽管他们都走进了婚姻的围城,但是婚姻的幸福度却各不相同。“凡是有财产的单身汉必定要娶位太太,这已经成为了一条举世公认的真理。”本书的第一句话就点出了影响婚姻的一个重要因素-金钱,然而,这果真是一条真理吗?通过对小说的分析,可以将书中的婚姻划分为三种不同的境界。一、丽迪雅和韦翰的婚姻:激情之爱在《傲慢与偏见》中,如果要选出一桩最荒诞且最不被看好的婚姻,无疑就是莉迪亚和威克姆的婚姻了。两个人之间很难说有什么爱情, 即使勉强有,也只能算是“肉欲之爱”产生的盲目激情。简·acdsee5.0

摘 要:通过对地产植物资源的调查和筛选,就如何在插花艺术上开发利用地产植物资源,提出了建设性的建议。关键词:地产植物;插花;开发利用一、品种多样的插花素材插花作为一门造型和视觉艺术,具有很高的观赏价值,蕴含着丰富韵味和情趣,能艺术地再现自然美和生活美,丰富人们文化生活,陶冶情操,增进身心健康。由于其具有色彩丰富、形式多样、轻便灵活、适应范围广、取材容易、成效快等优点,所以易被群众掌握和应用。因此,在城乡居民生活不断提高的今天,越来越多的人喜欢插花这门艺术,但是初学者往往不会利用和选择花材,一般到花店去购买,花店所买花材不仅价格高,且线状花材、散状花材、团状花材及绿叶类品种太少、太单调。因此,构思很好,立意也不错的插花作品也会缺乏动势,无法显示自然美感,反而常常抱怨自己的插花技艺进步不快。其实,我们身边及山野田边就有许多可用于插花的素材。开发利用这些资源,就能为插花提供取之不尽、用之不竭的花材,对弘杨和普及中国插花艺术具有重大意义。中国地域辽阔,横跨亚热带、温带、寒温带,植物资源非常丰富,就河南而言,可开发利用的野生自然资源也是相当多的,作者近年来曾多次到山区乡野考察,并采集野生植物资源进行插花实践,均收到了很好的效果,acdsee5.0

摘要：分析华佗五禽戏健身、健心功能、阐述了其对身心的作用价值。即经常练习可以强健体魄、纠正人们的心理障碍及心理疾病,调节人的情绪,改善人的性格,提高人的意志力,增强人与自然与社会的和谐。对人保持良好的心态,健康的发展具有良好的益处。关键词：华佗五禽戏 健身 健心 心理和谐五禽戏是我国优秀民族地方文化遗产中的瑰宝,也是中国民间广为流传的、流传时间最长的健身方法之一。它最初的动作主要是由华佗根据虎、鹿、熊、猿、鸟的生活习性、活动方式、神态通过模仿这五种禽兽中虎的雄壮威猛、鹿的轻捷舒展、熊的憨厚刚直、猿的灵活敏捷、鸟的轻盈潇洒组编而成的一套动作,同时又把呼吸吐纳有机地结合到一起的一套锻炼身体的方法。此法不仅能强壮四肢的筋骨,而且还能调息五脏六腑。中国自古就有一句话,叫“药补不如食补,食补不如动补。”意思是说,活动是保持健康最有效的方法。华佗五禽戏最有效的体现了这句话的真谛。华佗十分重视体育运动与劳动锻炼。他说：“人体欲得劳动,但不当使极尔。动摇则谷气得。血脉流通,病不得生。譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事,熊经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求不老。”华佗这段话中的“熊颈鸱顾”,也是最早的关于“五禽戏”的acdsee5.0