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摘要：本文从分析中国饭店业经营现状入手,提出饭店集团化是实现饭店规模增长的重要战略选择之一,中国饭店业应走民族化饭店集团道路。再从微观方面对中国饭店集团化发展的条件进行了探讨,并分析了我国饭店在组建集团过程中存在的障碍。关键词：饭店 集团化 实体化 虚拟化 民营化0 引言在知识更替和经济发展十分迅速的二十一世纪,随着国际饭店集团诸强对中国市场的蚕食,中国饭店的经营将面临十分严峻的挑战,我国饭店要想在激烈的竞争中立于不败之地,分散经营与外国集团经营的优势,不断提高影响力和竞争力,塑造出自己的品牌,更好的迎接国际竞争。但中国组建自己的饭店集团条件是否成熟？建设过程中存在哪些障碍？集团组建如何操作？集团组建的趋势是什么？这些问题的分析具有现实的战略意义,因此是非常有必要的。本文试就相关问题作一些探讨。1 走集团化道路是中国饭店发展的必由之路我国即将加入67％,且平均每年下降2—4个百分点。面对现在的形势,国内饭店业有两种选择：一种被挤垮,破产,被兼并,一种是通过合作,参股等形式走集团道路。追求规模效益,改善饭店经营效率,提高饭店的国际竞争力。事实上,建立中国自己的饭店管理集团,是加强中国饭店业宏观管理,搞活饭店的微观管肆虐韩娱

斗转星移,史海苍茫。多少商家盛极一时却终究灰飞烟灭,化为乌有。而中华瑰宝全聚德却岿然不动地屹立了140余年。在众多老字号面对现代商潮的冲击深陷迷茫时,全聚德已借助传统文化,依靠现代手段,实现了老字号的历久弥新。走近全聚德,闪光的金匾,丰厚的历史底蕴,“全聚德”这个历经了百年沧桑的牌匾,讲述了个古老而动人的故事,记录着几代人的艰辛,智慧与成功。无心插柳　全聚德的由来“无心插柳柳成荫”,说到全聚德的由来似乎有着这个味道。全聚德的创始人杨寿,山字全仁,河北冀县杨家寨人,1834年,因家乡遭受水灾,年仅15岁的杨全仁孤身来到北京,在前门大街上,摆了一个卖生鸡生鸭的小摊。两条长凳,一块案板,便是他的全部家当,靠着卖鸡鸭的微薄收入,支撑着生活。每天太阳下山,杨全仁收工回家的路上,他都会路过当时京城里最大的一家烤鸭店——便宜坊。这个聪明又能吃苦的少年,在心里默默许下愿望,有朝一日能开一家自己的烤鸭店。为了实现这个梦想,杨全仁等了30年。杨全仁对贩鸭之道揣摩得很透彻,生意开始越做越红火,加上平日里省吃俭用,积替如滚雪球般越滚越多。杨全仁每天出摊的路上还有一间名叫“德聚全”的干果铺,这间铺子招牌虽然醒目,但生意却一日不如一日到了清代同治三年已经近肆虐韩娱

摘要：现阶段,如何提高农民的收入已成解决“三农”及新农村建设核心的问题,农民收入能否提高,不仅关系农村和农业的稳定发展、国民经济的全局,还关系和谐社会的建立。对照马克思劳动价值论,就农民收入远远低于劳动力价值,回答如何提高农民收入的几项建议。关键词：劳动价值论 农民收入 劳动力价值中图分类号：F304.80 引言今年是改革开放30周年,在这期间,农村取得了巨大的变化,使农村人均收入从1978年的133.6元变成2007年4140.4元；使温饱以下的人数从2.5亿变成了1500万。但近年来,农民的收入增长放缓,农业基础地位不稳定,“三农”问题再次变成了全社会关注的焦点,而此时再深入研究马克思的劳动价值论,研究提高农民收入的新的理论依据,对“以人文本”和谐社会建立有着重要的现实意义。1 劳动价值论理论概括马克思劳动价值论作为揭示商品内在矛盾的科学理论,它所揭示的市场经济规律是指导我们认识和解决现实解决中出现的新问题的指针。1.1 劳动价值论的基本内容 马克思从商品入手分析了它所具有使用价值和价值的二因素,并且把这二因素与劳动的具体劳动和抽象劳动二重性结合。提出人的具体劳动和物质资料是形成使用价值财富的源泉；人类的抽象劳动是形成价值财富的唯一源泉肆虐韩娱

“把美的形象与美的德行结合起来吧,只有这样,美才会放射出真正的光辉。”古今中外,着装从来都体现着一种社会文化化,体现着一个人的又化修养和审美情趣,是一个人的身份,气质,内在素质的无言的介绍信。从某和意义上说,服饰是一门艺术,服饰所能传达的情感与意蕴甚至不是能用语言所替代的。在不同场合,穿着得体,适度的人,给人留下良好的印象,而穿着不当则会降低人的身份,损害自身的形象。一个成功的企业,应努力塑造出色的员工形象!从企业角度看,着装作为企业形象的重要识别因素能够传达出企业的种种信息,它如同一张企业的名片,让来访者从中感悟到企业的经济实力,管理水平,经营项目等等,直接影响到企业的综合竞争力。哪怕是一件再简单的职业工装,都包含了种种信息,成了赋予企业灵魂的形象信息载体。员工形象从深层次上反映一个企业的文化,是这个企业的价值观,信念和行为方式的体现。目前许多企业,尤其是一些大型企业都实行了统着装的规定。走进这样的企业。你会感觉到一种与众不同的精神面貌,它带给你的是整齐规范,规则有序的办事风格。从企业的CI建设上看,让企业的精神意识物化作形象的“可视”因素,并从中充分体现和传达企业的经营理念,使全业职工对企业产生共同一致的价值观和认肆虐韩娱

摘要：一个真正的知识分子应该是一个时代的批判者和代言人,而要成为一个真正的知识分子,首先必须具有独立性。知识分子独立性的形成和发展必然会受到社会各方面条件的限制。改革开放的进行为当代知识分子独立性的形成和发展提供了一个广阔的平台。关键词：知识分子 独立性 人格独立0 引言在我国古代,知识分子指的主要是“士”阶层。在当今国人的心中,知识分子通常是指受过一定程度的专门教育、具有专业知识、从事专业技术工作并具有相应职称的脑力劳动者。而无论是古代的“士”阶层,还是现代的脑力劳动者都指的是广义的知识分子。狭义的知识分子可以说是知识分子中的精英,他们除了有知识有文化以外,还必须成为人类基本生存状态的关注者和人类基本价值的建构者,必须严肃地、宗教家般地关注与思考人类的命运与前途。如古代那些将“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎？死而后已,不亦远乎？”作为毕生追求的“正身之士”；现代那些对社会表现出强烈的公共关怀,体现出一种公共良知、有社会参与意识的文化人。即一个真正的知识分子应该是一个社会及时代的批判者和代言人,应该在其所处的社会及时代发挥独特的批判、创造和评价的功能。而能否成为一个真正的知识分子,肆虐韩娱