在台湾屏东三地门,如果你看到一只斗大的蜻蜓停歇在青山绿野中,你就看到了蜻蜓雅筑。以琉璃珠制成蜻蜓站岗,以琉璃珠铺设地面迎宾,你来到的正是一片斑斓的琉璃珠天地。
每一颗琉璃珠都代表一个古老传说,排湾族人与生俱来说故事的浪漫,让一颗颗琉璃珠仿佛是生命的史书。想要翻阅这些传说,就从“蜻蜓雅筑”开始……
每颗珠子都有名字
蜻蜓雅筑工作室里,一对对年轻情侣总是拉着施秀菊不停地询问,“这串珠子代表什么意思？”
“红色、黄色、绿色和黑色在排湾人眼中分别是血液、土地、森林和祖先,这4样组合在一起就是代表财富和地权的土地之珠,在排湾族有着‘地契’的作用。”她拿起一串琉璃珠手链说。一颗颗绚丽多彩的琉璃珠,经她的讲述,仿佛也有了生命力,变得流光溢彩。
这样的情节如同电影《海角7号》里的爱情桥段,几乎每天都在蜻蜓雅筑上演。因电影慕名而来的中外游客也渐渐多了起来。村里人调侃施秀菊：“一部电影让你咸鱼翻身哦！”可只有施秀菊知道,一切虽然看似偶然,其实都是必然。
排湾族素有三大民族手工艺,青铜刀、陶壶和琉璃珠,其中琉璃珠最为重要。施秀菊说,“它是排湾族的传家宝。”排湾族人深深相信,琉璃珠是造物主赐给族人最珍贵的礼物。婚礼下聘,必须要有琉璃珠做的首饰和镶嵌的服饰,若要娶排湾族头目或贵族的女儿,一定要将太阳之珠中的一颗孔雀之珠当作聘礼。
“全世界都有琉璃珠,而排湾族琉璃珠,每一颗都有自己的名字,也代表着不同的意义。”孔雀之珠象征爱情、友情,勇士之珠象征功成、英明,手脚之珠象征智慧、能力,甚至还有男珠、女珠之分。由于排湾族人对琉璃珠的景仰与推崇,也衍生了许多不可冒犯的禁忌,绝不可从琉璃珠上跨过,以免招来厄运。在施秀菊看来,这些都是排湾族的文化。但上世纪七八十年代,伴随欧美文化的进入,固有文化快速流失,排湾琉璃珠工艺也几近失传。
1983年,为了保护文化、拯救技艺,施秀菊和先生一起成立了蜻蜓雅筑。“排湾族的琉璃珠,又名蜻蜓玉,因为它的色彩像蜻蜓尾端的颜色那般艳丽。”施秀菊说,这就是蜻蜓雅筑以蜻蜓为名的原因。
排湾族没有自己的文字,所有的历史、故事均是口口相传。当时,古老琉璃珠的制作方法已无据可查,施秀菊一面研发烧制技艺,一面寻找市场机遇。她想尽一切办法尽可能地展示自己。庙会、艺文广场、文化中心……哪里有展出,她就背着满满的琉璃珠子和琉璃首饰赶到哪里。
上世纪80年代的台湾,人们对原住民的手工艺并不感兴趣,闭门羹吃了不少,但是施秀菊却坚持着自己的一片天空,将排湾琉璃珠的古法技艺与现代审美相结合,不断改进。
山峦蜻蜓乘风而起
经过最初的打拼,蜻蜓雅筑在台湾屏东一带已略有名气。然而就在事业顺风顺水时,一直支持施秀菊的先生因车祸离她而去。失去所爱的意外,并没让她丧失斗志,情到浓时,施秀菊也只是泡一壶茶到先生坟前聊天,她说：“就像我们排湾琉璃的‘泪痕之珠’,是情深的女子因思念远征的丈夫,眼泪一颗颗流下来,化成的晶莹的珍珠。在我看来,他只是出了远门,买了一张单程票,搭乘了无轨的列车。”
沧海月,明珠有泪,只因思念远方征战的未归人。后来这颗因思念而凝结的“泪痕之珠”,挂在了《海角7号》主角的脖子上,成为串联整出戏的沧海明月珠。
经过28年的努力,借着《海角7号》的东风,施秀菊乘风而起,将蜻蜓雅筑推向了更远的世界。除了自己开设的3家直营店外,台湾的博物馆也有出售纯手工的蜻蜓雅筑琉璃珠,日本、欧美的百货公司也设有柜台代理,大陆北京、上海等城市,也有一些人拿货销售。
“希望每一个买走琉璃珠的人,不仅将其看成是精美的首饰,还能读懂这代代承载的传说。”这是施秀菊由衷的心愿。然而,伴随《海角7号》的深入影响,不少人照着电影里的样子仿制了各种劣质的珠子销售。“这也是一直困绕我们的问题。原住民图腾没有版权,谁想用都可以。但可惜的是,他们并不真正了解其中的文化含义。”
不仅是工作,还是一份尊严
近年来,台湾大力推动“文化产业化,产业文化化”,在施秀菊看来,这不是口号,而是一个方向。如今的屏东三地门,在蜻蜓雅筑的带领下,已成为一个小小的琉璃珠艺术村。许多到台湾旅游的人,都希望在自己的民俗之旅里,安排上蜻蜓雅筑的一站。
与其说是企业,蜻蜓雅筑更像是个集制作、体验、水吧为一体的手工体验馆。这里既有成品的琉璃珠首饰出售,也能坐下来跟随师傅们体验一把烧制琉璃珠的乐趣。累了,坐在门口的大树下歇个脚,喝一杯上好的咖啡或排湾人自酿的小米酒,看蜻蜓雅筑头顶的巨大蜻蜓发发呆。“在体验排湾文化之美的同时,更让心灵在山水间享受另一种停留的乐趣,进而创造消费契机,达到经济开发的目的。”施秀菊说。
而在所有环节里,串珠DIY课程是蜻蜓雅筑最受欢迎的活动。你可以从8颗最具代表性的琉璃珠中选择一个,在工艺师的指导下烧制,完成的珠子可串成手环或项链。这里也有材料包,里面包括皮绳、琉璃珠、铜珠等材料,想串成什么样全凭自己喜好。
琉璃珠在800°C～1400°C的高温下烧制而成。烧制过程其实并不算复杂,准备一根耐火棒,再用各种矿物和金属制作各种颜色的玻璃色棒。将预热好的玻璃色棒移至火焰中,待到玻璃烧红熔化,就缠绕在耐火棒上制成底珠。依次加热所需的颜色,就能在底珠上绘制出所需的图腾。如果玻璃在火焰中停留过久,颜色就会渐渐浑浊,所以从底珠到彩绘的过程必须分秒必争。再经过一段时间的降温,色彩缤纷的琉璃珠就算诞生了。
“因为全手工制作,即便是绘制一样的图腾,也不可能找出完全一样的珠子。”施秀菊说,这也是人们喜欢琉璃珠的又一个原因,每一颗都是唯一的。
跟随施秀菊的工人们,从最初的两人发展到如今的30多人,变的是人数,没变的依然是那份对排湾女子的真情。
在这里工作的员工,基本都是拖家带口的排湾族家庭妇女。因为带着孩子没法外出工作,就靠着一个手艺就近工作。“我提供给原住民妇女的,不只是一份工作,还有一份技能,一个生存的尊严,一个生命的温暖！”施秀菊说。
2011年,施秀菊获得APEC妇女与经济高峰论坛的特别奖。在得奖的两位女性里,一位是风头正健的手机HTC董事长,而另一位则是蜻蜓雅筑的施秀菊。在颁奖现场,施秀菊赢来了全场掌声。身着排湾服饰接受颁奖的她,将琉璃与部落文化紧密相连,既找回了原住妇女的自我认同感,又重拾了部落荣光。
施秀菊说：“工艺是手及情感表达的创作！这个奖项是上帝给的礼物,未来的自己还将继续为传承部落文化努力！借由琉璃珠,让排湾族的文化可以永续。”
蜻蜓雅筑经营心得：
1．最民族的,才是最世界的。寻找民族手工文化与世界文化的切入点,并坚持自己的选择。
2．把文化和影视文化相结合,能够事半功倍。
3．品牌营销就是故事营销,挖掘民族传统故事。
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