麦加

在美国,这次金融危机原因的理论认定和舆论渲染,太多的分量指向了“看不见的手”,对过去“看得见的手”引出危机的根源性作用,则没有深刻的反省,当然就谈不到相应地对策设计和方案出台了。若是孤立地从美国来看,这样的救市理论和舆论鼓噪,将给政府更加重用“看得见的手”来救市提供强有力的支撑,甚至于对“看得见的手”极端化的使用也默然认可,在美国社会埋下未来更大灾难的恶种。在此,我们说,美国时下救市的种种政策选择和工具运作,很难说真正救得了市,相反,它们很可能导致出更为严重的危机。令人深感不安的是,美国社会各界并非不清楚“看得见的手”的无度使用,正是这次危机的真正根源,许多人采取轻描淡写或视而不见的立场,大大地指责市场的非理性,转移世人的视线,为政府大打出手来救市造舆论。虽然美国大力度运用“看得见的手”来救市,可能带来更大的灾难,但借助美元国际货币的特殊历史地位,美国完全可能将危机在更大范围向外部经济体转移,它有助于减轻美国承担的危机损失。这种出自美国利益需要的理论和舆论渲染,无疑有着美国国内深厚的利益支持基础,“看得见的手”再次过度使用的救市方案,很容易在国内达成一致。就这一点看,美国的救市,具有强烈的以邻为壑的底色,在带给美国麦加

把中国的社会转型放到历史的长河中观察在一般人的印象里,中国的社会转型是从1978年开始的,而实际上有越来越多的学者认识到,研究中国社会转型应当从170年的那场战争开始。只不过由于我们在最近几十年中,我们受到了太多的意识形态的影响,往中国近代的历史中注入了太多的政治因素,注入了过量的民族主义的考量,于是这一百多年的历史就被分为 “反对封建帝制阶段”、“民族解放阶段”等等,其实从大历史的角度看,自从1840年以后的历史,都可以以中国传统社会向着现代社会转型的“过渡社会”来对待,这是从社会文化角度考虑问题,有利于人们从学术方面更清楚地理清社会变化的内在规律。我们不应当把所有的历史研究都变成党史研究的面孔,我以为,从不同的角度观察和研究中国社会的转型会有其不同的意义。如果把固守在这片大地上的中国人看成一个整体的话,中国人对转变自己固有的社会形态曾经经历了各种的心理阶段,开始时是蔑视,后来在外来的经济和商品的压力下,上上下下都产生过仇视的情绪;当仇视情绪在受到外力弹压反而面临更大的耻辱以后,就进入到恐惧阶段。不少人成为“买办”,成了“洋奴”。而那些对外部世界有所了解并具备一定的民族气节的“先进阶层”,以及受到这些人影响的国人们麦加

王永民是谁?王永民何许人也?知道的人一定会说:“五笔字型的发明人”。不!您先别急着回答。让我们翻开中国史书,重温一下与汉字有关的人和事。河南,地处黄河中下游平原,史称“中原”,汉字文化的发祥地。公元100年,河南郾城人许慎编写了一本书叫《说文解字》,史称“汉字宝典、汉字圣经”,流传至今。公元1000年,河南人毕昇发明了活字印刷术,影响了全世界,史称“中国古代四大发明”之一。公元1983年,河南人王永民发明了五笔字型,开创了电脑汉字输入的新纪元,史称“其意义不亚于活字印刷术”,被世人称之为“把中国带入信息时代的人”之一。岁月久远,记忆有限。关于许慎许前辈为什么要写这样一本《说文解字》的书,有关的背后故事已经不可闻、不可考了,惟有《说文解字》彪炳史册,熠熠生辉,造福炎黄子孙。至于毕昇毕前辈发明的活字印刷术的前因后果,幸有同时代的著名科学家兼作家沈括在《梦溪笔谈》中有最为详细的记载,给后人留下了一段可以看到的书面历史。不过,据资料考证,当毕昇发明活字时,沈括还是个十几岁的孩子,我估计沈括的记载也是后来的事了,因此他的毕昇发明活字笔记也不过是区区300字而已。还好,活字印刷术让汉字走出中原,走出华夏神州,后来东渡西传,“地球人都知道了”,为麦加

电影《色·戒》中,梁朝伟送出的钻戒不仅打动了女主角的心,也耀花了观众的眼。如果仅仅因为戒指上的钻石有6克à那么大,可能很多人会不屑：“太夸张了,暴发户么”；可是,它赫然躺在卡地亚著名的“幸福红盒子”里,这就让女主角和观众有了一种被尊重、被珍视的感觉,因为卡地亚给人的“形象记忆”是“特别定制的贵族珠宝”。虽然在西方文化中,“奢侈”并不是一个贬义词——“Luxury”源于à丁单词“Luxus”,?意是“超乎寻常的创造力”,用来描述那些费时费力、精雕细刻、完美无瑕的珍品,但在中国过去几千年的文化中,“奢侈”一直是一种不被认可的态度,勤俭节约才是中华民族的美德。不过,中国人总是喜欢走极端。当一部分人“先富起来”之后,他们的态度来了个180度大转弯,迫不及待地想要通过炫耀式消费来标榜一种奢侈生活,“不求最好,但求最贵”不是一个笑话。但奢侈从来都不是能快速实现的东西,台湾知名主持人蔡康永说：“台湾发迹的时间太短,财富来得太快,还来不及累积富贵的品位。”何止台湾如此,有调查显示,大多数内地消费者也总是喜欢将昂贵与奢侈联系在一起。欧美的奢侈品品牌在它们的故乡意味着文化、品味和艺术。如果有人说LV是美国产的,可乐是日本的,奔驰车是法国的,你一定会麦加

正常的供水供电是高等学校师生最基本的生活条件,也是促进教育质量提高、科研水平上台阶的物质基础。近年来,武汉大学的教育、科研事业蓬勃发展,事实证明历年教育经费中支出大项之一就是水电费的开销。随着市场经济的发展,高等学校办学模式发生深刻的变化,学生人数迅速增加,科研机构林立,校办产业急剧发展,生活服务经营部门增多,这些单位都需要供水供电。而高等学校传统的水电管理是“粗放式”的,许多单位用水用电无计划,无指标,吃学校的“大锅饭”,造成水电资源的极大浪费。过去水电管理职能部门只负责回收经营性单位和个人的水电费,水电费回收比例很低。这种传统模式的水电管理机制缺乏科学性,必须改革,进而确立一种符合市场经济管理的合理模式。这种模式旨在调动教学、科研单位、校内各经营单位,乃至教职工、学生人人都参与水电管理,合理使用水电资源,节约水电资源。以减少教育事业费的开销。我校近年来实施的水电计量收费管理的模式,就是这种合理的高效率的管理模式的雏型。水电计量收费管理模式的实质是将高校水电管理职能部门模拟成自来水公司和供电公司。将水电管理和水电费的收付职能统一划归高校的水电管理职能部门。水电中心代表学校对外实施水电支付和业务联系的功能麦加