答记者问

内容摘要：我国个人收入差距逐年扩大,近年来我国基尼系数在0.45-0.5之间,甚至更大,收入的过分悬殊已是不争的事实。本文试图从收入分配角度谈谈我国税制改革的走向,运用多个税种来达到调节收入分配目的。关键词：收入分配 税制改革在社会主义初级阶段收入分配中存在适度收入差距符合我国经济社会发展规律,有利于市场经济的发展,有利于综合国力的提高,但是一个国家的贫富差距过于悬殊,则会阻碍社会的进步和发展。我国的基尼系数1994年已达到0.43,突破了国际警戒线0.40的标准, 也超过了美、英等西方国家的基尼系数,1995年基尼系数进一步上升到0.45,2004年则是0.465。因此,按照国际公认的标准衡量,我国的收入分配差距已经处在较大的区间。我国收入分配差距的过分悬殊已是不争的事实,而如何调节收入分配差距,是税收的一项重要职能。西方国家收入分配调节的税制设计20世纪90年代西方国家在收入分配的调节方面是运用多个税种来达到调节目的的。这些税种主要是个人所得税、社会保障税、遗产税和赠与税等。政府通过这些税种的相互协调、相互配合、相互制约来构筑收入再分配机制,实现收入分配公平化目标。其中个人所得税是当代西方发达国家的主体税种,由于个人所得税的自动稳定作用,对答记者问

采访到最后,王石突然愤怒起来。“有什么可怕的呢?如果再来一次8级地震,我准备被乱棍打死,而且我觉得才可能有积极意义。殉道者是很伟大的!事后发现这个人并不吝啬啊,他把每年百万的收入不动声色、没有张扬而且理所当然地捐出去了,他可以成为亿万富翁的,他放弃了,你把这个人打死了,这个民族可能值得怀疑……”他狡猾地笑了笑,“但是可惜啊,我错过了那次机会。”你知道,王石说的仍然是2008年让他狼狈不堪的“拐点论”和“捐款门”。这些事都已经过去了,王石既澄清道歉了,公众也重新理解赞扬了,可他似乎仍然意难平。没成为殉道者的王石却俨然成了商界祥林嫂。一旦聊起这个话题,他的耿耿于怀就溢于言表。“过去的事情再去说三道四,反而显得你矫情。我没想到,我就回应了一下记者向我提问的拐点,整个事情带来这么大的影响,更没想到地震我一个帖子,原来还是一个知名、受人尊敬的企业家几乎就变成千夫所指……”去年9月,“拐点论”正沸沸扬扬,王石入藏攀登希夏邦万峰。“我登了十年山,这是第一次忐忑不安进山的。”一个月后,等他重回人间,风波已逝。“当然现在看来,2008年是花絮,但这个花絮非常重要,对于企业以后如何去走,对于个人如何定位——换句话说,你在社会和自然面前是微不足道的答记者问

内容摘要：随着我国利率市场化进程的不断推进,利率市场各主体面临的利率风险凸现,推出利率衍生品以规避利率风险势在必行。本文提出了我国发展利率衍生品的一条新思路——回购利率期货,并分析了回购利率期货的经济功能及其在我国的可行性。关键词：利率市场化 利率衍生品随着我国金融改革的推进,利率市场化程度不断提高,特别是在加入WTO后,我国承诺对外开放金融市场,利率将实行全面的市场化改革。面对着日趋激烈的利率变动及其所带来的利率风险,金融市场各主体对利率衍生证券的需求也越来越紧迫。目前我国利率相关产品市场上交易量最大的三个品种有回购、国债和央行票据。在这三者中,以回购成交量最大。但我国上世纪九十年代推出国债期货失败给监管层和市场各方都留下了深刻的教训。在这种情形下,我们可以转换发展利率衍生品的思路,推出回购利率期货。本文针对这一思路,论述了回购利率期货推出的现实必要性和理论可行性。回购利率期货市场的基本经济功能回购利率期货的风险规避功能回购利率期货的重要功能之一就是规避回购利率波动的风险。通过回购利率期货交易,回购利率市场的投资者能够更好的匹配他们持有的资产或负债的期限,从而也就更好的规避了利率变化的风险。更进一步答记者问

近年来,“人肉搜索”引发了一系列网络热门事件,并带来许多现实影响,探讨其成因成为必要。本文是从传播学角度对“人肉搜索”成因的探讨,包含传播媒介、传播内容、传播者和传播对象、传播效果四个方面的内容,探析“人肉搜索”产生的理论根源。人肉搜索;搜索引擎;道德审判G206 A 1005-643218-0145-021 传播媒介——技术模拟意识的不断深化麦克卢汉提出:“人类延伸的最后一个阶段——从技术上模拟意识的阶段,创造性的认识过程将会在群体中或总体上得到延伸,并进入人类社会的一切领域。正像我们的感觉器官和神经系统凭借各种媒介得以延伸一样。”可见,网络作为一种媒介,它实际上也是一种人的延伸。互联网最初设计是为了能提供一个通信网络,即使一些地点被核武器摧毁也能正常工作,主要供计算机专家、工程师和科学家使用。20世纪90年代后,超文本协议逐渐投入使用,这就意味着人们查看一段信息,而需要了解其他相关信息时,可以方便地依靠互联网来完成。但是这种链接是基于对信息的一定掌握。在实际生活当中,人们通常要依靠一定的渠道来获得信息,大众传媒就充当了这一角色。互联网承载着海量信息,但如何能够从其中甄别出能够为自己所用的信息呢?搜索引擎应运而生。搜索引擎是指根据一答记者问

本论文以氐羌系彝族尾饰作为研究主体,彝族的原始动物崇拜和自然崇拜作为研究的参考客体,通过研究彝族尾饰的演变过程,引证出在历史纵向范围内,原始崇拜、自然崇拜、动物崇拜、图腾崇拜等自然因素等外界因素对于服饰的影响作用。彝族;尾饰;崇拜G127 A 1005-643218-0161-02云南众多的民族按照族源来分,彝族为氐羌系的民族服饰类型。而“尾饰”这种习俗,是作为氐羌系民族服饰类型的一个典型的特征。由于其大多居住于地势较高、气候相对寒冷的山地,并以农牧经济为主,因而在衣着上也形成了以麻布、畜皮作为基本质料,以御寒保暖为主要功能的服饰类型。所以具体来说,就形成了披羊皮、牛皮,或披毛质披毡,并在衣后襟附有“衣尾”的习俗。而属于藏缅语族氐羌族系的彝族就很好地保留了这种习俗,而彝族尾饰便可作为一种研究典型。1 彝族尾饰的文化背景“服饰,尤其是服饰制度的发展,本来就和原始宗教的种种仪式关系密切……却也使我们看到一些巫、祝盛饰的形影。” 1.1 动物及图腾崇拜滇国多沼泽湖泊和森林,经常有猛兽出没,对滇国居民的生命财产构成巨大威胁,因此他们崇拜动物,尤其对人畜危害更大的虎豹、毒蛇及鳄鱼等,由畏惧进而祈求,因此崇拜动物之神,祈求人畜平安的祭祀仪式便应运而答记者问