理邦

来源:网络 更新日期:2024-05-16 21:12 点击:44637

相传在远古时候,曾有五位仙人身穿五色彩服,骑着嘴衔稻穗的五色仙羊降临此地,把稻穗赠给百姓,祝愿这里永无饥荒,从此,广州便有“羊城”、“穗城”的美称,“五羊”也成为广州的象征。而据史籍记载,早在公元前214年, 这里便修筑城垣建“任嚣城”,至今已有2210年的历史。在这漫长的千年之旅中,广州始终肩负着华南经济、政治、文化和交通中心,以及我国对外经济文化交流和友好往来的重任,悠远丰厚的历史积淀,长盛不衰的经贸往来,独特瑰丽的岭南文化,让这座雄居江口远望大洋的城市具有了不同凡响的气质和风度。也正因为如此,从宋代开始,居住在这里的市民用评选“羊城八景”这种独特的方式来表达对母亲之城的热爱。当时的广州,工商业繁盛,对外贸易尤其发达,在今天光塔路一带形成的“蕃坊”、“蕃学”、“蕃市”非常兴旺。随着城市大规模扩建,来穗贸易与游览的客人众多,加上富民思想的普遍,城市生活活跃,市民和外商喜欢风景名胜,人们便仿效“潇湘八景”,开始选择当时最能代表广州城风貌的“扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月、菊湖云影、蒲涧帘泉、光孝菩提、大通烟雨”八个景点,以此作为城市的标志,这是最早版本的“羊城八景”。“仁者乐山,智者乐水”。元代时,“羊城八景”开始理邦

前段时间从业内得知,某知名直销企业以市场价120元/瓶销售的化妆水,是委托一小型企业“贴牌生产”的,“出厂价”还不到10元/瓶。产销价差竟有12倍,不得不引起笔者对于直销产品贴牌行为的思考。在社会化分工越细、专业化强度越高、企业间利益联系越紧密的条件下,一些具有自主品牌或在某类产品中具有主导地位的企业,为了尽可能地减少在固定资产方面的投入,同时又扩大产品种类和产能的利益驱动下。企业往往采取不直接进行生产,而是通过让别的企业代为生产的方式来完成产品的生产任务。这样,委托企业只需支付材料成本费和加工费,而不必承担设备折旧和自建工厂的负担,还可随时根据市场变化灵活的按需求下单,由此促进成品业务形成新的经营优势,培养和壮大企业内在的扩张力,提高经营能力和管理水平,从而为更高层次的资本运营创造条件和积累经验,这种生产方式被称为“贴牌生产”,也叫“代工生产”,是两个生产型企业在分工基础上的一种合作模式。其基本含义是:按原单位委托合同进行产品开发和制造,用原单位商标,由原单位销售或经营的合作经营生产方式。这种“代工生产”方式在传统的工业企业乃至销售企业与生产企业之间并不少见,它可以使不同的企业优势互补,进而有效地利用已有产能。理邦

议论这样一个话题,在很多人眼里,也许完全多余。因为稍谙中国直销行业发展现状以及中国政府对于直销行业监管原则的朋友,都会气壮山河地给出正确答案:这还用问吗?当然是政府,中国政府!道理明摆着,政府给你发放了《直销经营许可证》,你企业就等于被发放了生存牌照;如果政府没有给你发放这一纸许可,那就说明你的企业在中国直销行业没有生存权。这种看法,毫无疑问100%充满正确性,但是,站在一个行业研究者的角度,尤其是一个企业成长规律研究者的角度,笔者认为,单纯拥有这层认知,未免有些狭窄,或者深刻度还不够。因为我们如果能够以国际视野并且联系中国直销企业近些年来发展的规律来看,我们一定可以分析出另外一个更加辨证的事实:即拥有直销许可证并不能简单等同于拥有真正的生存权。那么,从企业一线实践的角度去看,真正的企业生存权是谁来给予呢?真正的企业生存牌照又是由谁来发放呢?笔者认为,它就是企业自身!道理同样简单,直销企业作为一个企业,它的真正的生存权首先是由市场来决定的。而市场到底又是什么呢?通俗地讲,它就是需求。一个企业的市场有多大,实际上就是社会对于它提供的有形产品和无形产品的需求量有多大、需求面有多广、需求的欲望有多急迫、需求的频率有多快。在理邦

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