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知识分子的“道”与“眼”知识分子之名虽短,然其实却长,古有所谓“士大夫”、“劳心者”,便是我们今天所谓的知识分子。然对其名我们虽耳熟,对其实却未必能详。如今早已不是那“学在官府”的时代,各大学院广开门路,每个人都有受教育的机会。就业单位对学历的无理要求,造成人们对大学的盲目崇拜,农民两眼一抹黑,只知道让孩子上了大学就算是抓住了铁饭碗；富商大贾附庸风雅,做了经济贵族还不算,还觊觎那精神贵族的虚荣；至于这星那星见惯了热闹的场合也想来这象牙塔里混一混。香的、臭的拉到大学里溜一溜,摇身一变便成了“知识分子”。门槛低了,南郭先生就多了,知识分子的水平岂止良莠不齐,已是香臭难分。人不知知识分子何以为,却趋之若鹜,为名乎？为利乎？如果说富商大贾、歌星、影星是亵渎、作践了知识分子的名号,那些舞文弄墨、巧舌如簧、粗通义理者却也小看了知识分子,何故？似是而非也。真正的知识分子必有如孟子所说的“穷则独善其身,达则兼善天下”的“慎独”修养和担当的魄力；必有“为贫者言,为弱者呼”的仁者情怀和同情精神；也必有如鲁迅所言的“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”的执着精神和铮铮铁骨,这才是知识分子的风骨,也才是“中国的脊梁山西工商行政管理局

摘要：物流作为一项产业有其重要的地位和作用,在湘鄂渝黔民族地区发展物流产业能促进民族经济的快速发展。文章就湘鄂渝黔边民族地区物流现状及发展前景进行分析,提出了发展民族物流业的措施。关键词：湘鄂渝黔边；区域物流；物流技术湘鄂渝黔边位居湘北、鄂西、渝南和黔东的民族贫困山区,地处我国中心偏南,是土家族和苗族聚居的地方,是党和国家实施西部大开发的主战场,是扶贫攻坚的“重灾区”,也是全国物流一盘棋的枢纽地带。在湘鄂渝黔边地区大力发展民族物流事业对树立科学发展观、以人为本建设和谐社会、促进民族经济发展具有现实的重要意义。一、湘鄂渝黔边民族物流历史沿革民族物流是指为了满足客户的需要,以最低的成本,通过运输、保管、配送等方式,实现原材料、半成品、成品及相关信息由民族地区到消费地所进行的计划、实施和管理的全过程。根据实际需要,将运输、储存、装卸、搬运、包装、流通加工、信息处理等基本功能实施有机结合。湘鄂渝黔边物流带有浓厚的民族特色。表现为：物流主体主要是土家族和苗族同胞；物流的客体如土家织锦、苗族银饰等必需品带有民族特色；民族习俗导向物流,他们生产的出发点是为了满足地方民族生产生活需要,很多储存商品的方式都选择洞储山西工商行政管理局

摘要：非理性研究是当代社会重大的哲学课题,是马克思主义当代化不能回避的重要理论问题。我国的非理性研究始于20世纪80年代,在20余年的探讨中,非理性问题的研究已经取得了可喜的成果,同时也存在很多争论和问题。关键词：非理性；现状；意义一、非理性问题的提出19世纪中叶以来,世界进入生产的高科技化,经济、政治、文化的国际化,社会的信息化和大科学的新时代。现代科学技术在人们的物质生活、精神生活和社会生活中的广泛应用,极大地提高了人们认识世界和改造世界的能力,引起了社会生活各个方面的深刻变化,给人类带来了福音。但是,现代科学技术的发展及其应用,也产生一系列社会问题,如生态危机、人口爆炸、资源短缺等全球问题,也给人类带来一系列的危机：核战争、环境污染、太空争夺等,使人类的生存环境和生存条件受到了威胁。两次世界大战的爆发,暴露了人类以强凌弱、称霸世界的弱点,人们开始对用理性和科学建立起来的现代社会文明产生了怀疑。现代西方非理性主义质疑了传统的理性主义人生观和价值观,人生理想和人生信仰,使人们认识到：理性是有阈限的。到了20世纪,西方社会的生态危机、人口爆炸、资源短缺等全球问题仍然存在,核威胁、环境污染、太空争夺等危机依然没有得到山西工商行政管理局

美国有家自然公园,有一千多只鹿生活在那里。鹿的敌人是狼,狼影响了鹿的数量。公园管理人员为了提高鹿的数量,就驱赶了狼群。狼群没了之后,鹿的数量大幅度上升,鹿群很快就庞大了起来。但是,没过多久,鹿的数量却急剧下降至一千只以下。这时候公园管理人员只好把狼群请回来,这样鹿群才又恢复了过去的数字。大自然是有意志的,它比我们聪明,人对抗它是愚蠢的。听说欧洲的人口在下降。为什么下降？科学发达了,肉体的敌人消灭了,身体舒服了,没有痛苦、没有疼痛了,人口反而下降了。其实是敌人决定了你,很多时候消灭敌人是很危险的事情。说真的,科学太霸道,我们又没有那样的理性控制科学,我有点儿害怕科学有一天把我们的敌人全部消灭,那时候我们人就彻底完蛋了。一直到现在,我们的目标或者理想仍然是追求舒服,应该想一想,舒服能给我们带来什么？舒服除了能舒服我们的身体,还能改变我们肉体的性质。我不相信大自然能允许一个很舒服的物种存活下去。我们现在已经看见问题了,新病种在不断出现,男人精子的数量越来越少。经常看见那些所谓的“精英”在媒体上强调理性,最近他们正利用文艺复兴这个招牌大呼理性。我们有过理性吗？人类能有多少理性？我们的理性是怎样的？我们的理性是否就是消灭山西工商行政管理局

摘要：马尔库塞的需要理论是与其单向度理论联系在一起的,在科学技术发展的前提下人的需要被单纯的物质化倾向所引导,造成人的需要的真实性与虚假性,对工业社会的整体发展形成不良影响。后发展的走工业化道路的社会主义国家应该认识到马尔库塞的需要理论的现实意义。关键词：马尔库塞；单向度；需要理论马尔库塞是西方马克思主义的代表人物之一,“单向度”一词是对他批判发达工业社会理论观点的总体概括。“单向度”的涵义是：发达资本主义以前的社会是双向度的社会,私人生活和公共生活是有差别的,因此个人可以合理地批判地改变自己的需求。而现代文明的各方面都是“单向度”的,即失去了否定性和批判性原则,人们内心的批判性、超越性思想受到抑制,从而成为统治制度的消极工具。马尔库塞的需要理论就是这种理念的产物。一、马尔库塞的单向度的需要理论马尔库塞认为,在资本主义的高度发展过程中,科学技术造成了发达工业社会的生产方式和消费方式,这些方式满足了人们一定程度的物质需求,但同时又激起了人们更高层次的物质需求,使人们的生存斗争处于一种永恒化状态,迫使人们不断地追求更高更新的物质需求,因而潜移默化地将人们整合到现存的制度中,使人们失去了最为宝贵的方面,即否定山西工商行政管理局