吴永宁

一个外交官的自我修养 在历史上，一张利口的作用，有很多时候胜于几万精兵。闻名遐迩的如苏秦张仪，以天下为棋局，纵横捭阖，那些名将贤王，万千将士，叱咤风云的英雄猛士，反而成了这些口舌之徒的棋子。今天要说的，也是一个舌辩之士，让我们跟随他，来看看一个外交官的基本素养，一旦阅读本文的哪个小伙伴不小心穿越时空了，可以按照他的套路，让自己在穿越之后能建功立业，名垂青史！ 当时，刘邦在彭城打了败仗，损失惨重。诸侯本是笼中鸟，大难来临自然要各自飞，于是曾经被刘邦招降的各路诸侯整齐划一的背汉向楚，纷纷表示了与刘邦有杀父之仇，夺妻之恨，不共戴天，以此来讨项羽的欢心。而刘邦麻烦大了，再想像鸿门宴那样跟项羽澄清误会是不太可能的了，毕竟，刘邦虽然跟别的诸侯确实没有夺妻之恨，但在他攻占彭城之后，收了项羽的宝货美女，估计给项羽带了不止一顶绿帽子。所以此时的刘邦面临着一场灭顶之灾。但是，胜算还是有的，只要拉拢一个人——英布。 当时刘邦对左右说：“你们这些人啊，没一个有能力帮我打天下的。” 就在此时，一个叫随何的人挺身而出：“我没听明白汉王这话是说谁？” 刘邦说：“如果有人能去淮南劝降英布，让他起兵背楚，我就有把吴永宁

理性·建设性 时至今日，已经鲜有人敢对中国房价涨跌抱有笃定的观点——虽然对于中国房价是涨是跌，依旧众说纷纭。 尽管早在10年前，大名鼎鼎如谢国忠者便坚定地看跌中国地产价格，但中国地产价格却以一轮比一轮剧烈的上涨，让经济规律、经济学家一次又一次的被啪啪打脸。时至今日，已经鲜有人敢对中国房价涨跌抱有笃定的观点——虽然对于中国房价是涨是跌，依旧众说纷纭。 只是，泡沫在破灭之前，就像是“房间里的大象”，绝大多数人都不愿意承认它的存在。 不过，就在10年前，另一个国家的房地产市场曾经从极度繁荣旋即掉落到极度萧条之中，个中的惨痛经验，却着实值得今天的中国予以警惕——那就是美国。 2008年的美国金融危机，根源就在房地产市场的泡沫破裂。不过，无论是学界还是大众，随着时间的推移，大多将目光盯在次贷危机和金融创新的风险之上，却逐渐忽略了房地产市场存在的问题。倒是斯坦福大学的经济学家托马斯·索维尔，借用《纽约时报》两位作者的话，指出了危机的本质：“房地产，一贯是引领经济走出衰退的引擎，这一次却一反常态，似乎越来越可能成为经济的绊脚石。房地产市场从本世纪初盛大的绽放已然转入壮观的溃败，而其影响将可能会持吴永宁

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《佛教十三经》总序 佛教有三藏十二部，八万四千法门，典籍浩瀚，博大精深，即使是专业研究者，用其一生的精力，恐怕也难阅尽所有经典，加之，佛典有经律论、大小乘之分，每部佛经又有节译、别译等多种版本。因此，大藏经中所收录的典籍，也不是每一部佛典、每一种译本都非读不可。因此之故，古人有“阅藏之律”一说，意谓阅读佛典、如同过河、走路、要先知道津渡口方向路标，才能顺利抵达彼岸或避免走弯路。否则只好望洋兴叹或事倍功半。《佛教十三经》编译的初衷类此。面对浩如烟海的佛教典籍，究竟是哪些经典应该先读，哪些论著可以后读？哪些佛典是必读，哪些佛典可选读？哪些经论最能体现佛教的基本精神，哪些撰述是随机方便说？凡此等等，均不同程度影响着人们读经的效率与效果。为此，我们精心选择了对中国佛教影响最大、最能体现中国佛教基本精神的十三部佛经，认为举凡欲学佛或研究佛教者，均可从十三经入手，之后再循序渐进，对整个中国佛教作进一步深入的了解与研究。 佛教十三经的说法，由来已久。杨仁山、梅吉庆以及中国佛学院都曾选有佛教十三经，所选经典大同小异。上述三家都选的录的有：《金刚经》、《维摩诘经》、《法华经》、《楞伽经》、吴永宁

内容提要：著名马克思主义史学家侯外庐先生以研究中国社会史、思想史、哲学史而闻名中外。在数十年的学术生涯中，他对史学理论和历史学学科建设发表了许多重要的论述，作出了杰出的贡献。他强调史学工作者在理论上和品质上的修养是极其重要的，这些修养包括马克思主义理论指导，科学上的诚实态度和执行自我批判的精神。关于历史研究的原则和方法，他认为，应该是搜集大量的材料，加以具体的分析和整理，经过概括和抽象，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，发现事物内部的规律性，得出科学的结论。他还提出了历史科学“生长点”的问题，根据矛盾学说，指出，历史科学的发展，离不开批评，没有批评就不能发展。关于人才培养和教学改革，他提出了四条原则：一是熟处理，就是要趁热打铁；二是要注意文章、考核、义理；三是注意培养尖子，不能搞平均主义；四是发扬民主精神。他深入研究了马克思主义史学民族化的问题，提出：所谓“民族化”，就是要把中国丰富的历史资料，和马克思主义历史科学关于人类社会发展的规律，做统一的研究，从中总结出中国社会发展的规律和历史特点。这些思想都具有重要的指导意义，在当今的史学理论和学科建设上，仍有突出的参考价值。　　 吴永宁