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浙江省文化厅下面有不少社团,不同的社团,有政府作为背景,各有各的任务,但是这些社团基本上是围绕专业艺术与群众文化的两大方面,怎么样能够使文化与产业联姻,“文人”跟商人结合,我们还没有太多的经验,也是印证了我们文化大发展大繁荣的这次机遇,也是抓住了我们文化产业即将迎来新的高潮的这个契机,所以我们尝试着成立了浙江省浙商文化促进会。这个协会的成立,应该说是应运而生,生得逢时。它既是我们工作的一个举措,也是浙江省经济发展,产业转型升级,文化产业进一步繁荣发展的需要。现在大家都已经知道,文化产业已经作为我们国家,无论是经济发展,还是文化繁荣的一个战略举措,提上了重要的议事日程,特别是去年年底国务院颁发的《文化产业振兴规划》,这意味着我们国家的文化产业已经进入了国家层面,并且列入了国家经济发展的战略目标。世界上其他一些相关国家的文化产业发展,比如说日本,韩国。当年他们也是制定了一个国家规划,然后以十年乃至于几十年的时间,持之以恒的加以推动,终于使得日本、韩国的网络游戏、电视剧、动漫等产品,都迈入世界大国的行列。以致于形成大家记忆犹新的“韩流”,至少是“流”遍东南亚。不仅在文化的影响上,产生了全球性的辐射,并且从经济的角度,也成为gt710

主持人:张莹嘉宾:北京温州商会会长叶茂西 义乌温州商会会长姜永忠富而感恩的温州民营企业家有“胸怀天下,回报社会”的时代精神。2010年初,由北京温州商会联合上海、天津、重庆、广州、南京、宁波、石家庄、义乌、锦州、兴安盟等11家温州商会向中国志愿服务基金会捐赠1100万元起步基金,成立了“温商联盟志愿服务文明公益基金”。该基金的成立,为全国温州商人各类慈善公益活动提供了统一运作平台,是将民间琐碎的个体慈善行为变成集体慈善事业的一次有益尝试,对于倡导“富而好礼、富而好德、善行天下、感恩社会”的文明风尚,展示温州人文明慈善的良好形象具有重要意义。“温商联盟”将成为在外温州商人奉献爱心的共同名字和爱心代号。中国志愿服务基金会理事长甘英烈说,“温商联盟志愿服务文明公益基金”的成立,体现了温州企业家创业创新、热心公益的强烈社会责任意识,树立了温州企业服务社会、回馈大众的良好形象。主持人:温州当初以小商品开拓大市场,闯出了自己的一片发展天地,在温州人的头脑当中,普遍有一种赚一厘钱也是赚的理念。但是温州人富了,他们心里面怀着感恩的情怀,通过自己的方式回报社会,关爱更多需要关爱的人。你们作为温州商人打拼到现在,大家已经致富了,现在开gt710

具有日本独特风格的中间型商会体系日本成立商会的历史很悠久,明治11年,日本相继成立了东京商工会议所、大阪商工会议所、神户商工会议所。明治25年 ,成立了日本商业会议所联合会。为了加强对商业会议所的管理,规范商业会议所的组织和行为,政府于1902年7月颁布实施了《商业会议所法》。1922年6月,日本商业会议所改组为日本商工会议所联合会。为了适应这期间商工会议所的发展,1928年又颁布了新的《商工会议所法》。 到了1943年,为了适应日本发动侵略战争的需要,又施行了《商工经济会法》,该法规定所有工商业者都必须加入商工会议所,以利于军国政府加强对整个经济的控制。二次大战后,1950年5月,政府废除了《商工经济会法》,颁布了《商工会议所法》,现行的日本《商工会议所法》是 1953年10月颁布施行的。 日本作为发达资本主义市场经济国家,商会等经济团体也是比较发达的。日本的商会等各种经济团体,对日本战后的经济迅速发展,起到了其他机构所无法替代的作用。日本商会等经济团体的发展过程中,既借鉴了西欧大陆型商会的功能作用,也广泛吸收了英美型商会的特点,形成了日本独特的中间型商会体系,实行自由入会原则同英美商会相似,政府监管则多于美英商会接近大陆商会,政企之间合gt710

《物色》篇在《文心雕龙》中的位置,历来的学者众说纷纭。试从《物色》 篇的文章主旨、在理论体系中的地位和当时文学创作状况几个方面展开论述,试证明原编次没有问题。《物色》 自然景物 创作总纲《物色》篇是《文心雕龙》中争议很大的一篇,自范文澜先生在《文心雕龙讲疏》中对其位置提出质疑后,学术界的专家学者众说纷纭,莫衷一是。范文澜先生在《物色》篇题注说：“本篇当移在《附会》之下,《总术》之上……今在十卷之首,疑有误也”。刘永济先生《文心雕龙校释》认为“宜在《练字》篇后,皆论修辞之事也。”王利器先生的《文心雕龙校证》从文本内部找根据,“崇替于《时序》,褒贬于《才略》,惆怅于《知音》,耿介于《程器》,长怀《序志》以驭群篇”,詹锳先生“《物色》篇当在《总术》篇之下为宜”。此外,怀疑今本《物色》编次的学者有：杨明照、周振甫等人。而认为今本编次无误的声音则比较微弱,王运熙先生在《〈物色〉篇在〈文心雕龙〉中的位置问题》一文中认为《时序》篇论述的是“时代和文学的关系”,而《物色》篇论述的是“自然景物和文学创作的关系”,今本《物色》篇的位置并没有错。笔者认为,要弄清楚《物色》篇的顺序,必须从《文心雕龙》的内容主旨、理论体系、创作背gt710

政府组织、企业、社会组织,就像一个桌子的三条腿,缺一个都会影响到社会稳定。在计划经济中,我国没有意识到社会组织的作用,也就不太重视社会组织的发展。随着市场经济的发展,我国各级政府才逐渐认识到社会组织的价值,特别是汶川地震后,社会组织在抗震救灾中的作用空前凸显。有些急难事件,民间组织出面能够做好的事情,政府出面就可能做不好甚至出问题。因为民众对政府的要求是绝对公平,对于民间组织的要求是大致公平、急难先行。我参加过国家减灾中心和联合国发展计划署在5?12一周年召开的一个研讨会,总结我国在抗震救灾中经验教训的时候,不仅是国际观察者,包括我国的官员,都一直认为:我国在汶川地震中表现是非常棒的,各方面的“预案”都非常完备,唯一的不足、遗憾或者“教训”是,对于民间组织在应付急难事件中的作用没有充分估计到,“预案”不足。严格来讲,商会应该是非盈利组织或者非政府组织的范畴,也就是公益组织的范畴。作为公益组织的观察者,我知道,我国公益组织的研究者对于商会这种特殊形态的公益组织的研究走在了实践的后面。正是有汶川地震的经验和教训,我国开始重视社会组织的发展。实际上,在我看来,作为真正意义上的社会组织,无论从运作的成熟度上,还是所起到的真正gt710