罗贯中是哪个朝代的

原标题：理性与宗教的肉搏史 在反智时代谈信仰(1) 　　人们往往认为，技术进步伴随着理性的胜利。然而，在理性与宗教漫长的肉搏史当中，谁占上风仍未必有答案。在苏珊·雅各比的《反智时代》呈现了美国民众之间信仰与科学的吊诡博弈。从美国历史的知识脉络来看，从理性时代到反智时代，我们的信仰发生了怎样的改变？ 　　美国革命之父潘恩，以理性解构基督教神话 　　1809年6月8日，托马斯·潘恩在美国纽约格林尼治村去世。几天后，在他的葬礼上，这位与美国历史不可分割的人物，因为对于基督教正统的挑战而树敌无数，最终只有六人愿意来为他送行。就在病危的时候，一位女人来到他的床前，声称自己受到上帝的遣派来拯救他的灵魂。潘恩一息尚存，微弱地说：“这不会是真的。你不可能被派来，送上这些无聊的信息……上帝如果要传来啥启示，也不可能派来你这样丑陋的老女人啊。” 　　老女人的好心，并没得到好报。人到最后一刻，潘恩还是坚持了《理性时代》的信念，或许也有过死亡的恐慌，但还是没有让神叨叨的安慰来保持最后的平静。 　　两百多年后，潘恩的身后知己，克里斯托弗·希钦斯，躺在病床上，他差不多已被癌症折磨得只剩下一副骨架了。面对这位终其一生的罗贯中是哪个朝代的

原标题：世园会主场馆10月交付展陈 　　新京报讯 （见习记者黄哲程）昨天上午，北京市政府新闻办、北京世园局、延庆区委宣传部联合开展“探秘北京世园会”直播活动，相关负责人介绍世园会筹备进展。据悉，世园会筹办工作已进入冲刺阶段，主要场馆预计将于10月交付展陈布置。目前已有97个国家和国际组织正式确认参展。 　　2019年中国北京世界园艺博览会将在北京延庆区举办，是由中国政府主办、北京市人民政府承办的最高级别专业类世界博览会，举办时间为2019年4月29日至2019年10月7日，会期162天。 　　首批植物入驻植物馆温室 　　据北京世园局副局长叶大华介绍，世园会园区坚持以实现生态系统稳定性和可持续性、生态效益最大化的原则，保留现状植被资源不被破坏、现状植被群落不被干扰。园区根据不同空间类型选择基调树种，新增乔木约5万棵，新增灌木约13万棵，尽量在低扰动的前提下形成满足展会需要的植物景观。 　　目前，世园会植物馆建筑主体钢结构建设已完成，将于下月启动初装修。室外苗木种植和景观小品结构也已完成75%。据悉，世园会植物馆内首批植物已入驻温室，随着植物栽种工作陆续完善，温室幕墙于9月中旬将全部封闭。 　　园区预计10月份实现供气罗贯中是哪个朝代的

原标题：超五成受访者 宠物狗主人应提高公德心 　　这两天一篇《遛狗要拴绳，异烟肼倒逼中国养狗文明进步》的文章火了，作者在文章中给大家普及了一种名为“异烟肼”的抗结核药物，这种药物对人体无害，但对犬类具备非常强的毒杀作用，在流浪狗泛滥的公共区域，可以用它来毒杀。近年来，城市里人狗矛盾愈演愈烈，虽然很多地方都有养犬规定，并且配备处罚措施，但牵绳遛狗这样的常识，在现实中执行起来依旧十分困难，因为狗咬人继而引发了一系列冲突，甚至引发过一些悲剧。对此，我们需要关注什么？本期“京报调查”（新京报与清研智库联合推出）就此展开调查。 　　■ 旁边评论 　　养狗文明形成需规则先行 　　狗经常被视作“人类最忠诚的朋友”，但近几年来，它在新闻中经常跟流血流泪等场景绑定。一方面是打狗的血腥残忍、路人被咬的鲜血淋漓，另一方面却是爱狗人士对狗的极端维护，普通市民被侵扰的无奈往往也夹杂在两者之中。 　　“异烟肼毒狗”所引起的舆论热潮持续到现在，说明城市犬患其实早已超越道德的层面，上升为一个公共健康问题。而人犬矛盾背后，凸显的不仅是民众养犬意识的落后，也有相关法律法规的不完善。 　　要解决目前的矛盾，不妨借鉴国罗贯中是哪个朝代的

原标题：对话王维佳 真正反智的不是民众，而是注意力经济(2) 　　（上接B04版） 　　“智识”“智性”不是由某些特定群体来定义，更不是知识精英就可以盖棺论定；相反，“智识”是人们在成长和充分沟通的过程中共同定义的。 　　“95%与5%的对立”属伪命题 　　“低级趣味”是商业机制不断塑造的结果 　　新京报：互联网和社交网络让不满知识精英的普通人可以发声，让大众趣味（不论好坏）得以传播，也让假新闻得以流传。你如何理解技术进步与反智时代的关系？ 　　王维佳：“互联网技术能够创造一个共享的平等平台”——互联网兴起伊始，就有很多知识分子从自由主义的立场出发，指出这种想法的危险性。将反智时代与技术结合在一起的分析具有一定启发性，但我不想把所有问题都归罪于社交媒体和技术。很多人一开始把社交媒体看成是崇高的，把它本质化为带来民主的工具；而今天民粹运动借助社交媒体大量涌现的时候，又本质化地认为这是技术造成的问题。这些观念都是从技术本身的可能性出发，而关键问题则是技术如何被使用。 　　新媒体与民主梦想相互结合而达到顶点的案例可能是“阿拉伯之春”，这场革命也常常被称为脸书革命或Twitter革命，当时很多反抗者利用罗贯中是哪个朝代的

原标题：“反智时代”来临？ 　　“反智主义”这个词近几年火了。困惑并哀叹社会粗鄙化、低龄化的声音不绝于耳，愚蠢的标准似乎在公共生活中不断降低：砸钱将一个“什么都不会”的女孩高票推举到偶像选秀节目的高位，被视为是“反智的”；将一个脱离美国价值体系的总统投票上台，更被视为“反智的”。曾几何时，美国前总统小布什以英文语法差劲举世闻名，而今天现任总统特朗普则以推崇有限的词汇量为荣：“我有最棒的词汇。但没有比愚蠢更好的词了。对吗？” 　　没有什么比宣判“反智时代”更为容易的事情了——几乎每个时代都在惊叹其同代人每况愈下、今不如昔的智识水平。许知远在他的谈话节目中怀念“我们至少向往过精致”，如今“他们被技术催生出一种奇怪的优越感”，但事实并非总是如此。在美国20世纪60年代，披头士和伍德斯托克音乐节亮出青年反叛文化宣言“我们便是父母不希望我们成为的人”时，保守主义者将其判定为“美国反智主义和反理性主义的初露锋芒”——然而今天这些反主流文化早已被奉为经典。次文化并非总是反智的，它被吸纳为主流文化是一种历史过程。 　　那么，究竟什么是反智主义（anti-intellectualism）？尽管这并非一个能被清晰定义的思想理罗贯中是哪个朝代的