达赖喇嘛

在16年的龙套生涯里,张国强只有过一个愿望,“我那时候只想挣点钱,给我爸妈买个大房子。”张国强这样向我描述了他的一天:“现在大段的休息时间少了,所以我很珍惜睡觉的时间。睡到自然醒,一般10点左右吧。然后就在家看看盘,我挺奇怪的,别人看着看着就烦了,我不烦,能连续看好几张。只要有时间我就去健身,喜欢健身。健身的方式很多,以前我去健身房,但今年开始我不经常去了,我买了一辆自行车。在上海的家里没事儿我就骑车出去锻炼,这样挺好,自行车可以到很多汽车开不到的地方,这样既了解了上海的风土人情,也达到了锻炼身体的目的,你看,多好,特舒服……”张国强看上去要比荧幕上更清瘦,他开玩笑说“清瘦”用来形容女孩子比较好,但是自己的“长条脸”很上镜。作为家中的老小,张国强觉得他的一个哥哥和两个姐姐都比自己有表演天分,之所以后来当了演员,是因为自己学习不好。他接着开玩笑,“幸亏长了一张上镜的长脸。”但是这张脸在他毕业后并没有给他带来好运气。“那个时候在佳木斯话剧团,都没怎么演过有名字的人。倒是叫过路人甲、乙、舞者,对了,我有过一句台词,‘有人要跳楼’。”他说曾经为这句台词准备了很长时间,现在无论什么时候说起这句话,都能保持当年的风采。他跑了16年的龙达赖喇嘛

第一类：内衣作为是女性的贴身衣物,正确的洗涤方式能够保证内衣的寿命,以及舒适度。而内衣是直接与肌肤接触,因此良好的吸湿、通气、保温的功能最为重要,正确的洗涤方法就成为保养的关键。巧用小道具有助机洗效果：内衣这类贴身衣物,最好是选择手洗,如果选择机洗,最好使用专门设计的内衣洗涤球,防止机洗时的受力变形以及缠绕。内衣洗涤球,完全按照文胸的形状设计,通过大球与小球的结合把罩杯形状固定好,在清洗过程中,罩杯不变形；肩带可放入小球内,在洗涤过程中不会勾破罩杯；另外大球在洗衣机内清洗转动时能有效地避免其它衣物的缠绕,使衣服洗涤得更干净。内衣洗涤的几大注意点：1.洗衣粉不可直接沾于内衣上。洗衣粉与漂白粉配合使用时会引致颜色不均匀、褪色或变色等。应先将洗衣粉融于水中,然后再放入内衣。此外漂白粉的使用会使内衣变色,应避免使用。2.如有拉链部分,拉链必须拉上。有拉链的全身束衣在清洗时必须将拉链拉上。配有活动肩带的胸围,最好先将活动肩带取出,分开洗涤。3.对软圈要小心轻力。如遇软圈变形的情况,小心地、慢慢地用手扳回原来形状,切勿用力强行将其扳回原状。4.洗完后切忌用手直接拧。因为这样容易使衣物变形。正确的做法是：用干毛巾将内衣包上,用手达赖喇嘛

如何鉴别蜂蜜的好坏分类： 健康饮食 | 被228人转藏 | 2009-11-09 18:21:08 手机口袋：用手机阅读我收藏过的文章？ 目前蜂蜜主要制假手段有四种：一是白糖加水和硫酸进行熬制,熬的时间越长颜色越深；二是少用糖,多用水,采取添加增稠剂的方式来增加假蜂蜜的浓度；三是用饴糖、糖浆直接冒充蜂蜜；四是用糖稀加色稠剂。面对质量良莠不齐的蜂蜜,中国质量万里行提醒消费者擦亮眼睛,学会一些方便可行的识别方法：一、 用心看看颜色：真蜂蜜颜色呈透明或半透明色。真蜂蜜中因含有一些蛋白质、生物酶、矿物质和花粉等成分,所以看起来不是很清亮,呈白色、淡黄色或琥珀色,以浅淡色为佳。假蜂蜜由于是用白糖熬成或用糖浆冒充,故色泽鲜艳,一般呈浅黄或深黄色；看形状：真蜂蜜呈黏稠液体,挑起可见柔性长丝,不断流。假蜂蜜有悬浮物或沉淀,黏度小,挑起时呈滴状下落,有断流。在暴晒后真蜂蜜变稀薄,而假蜂蜜无变化或更黏稠。若蜂蜜极稀,容易流动,则可能是掺了水的；看标签：有一些蜂蜜产品的配料表中注明蔗糖、白糖、果葡糖浆等成分,而纯正的蜂蜜产品不允许加入这些物质。二、仔细闻真蜂蜜气味纯正、自然,有淡淡的植物味的花香,而假蜂蜜闻起来有刺鼻异味或水果糖味。三、 亲口尝真蜂蜜达赖喇嘛

摘要：国际金融中心与大城市群的协同性表现十分明显。文章通过对拥有国际金融中心的英国、美国和日本的比较,发现它们都各拥有大城市群,同时伦敦、纽约和东京又分别是这三大城市群的核心城市,由此提出了国际金融中心与大城市群协同共进的观点,并在理论和实证上进行佐证。在现阶段,加快上海国际金融中心的建设离不开长三角城市群的支撑和促进．而后者也将最先受益于前者带来的金融资本等优势,大力促进长三角区域的金融一体化来加快长三角城市群的完善和成熟,对推进上海国际金融中心的建设进程意义重大。关键词：国际金融中心；长三角城市群；金融一体化中图分类号：F831文献标识码：A　文章编号：1002-059407-0052-05　收稿日期：2009-02-21世界上最先工业化的英国伦敦地区,在19世纪就成为全球制造中心,同时伦敦也是第一个国际金融中心①。大伦敦城市群既为伦敦国际金融中心的形成提供了腹地,又为其发展壮大提供了强大的智力和资本支持。20世纪初,第一大经济强国被美国取而代之,同时美国东北部大西洋沿岸城市群崛起,从而确立了纽约作为国际金融中心的地位。至20世纪80年代初,美国经济又受到日本经济的强烈挑战,日本作为世界第二大经济强国地位的确立和日本太平洋沿岸城市群的崛达赖喇嘛

如果前推几千年,虽然找不到“休闲”这个词儿,但绝非没人追求这样的生活方式。唐人孟浩然在其《过故人庄》中吟曰:故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。搁今日,整个就一“农家乐”的模式,以村野的小菜、散养的“生态鸡”为佳肴,坐在宽敞的场院,远眺青山,近顾绿树,一杯薄酒,几多话头。看来就培养情趣、追求松快方面,古今皆莫能外。在商业社会,成功的标志很明确,就是财富的积累再积累。但正如同古代的士大夫们一方面追求功名利禄,却又为尘世中纷扰的你争我夺弄得身心俱疲,需要那么一点儿松弛,寻那么一块净土一样。古今争取成功的战场都在都市,在政治经济文化中心,而这些地方人群高度集中,节奏令人不敢懈怠,满眼尽是灯红酒绿,满耳尽闻市井嘈杂。于是,就有了“庭院文化”,在都市中用深宅大院营造出一片“净土”。帝王有紫禁城、圆明园,官宦富贾有苏州园林,这些也许就应当算是古代的“休闲产业”了吧。人类在交通工具上的巨大进步,拉近了彼此的地理距离,也拉近了人类与大自然的地理距离,从中国的长白山天池,“迈步”到南美的亚马逊林野,恐怕不过是一天两天的历程了。在尽可能接近荒野的地方,触摸山水的肌肤,聆听野物达赖喇嘛