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原标题：中央要打击的村霸是哪一群体平常心推进乡村公共事务管理与盈利性经济活动相分离，打破村庄一级的“政社合一”体制，这对于防止隐蔽村霸产生有釜底抽薪之效。近期国家部署了“扫黑扫恶”专项行动，引起舆论高度关注。这项行动在农村具体体现在打击以“村霸”为代表的恶势力犯罪。另一方面，近年国家在乡风文明建设中，倡导新乡贤的积极作用。把这两件事真正做好，需要对相关问题有一种相对深入的认识。明火执仗的村霸不难对付个别乡民干了一两件坏事很难成为村霸。典型的村霸成立的要件，一是其横行乡里，欺男霸女，劫财害命，破坏乡村公序良俗；二是其聚敛不义之财，罗织自己的经济组织；三是在公权部门培植保护伞，图谋长期发展，扩大势力；四是按黑社会原则组织自己的帮派。帮派团伙想要把一般的依附者发展成为核心成员，往往会有一个“仪式性”的活动，要该依附者干一件走上不归路的恶事。鉴于村霸的活动范围相对较小，他们纠集成的团伙有时不一定具备上述全部特征。如果一个国家的政权具有一定的现代性，或者政治集团拥有保证国家不失现代文明的执政能力，那种明火执仗的村霸也就不会有太大的活动空间。他们本没有能力对抗强大的国家机器。但是，若一些地方因官场孕妇可以吃薯片吗

资料图（来源网络）李白的剑术在中国古代，剑不仅仅是武夫手中的武器，即便是文人也喜欢佩剑。佩剑是一种身份的象征。《初学记》有载：“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。”因此，这种佩剑的装饰性成分居多，并不经常使用。而真正使剑的文人中，李白比较知名。李白确实很喜欢剑。《新唐书》说李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。李白“击剑”能够被写入正史，说明他的剑术水平应该可以。不过诗人总是有个毛病，这个毛病就是如果身体没什么毛病，精神就会出现毛病，就会妄想自己文武双全、文韬武略、独占鳌头、独霸武林。李白在这一点上表现得尤为突出，在自我陶醉和自我催眠中表现得无以复加，又因其强大的影响力和自我宣传能力，发展出一众拥趸，俨然成为公众剑神。李白对其剑术的自我宣传主要通过作诗。有粉丝统计，在《全唐诗》收录的李白大量诗作中，除去地名外，出现表示武器的“剑”字多达百余处，因而给大家留下其剑术凌厉凶猛的印象。李白关于剑术的诗句，脍炙人口的莫过于以下这些：一是出现在《结客少年场行》中的这句：“笑尽一杯酒，杀人都市中。”二是著名的《侠客行》中的这句：“十孕妇可以吃薯片吗

一关于宋明时期思想的系统梳理，早先可以追溯到《宋元学案》《明儒学案》，晚近则有侯外庐主编的《宋明理学史》，这些著作在各自特定的时代中，对宋明时期思想学术作了不同的分疏。正如对历史上的经典需要不断地重读、每一次重读经典都会获得新的理解一样，对思想史的演化过程，也需要不断地再认识、再阐释。就此而言，重新梳理宋明时期的哲学史，无疑有其学术的意义。《宋元学案》（资料图，来源网络）重写学术史或思想史可以有不同的缘由。一般而言，这或者基于重大新材料的发现，或者源于新的思想阐释范式的形成。重大新材料的出现，往往要求对以往历史进行重新梳理，而思想的阐释则永远是一个过程：人们不可能在某个历史时期终结对以往整个历史的解释；随着认识的发展，对过去思想演化过程的把握总是不断深化，对思想史的重新分疏也会提上日程。《宋明理学史》的重写似乎主要与后一种情形相关。《宋明理学史》（资料图，来源网络）从思想本身的重新阐释这一方面看，重写可以有两种不同的侧重：其一，侧重于描述，包括对历史衍化过程中方方面面的思想，尽可能地作综合性的介绍。在此，重新书写的工作，主要在于涵盖以往所未及的人物、文本，并对其加以叙述。其二，侧重于解孕妇可以吃薯片吗

李白，网络图片古人今人接力整理“全唐诗”沈杰群历经千年岁月积淀，唐诗之美仍在一代代延续与传承，感动后人。存世唐诗的体量究竟有多大？人们通常都认为，涵容了唐朝五代十国所有诗作、“得诗四万八千九百余首”的清编《全唐诗》，当是唐诗的全部体量。然而，现当代学者通过研究发现，人们传诵的“唐诗”未必真为唐诗，误收误传者甚多，同时也有许多唐诗遗漏、散落在外。最早是何时何人起意收集、整理唐诗？清编《全唐诗》都是货真价实的“正品”唐诗吗？溯其源头，探其脉络，《全唐诗》的前世今生，其实也历经了一场漫长、动态的“接力赛”。古今之人跨越时空的接力整理，才让你读到“正品”唐诗。迄今为止，这场接力仍在继续。唐诗整理的前尘底色：宋初拉开序幕，明代人热血编校唐诗的整理工作起源于何时？苏州大学文学院教授罗时进在《唐诗演进论》中论述，要追溯唐代诗歌大规模整理工作的源头，“从宋初太平兴国年间编纂《文苑英华》起就拉开了序幕”。罗时进指出，南宋的赵孟奎所编的《分门纂类唐歌诗》，以及明朝的张之象所编的《唐诗类苑》，收录的唐诗超过4万首。吴琯编刻《唐诗纪》170卷，胡震亨编纂《唐音统签》1033卷，季振宜编修《唐诗》717卷，都对总集唐一代孕妇可以吃薯片吗

谈到青春文学，评论家杨庆祥认为中国历史中有两次青春文学的浪潮，一次是五四时期，那是附着在大时代浪潮中，关乎家国民族、自我建设，其中有很多有担当的表达。而另一次就是在2000年左右，随着新概念作文等出现，一批“青春文学”作家如井喷般涌现。二十年过去了，新概念孵化的诸多写作者有功成名就，有的潦草收场，有的至今活跃在文学、乃至影视、商业圈，有的则销声匿迹。二十多年间，新一代人已经成长起来并步入青春时代，应该如何同他们分享20年前青春写作？一月底，文学评论家杨庆祥，青年作家文珍、李宏伟以“文学的青春时代”为主题进行了对话。本次对谈亦为北大培文创意研究院定期举办的“培文三人谈”活动的第一期。活动现场，右起：青年批评家杨庆祥、青年作家文珍、青年作家李宏伟、主持人李想2000年新概念写作：潦草收场1997年，新概念作文出现。杨庆祥谈到，新概念出发点非常高，他们试图在当时语境中寻求一种更新的自我表达，建构一个有别于上一代人的价值观念和生活方式，“但是我觉得他们最后是背离了初衷。2000年以后，中国的历史变化太大了，资本的介入让严肃表达越来越少。”“文学所能带来的利润极少，他们一定会去拍电影、开饭店，做APP，做民宿，哪个孕妇可以吃薯片吗