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NO.417-也门战争根源作者：重光制图：孙绿/ 校稿：猫斯图/ 编辑：白鸥也门的南北战局近日再起，引发了世界关注。也门临时首都亚丁的一名官员1月30日宣布，经过两天的激烈战斗，也门南方过渡委员会（阿拉伯语：al-Majlis al-‘Intiqāliy al-Janūbiy，英语缩写为STC）的武装力量控制了亚丁全部军事基地、银行、码头和主要交通要道。亚丁已在南方过渡委员会的控制之下。1月29日，亚丁也门南方过渡委员会的武装车上插着一面南也门的国旗原先处在四方交战（也门哈迪政府与多国联军VS胡塞武装VS“伊斯兰国”VS基地组织）的也门又多了一方新势力——也门南方过渡委员会。该组织前身为也门南方运动（al-?irāk al-Janūbiy），意图实现南也门自治或独立。1990年统一前的南北也门2018年1月底的也门内战形势绿色为胡塞武装控制红色为也门哈迪政府与沙特多国联军控制那么为何也门自内战爆发以来，交战方会越来越多，形势会愈来愈乱呢？也门在地缘政治和社会经济等方面的那些劣势导致了也门常年政局动荡，乱个不停呢？天然的不稳定国家要理解也门如此割裂的局势，首先需要了解这个国家的基本地理现状。自然地理上，面积达53万平方千米的也门其实不算是一整个板块，鲁卜哈利沙香奈儿官方旗舰店

原标题：手机相册里千万别存这张图！他有九万多被人悄悄转走！近日，阮先生丢了手机，两个半小时后才发现，紧急挂失手机号并冻结支付宝，除支付宝拦截1.2元外，9.4万元被转走。手机未设屏幕锁，钱被转出9万4阮先生用妻子的手机登录自己的支付软件账号，刚登陆进去，就接到手机提示有钱转出，支付软件里的钱还在不断被转走，支付软件之前绑定的手机号码被更换成另外一个陌生号码了。原来捡到手机的人从微信中翻出阮先生的电子驾驶证图（证号同身份证号），便以“忘记密码”重置支付宝密码，很快转出九万四千元。民警进一步调查得知，嫌疑人在支付软件里获取到了实名账户的姓名，又翻阅了手机相册查看到了机主本人的电子驾驶证照片，之后通过手机验证码和姓名、身份证号码验证，将支付密码更改，分多次将钱快速转出，用于还债和游戏账户充值。警方提醒丢失手机后，要第一时间挂失手机卡（修改支付密码常要手机接收验证码）并冻结支付宝或微信帐户，必要时还要挂失银行卡。香奈儿官方旗舰店

原标题：中央要打击的村霸是哪一群体平常心推进乡村公共事务管理与盈利性经济活动相分离，打破村庄一级的“政社合一”体制，这对于防止隐蔽村霸产生有釜底抽薪之效。近期国家部署了“扫黑扫恶”专项行动，引起舆论高度关注。这项行动在农村具体体现在打击以“村霸”为代表的恶势力犯罪。另一方面，近年国家在乡风文明建设中，倡导新乡贤的积极作用。把这两件事真正做好，需要对相关问题有一种相对深入的认识。明火执仗的村霸不难对付个别乡民干了一两件坏事很难成为村霸。典型的村霸成立的要件，一是其横行乡里，欺男霸女，劫财害命，破坏乡村公序良俗；二是其聚敛不义之财，罗织自己的经济组织；三是在公权部门培植保护伞，图谋长期发展，扩大势力；四是按黑社会原则组织自己的帮派。帮派团伙想要把一般的依附者发展成为核心成员，往往会有一个“仪式性”的活动，要该依附者干一件走上不归路的恶事。鉴于村霸的活动范围相对较小，他们纠集成的团伙有时不一定具备上述全部特征。如果一个国家的政权具有一定的现代性，或者政治集团拥有保证国家不失现代文明的执政能力，那种明火执仗的村霸也就不会有太大的活动空间。他们本没有能力对抗强大的国家机器。但是，若一些地方因官场香奈儿官方旗舰店

资料图（来源网络）李白的剑术在中国古代，剑不仅仅是武夫手中的武器，即便是文人也喜欢佩剑。佩剑是一种身份的象征。《初学记》有载：“古者天子二十而冠，带剑；诸侯三十而冠，带剑；大夫四十而冠，带剑；隶人不得冠，庶人有事得带剑，无事不得带剑。”因此，这种佩剑的装饰性成分居多，并不经常使用。而真正使剑的文人中，李白比较知名。李白确实很喜欢剑。《新唐书》说李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。李白“击剑”能够被写入正史，说明他的剑术水平应该可以。不过诗人总是有个毛病，这个毛病就是如果身体没什么毛病，精神就会出现毛病，就会妄想自己文武双全、文韬武略、独占鳌头、独霸武林。李白在这一点上表现得尤为突出，在自我陶醉和自我催眠中表现得无以复加，又因其强大的影响力和自我宣传能力，发展出一众拥趸，俨然成为公众剑神。李白对其剑术的自我宣传主要通过作诗。有粉丝统计，在《全唐诗》收录的李白大量诗作中，除去地名外，出现表示武器的“剑”字多达百余处，因而给大家留下其剑术凌厉凶猛的印象。李白关于剑术的诗句，脍炙人口的莫过于以下这些：一是出现在《结客少年场行》中的这句：“笑尽一杯酒，杀人都市中。”二是著名的《侠客行》中的这句：“十香奈儿官方旗舰店

一关于宋明时期思想的系统梳理，早先可以追溯到《宋元学案》《明儒学案》，晚近则有侯外庐主编的《宋明理学史》，这些著作在各自特定的时代中，对宋明时期思想学术作了不同的分疏。正如对历史上的经典需要不断地重读、每一次重读经典都会获得新的理解一样，对思想史的演化过程，也需要不断地再认识、再阐释。就此而言，重新梳理宋明时期的哲学史，无疑有其学术的意义。《宋元学案》（资料图，来源网络）重写学术史或思想史可以有不同的缘由。一般而言，这或者基于重大新材料的发现，或者源于新的思想阐释范式的形成。重大新材料的出现，往往要求对以往历史进行重新梳理，而思想的阐释则永远是一个过程：人们不可能在某个历史时期终结对以往整个历史的解释；随着认识的发展，对过去思想演化过程的把握总是不断深化，对思想史的重新分疏也会提上日程。《宋明理学史》的重写似乎主要与后一种情形相关。《宋明理学史》（资料图，来源网络）从思想本身的重新阐释这一方面看，重写可以有两种不同的侧重：其一，侧重于描述，包括对历史衍化过程中方方面面的思想，尽可能地作综合性的介绍。在此，重新书写的工作，主要在于涵盖以往所未及的人物、文本，并对其加以叙述。其二，侧重于解香奈儿官方旗舰店