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本文通过一则案例,引出了分歧意见,然后分别就构成自首和不构成立功进行了分析。自首与立功 认定问题一、案情简介范某系一诈骗团伙的成员,后经物色,看中了邵某,意欲骗取邵某的钱财。范某向邵某谎称有假币出售,100元人民币可以购买400元假币,并将若干真币交予邵某称是假币让邵某使用,邵某使用了范某给其的所谓“假币”后觉得很好用,与真币无二,遂对范某的话深信不疑。后邵某携带人民币1万元与范某交易,离开交易现场后邵某才发现所谓的假币其实都是冥币和白纸,发觉被骗后,邵某既想追回自己被骗走的1万元人民币又担心因为购买假币自己被处罚,几经犹豫最后还是决定到公安机关报案,并如实交代了其购买假币被骗的经过,后范某因涉嫌诈骗罪被抓获,邵某因涉嫌购买假币罪被抓获。二、分歧意见对邵某向公安机关报案如实交代其购买假币时被范某诈骗人民币1万元的行为如何定性,有三种意见:第一种意见认为:邵某的行为应认定为自首和立功。邵某虽然是因为自己钱财被诈骗而向公安机关报案,但其报案行为客观上将其犯罪行为暴露给公安机关,并将自己置于公安机关的控制下,故可视为自动投案。另一方面,其犯罪以后如实供述其被诈骗的经过,检举了他人对自己的犯罪行为,且查证属实,构成立功。第二种意水床

本文归纳了企业家在经济发展和企业成长过程中的功能,运用结构功能主义原理分析了企业家为实现这些功能所需要具备的四个层次的素质,包括企业家的天赋、事业心、思维学习能力和经营才能。研究对我们认识和开发企业家这种稀缺资源,促进经济发展具有借鉴意义。 企业家功能 企业家素质 结构功能主义一、引言随着企业家在经济发展中的重要作用不断为人们所认识,促进企业家队伍的发展成为每个国家经济政策中的重要问题。因此研究企业家应该具备什么样的素质,这些素质相互的关系,能否被培养和塑造引起广泛的关注。关于企业家素质的研究最早源于对经济发展的关注,众多的经济学家从不同的角度解释了企业家所需具备的一些素质。马歇尔认为,企业家是经济学所要研究的“不得不变化和进步的人”的典型,是推动经济发展的重要力量。他认为名副其实的企业家必须具有两方面的综合能力,一是在多变的市场环境中预测消费趋势并提供满足消费费欲望产品的能力；二是天生具有领导他人的能力,相对与专业人员更应有决断能力、随机应变能力。熊彼特认为,企业家并不同于一般的“经济人”,企业家的动力在于个人的成功,为成功打破旧传统进行创造,因此企业家必须具有能洞察并废弃环境中不起作用的因素、果水床

任何制度的变革和完善,都源于社会制度的现实需要。在我国当前民事、经济领域的实践中,诸多侵害国家经济利益、扰乱社会经济秩序的行为得不到有效遏制,国家、社会公共利益得不到很好的保护。检察机关提起民事公诉的问题又重新摆在我们面前,笔者着重从重塑我国检察权运行范畴的角度出发来构建我国民事公诉制度。在理论基础上突破监督权说的禁锢,主张实现民事公诉与检察监督的分离;完善检察公诉权的内涵,实现公诉权的民事化。以期协调好民事公诉制度与现有相关制度的矛盾,使构建起来的制度能够在现行制度中和谐运行。民事公诉 法律监督 公诉权民事化一、民事公诉制度理论依据的错位1.无限扩大了法律监督的权力范围我们知道,宪法所规定的检察院有法律监督权,通说认为,检察机关在民事公诉中的法律地位是法律监督者,不是原告。主张监督权的学者认为检察机关在民事公诉案件中,以原告身份提起诉讼,是进行法律监督的一种方式。但对我国法律监督权概念的细致剖析,可以驳斥广义监督权理论。“‘广义监督权说’的依据是宪法的规定,是从宪政的角度出发来论述检察机关的性质、任务,从而得出检察机关可以代表国家提起民事诉讼的结论。”法律监督权和其他权力一样,不仅是法定的权力,还是有边水床

当前我国企业并购活动呈现出较高失败率,其中一个重要原因是没有成功进行文化整合。本文重点分析我国并购企业文化整合现状,提出文化整合对策。 企业并购 文化整合一、我国并购企业文化整合的现状1.企业领导层对企业文化整合缺乏足够的重视企业并购中,并购企业对资产、战略、技术、人员、组织等问题的整合都十分重视,通常都会进行严密的调研与分析,并以此作为是否进行并购的依据。不容否认,这些基本要素的状况对并购能否成功及并购后企业能否顺利发展有着非常重要的意义。但是,大多数的并购则没有考虑到文化整合问题,据波士顿咨询公司的一项研究发现,只有不到20%的公司在并购目标企业时考虑过文化整合计划。这种状况在我国企业并购中也很普遍,大多数并购企业对文化整合重视不够,主要表现在：对企业文化整合的认识存在种种误区,企业文化整合意识淡薄有些领导人认为,只要企业的资产、组织、人员等硬件完成了整合,软件问题就自然容易解决,企业文化就会自然而然地融合在一起。一般来说,当某个企业对其他企业实施了并购之后,原来不同质的文化共处于同一时空环境中,经过冲突与选择的自发互动过程,必然会发生内容和形式上的变化,形成一种新的文化体系。然而这个过程是缓慢且充满挫折水床

士文化是中国社会发展的产物又是传统文化的重要组成部分,民族企业形象包装设计的实质是对传统文化的传承和新文化的创造；当前企业形象包装设计对士文化的态度在很大程度上关乎民族企业的前途,而面对历史性境遇,传承与发展中国传统士文化、多元化构筑现代民族企业文化形象,不失为推动民族企业发展、实现民族伟大复兴的一种战略选择。 文化 士文化 包装设计 企业文化形象 企业文化形象包装设计导言 “观乎人文,以化天下。”文化是人类存在和发展的根基,是人类精神的栖息地。大凡人工造物,没有了文化,便意味着某种生机和活力的丧失。子曰“言之无文,行而不远。”如果说语言这类人类造物的流传抑或说是像这种语言产品的成功推销,还离不开“文”这种闪耀着人类智慧火花的维系的话,那么在当今世界对于企业而言,同为人类造物活动的企业产品能否走向市场并实现成功销售也显然与企业文化的塑造密切相关。不过,饶有意味的是目前中国很多的企业对此并没有给予应有的重视,同时不少的民族企业也恰恰因此而陷入困境甚至最终导致了破产。鉴此,本文主要就士文化与企业形象包装设计的问题做一初探。一、文化、士文化与企业形象包装设计文化是人类存在和发展的根基,不过文化的内涵却有着不水床