桐生一马

宣亚国际传播集团成立于1999年,以打造“中国传播行业第一推动力”为核心使命和奋斗目标。宣亚目前下辖宣亚国际品牌管理、宣亚互动营销、宣亚国际广告、宣亚国际公关、培恩国际公关、宣亚行动营销等数家子公司,以其凝聚广告、公关、活动、市场营销与数字互动领域等强势资源于一体的 "POWER OF ONE" 整合传播服务架构,发挥国内外优势力量,为在华跨国公司和优秀的中国企业量身定做适合中国市场的传播推广解决方案。图1:宣亚占据了位于万达广场南边的世贸大厦12、13、14层加起来约5000平方米的办公室。这里是14层的前台,大气中还有丝儒雅。图2:宣亚的前台简洁大气。作为本土最具竞争力的传播集团,宣亚在LOGO设计上独具匠心,英文中间包含汉语拼音。加上旁边的中文篆书印章,彰显出宣亚将中国元素与国际化相融合的理念。图3:用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来形容宣亚的图书馆一点也不夸张,白色的基调配上绿色植物,简单大方的装修也让读书的人拥有一份好心情。图4:宣亚致力于全力打造中国领先、并具国际竞争力的传播业卓越品牌。而现代化的会议室就是实现目标的第一步。图5:宣亚的荣誉墙,每一个奖杯都有宣亚人的汗水。图6:同事A:知道吗,咱们公司新建了一个图书馆。OO同事B:知道,昨天桐生一马

绿色和平组织以违法销售转基因大米之由把沃尔玛告上了法庭,这也是该组织首次以法律手段阻止转基因大米流入商业渠道。6月28日上午9点,深圳市罗湖区人民法院,北京恩洋律师事务所律师黄琳琳手持一份“民事起诉书”在此排队等候。在起诉书中,绿色和平组织状告沃尔玛深国投百货有限公司违法销售转基因大米。“目前能否立案需要与法院沟通,不过案件关键在于以什么案由对沃尔玛进行起诉,以及诉讼请求在后期执行阶段的可操作性。根本目的是杜绝零售商出售转基因大米给消费者。”黄琳琳说。这是国际绿色和平组织第一次采取法律手段来阻止转基因大米流入商业渠道。此前5年,该组织一直在通过不同方式强烈反对转基因食品商业化。对抗转基因大米今年5至6月间,国际环保组织绿色和平组织在武汉、深圳、东莞和佛山4个城市的沃尔玛、华润万家、永旺和百佳超市分别进行了散装大米的抽样,并委托具有资质的第三方实验室对这些样品进行转基因成分检测。最新检测结果显示,沃尔玛深国投百货有限公司武汉市徐东大街分店抽样的名为“国产香米”的样品呈转基因阳性。这是该组织第二次抽检到沃尔玛旗下店面有出售转基因大米。据绿色和平组织提供报告显示,今年3月份,该组织在中国8个城市的9家大型连锁超市桐生一马

近期的美国《大西洋月刊》刊登了一篇有关中国的短文,题为《租个白人》,讲的是洋人在华打工之事。文辞幽默风趣,读来让人忍俊不禁,但其后则是五味杂陈。作者Mitch Moxley写道,他不久前被美国一家驻华企业聘用,前往山东担任公司的质检官员,周薪为1000美元。尽管他没有任何专业经验,但不要紧,企业只要求他穿着西装、打领带。用Moxley自己的话说,企业就是希望他成为“冒牌”商人,为企业迎来送往、主持仪式,甚至和市长等寒暄交流。而且,被聘请干这种活的洋人还不少,Moxley文中就提到有六个人:清一色的白人,清一色的冒牌货。有一位从事电影工作的美国人,被请来去作为一家加拿大公司的代表,并走上讲台发表有关低碳生活方式的演讲;他还有一位朋友,还专程飞赴上海,扮演异国的大买家。按照圈内人的行话,他们这群洋人从事的是“白人领带”活动,“只要穿上西装,跟人握手,就能、赚钱”。至于为什么能有如此美差,Moxley引述他的一位汉语老师的话说:“让外国人穿上漂亮西装,可以让公司有面子。”这是中国某些地方的个别现象吗?似乎还不是。Moxley的文章在《大西洋月刊》网站登出来后,我看到相关评论不断,其中不乏讲述类似经历的外国人。比如一位网名为“dadanada”的外国人说,他在中国也曾被桐生一马

作者简介桑百川,对外经济贸易大学国际经济研究院院长、教授,博士生导师,中国国际贸易学会理事。曾两次获得安子介国际贸易研究奖,两次获得中国外经贸研究成果奖,两次获得中国国际贸易学会年度论文奖,获首都劳动奖章,教育部新世纪优秀人才,享受国务院特殊津贴。摘要:在后危机时代,加强金融监管,重振制造业,改革社会保障制度,成为美国的政策取向。但是,美国实行这些举措的前景并不乐观,仍然会为未来世界经济发展带来巨大的风险和不确定性。关键词:后危机时代世界经济美国经济改革风险中图分类号:F124在世界经济艰难复苏时刻,人们高度关注金融监管问题,希望找到协调金融深化与金融监管的方法,既要继续发挥金融创新支持经济发展的功能,又要避免再次发生类似金融危机的爆发。当人们努力改善金融监管,甚至连金融危机的始作俑者美国也在加强金融监管中取得进展之际,未来的世界经济将走向何方?回答这一问题,还必须探究这场席卷世界的金融危机的实质。许多人把这场金融危机归结于美国对华尔街的金融创新和投机缺乏有效监管。殊不知,这只是金融危机的表象,并非本质。这场金融危机的本质仍然没有逃离马克思所说的“生产相对过剩的危机”。在资本对利润贪婪的追求中,一方面,推动着社会经济桐生一马

此前曾有中国媒体就“幸福和房子的关系”在日本进行了在线调查。结果有9成以上的日本网友认为幸福和房子没有关系。那么房子到底在日本人的结婚成本中占多大比例,日本人的结婚成本又有多高呢?说起结婚,无论是国内还是日本,成本无非就是以下两个大项:婚房和婚礼。先说婚房。据了解,多数日本人确实不认为结婚和房子之间存在必然联系。以东京及其附近地区的“首都圈”为例。在首都圈工作的年轻人通常都选择在外围租房、乘电车通勤的方式生活。结婚后,大部分人仍然选择继续沿用这种方式,10万日元如果是在茨城或是千叶县等外围地区可以租到一幢两层“别墅”,但在东京城内只能租到一套稍微好一点的一居室公寓。况且日本女人结婚后大部分要留在家中相夫教子,在首都圈外围租房,享受当地便宜的物价和便捷的交通是非常经济实惠的选择。如果是在日本的其他地方,这个问题就更加不是问题。因为日本人至今仍然习惯于“家族式”生活。祖孙三代、四代同堂的情况非常普遍。如果在地方上有一幢大面积的祖宅,那么不论是儿子还是孙子,娶妻生子,都在这幢房子里,很少另立门户。再说婚礼。日本人举行婚礼无外乎两种:一种是在神社举行日式仪式;另一种是在教堂或租用的大厅举行西式仪式,而且大部分日本人桐生一马