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昨天，国务院联防联控机制新闻发布会上，面对“五一”假期能否出游的问题，中国疾控中心研究员冯录召表示，大部分近期没有病例报告的地区，旅行还是比较安全的，但目前每日仍有新增境外输入病例或者本土病例的地区，要保持警惕。如果出行，建议就近错峰。不建议老年人、慢性病患者、孕妇等高危人群出行旅游。 此前，很多专家提到，新型冠状病毒不耐高温，随着气温逐渐升高，疫情会被遏制吗？中国科学院微生物研究所研究员施一表示，新型冠状病毒是一种RNA病毒，具有囊膜，对热敏感，对紫外线、医用酒精、含氯消毒剂等也敏感。气温升高不利于病毒存活，但新型冠状病毒主要通过飞沫和直接接触等方式传播，这种传播方式相对受气温影响会小一些。而且南半球的国家目前处于夏秋季，天气比较炎热，但是新冠肺炎疫情依然持续发生，“最终情况如何，我们需要进一步观察。”施一表示，只要疫情在世界范围内存在，疫情对人类的威胁就不能解除，疫情很难说在短期内结束。 新冠肺炎是否会变成慢性病？施一表示，从当前研究和临床实践看，当前所知新型冠状病毒主要在呼吸道复制，慢性携带不太可能；从其同类的两种冠状病毒，比如引起非典和中东呼吸综合征的两种冠状病毒来看，尚未观问政平台

高三年级开学临近，开学后，各校校园内将全覆盖设置“一米线”。市委常委、教育工委书记王宁带队先后赴东城区、西城区和朝阳区多所学校，检查初高三毕业年级开学准备工作。 校门测温区、高三年级教学区、学生食堂、后勤员工宿舍等成为督查重点区域。西城区统一为学校配发智能电子测温设备，提高测温效率；朝阳区积极安排师生员工核酸检测，实现应检尽检；东城区精心组织“开学第一课”，加强宣传教育，营造校园防疫文化氛围，开好专题家长会。 校园内，各项防疫预案和物资已经到位。各校配齐配强校医，规范设置临时观察室，完善可疑症状应急处置流程；校园内全覆盖设置“一米线”，分班错时就餐如厕，确保食品安全，防范季节性传染疾病，织密织牢校园疫情防控网。 王宁要求，要坚持把疫情防控放在首位，合理安排教育教学，灵活组织安排走班教学，减少人员流动和交叉。同时要关注学生心理健康，在校期间要适当安排户外体育锻炼，促进身心健康。另外，要加强校园周边综合防控，严防校外因素可能引发的输入风险，确保开学工作安全平稳顺利。（记者 刘冕）问政平台

昨天上午，市十五届人大常委会召开第二十一次会议，听取审议关于修改《北京市市容环境卫生条例》的决定的说明。为了进一步治理影响市容环境卫生的行为，随地吐痰、便溺，乱扔垃圾等不文明行为将被加大处罚力度，罚款最高额或将从50元上升到200元。 市人大法制委员会副主任委员孙力介绍，市人大常委会已对《北京市文明行为促进条例（草案）》进行了两次审议。条例草案规定，本市对随地吐痰、便溺，乱丢废弃物，乱倒垃圾等不文明行为进行重点治理。立法过程中，有意见提出，前述不文明行为属于群众普遍厌恶的顽症痼疾，虽然《北京市市容环境卫生条例》对这些行为已经规定了法律责任，但处罚过轻，建议提高处罚额度。 针对上述问题，市人大法制委员会建议同步修改《北京市市容环境卫生条例》，对随地吐痰、便溺；乱丢瓜果皮核、烟头、纸屑、口香糖、塑料袋、包装物等废弃物；乱倒污水、垃圾；焚烧树叶、垃圾等一系列不文明行为，罚款额度由过去的20元以上50元以下，拟提高到罚款50元，情节严重的罚款200元。（记者 高枝）问政平台

“孩子早餐要吃鸡蛋、牛奶、三明治等高营养高蛋白食物，不要喝粥、吃咸菜和一些垃圾食品。”这两天，张文宏医生的这一建议引爆网络。支持反对的都不少，甚至还有人将之扯到了崇洋媚外上，为粥吵成了一锅粥。 要想身体好，早餐要吃好，这是常识。而张文宏医生的建议，基于疫情防控的特殊背景。这一时期，人们尤其要注意补充营养以增强抵抗力。可我们习以为常的粥类食品，主要提供的是碳水化合物，这才有了“多喝牛奶别喝粥”之说。平心而论，这条基于专业知识作出的科学判断，本不应招致这般非议。而且，这些年中国人的日子越来越好，饮食结构其实一直在变。 这场舆论风波其实反映出一个不容小觑的现象——饮食习惯与营养科学知识普及之间存在不少落差。比如，喝汤是中国人的养生方法，但许多专业人士都表示，汤其实没那么有营养，喝骨头汤不仅不能补钙，而且煲的时间越长嘌呤含量越高。可对于这些专业建议，很多人往往习惯拿“传统”加以驳斥，坚持“老一辈人都是这么过来的”。可见，破除错误饮食认知并不容易，才更需要权威专家站出来进行科普。 民以食为天。吃什么、怎么吃，不光影响着每个人的健康，更是一代代人体质强魄与否的关键。正所谓“有强健的个体，才有问政平台

当前，中韩等东亚国家的新冠肺炎疫情已明显好转，而欧美国家的情况依然严峻。危险情境下，欧美多地却陆续暴发民众集会抗议乃至骚乱，声讨政府要求民众佩戴口罩、杜绝社交、居家隔离等做法。这也让很多人困惑：让西方民众做好防护为何那么难？ 东西方传统文化观念的差异是一个关键性因素。春秋战国时期，儒家就提出君子要“克己复礼为仁”，每一个人都对家、国、天下负有重大责任。这种集体主义思想不仅滋养了一代代的中国人，而且不断向整个东亚地区辐射，形成了强大的影响力。反观西方，漫长的黑暗时代中，民众心里国家与民族的概念都极为微弱。宗教改革、文艺复兴将民众从教会的控制下解放出来，教导民众注重个人与上帝的直接对话，强调的是个体的自由。 地理大发现时代之后，特别是20世纪以来，东西方世界的政治与民族发展历程可谓泾渭分明，这催生了完全不同的民族记忆和文化感悟。对于东方世界而言，这段历史是被西方殖民者欺辱，继而全民族团结起来奋勇抗争，最终实现独立与繁荣的艰辛历程，每个人的命运都与民族、国家的命运紧密相连。与之相应，这段时间是西方世界在全球逐步建立殖民权威的“辉煌时期”，也是自由主义思想大行其道的时期。伴随着对全球资源的攫问政平台