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　　忠诚度测试：一场成本超乎想象的情感冒险　　莎士比亚笔下的朱丽叶说过，忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。不过，很多人认为，爱情这笔财富的忠诚度是能被衡量的。近日，某网站忠诚度测试员冒充“网警”的新闻引发关注，报道中的“忠诚度测试”系某男子网上购买的“服务”，主要用来测试女友忠诚度。目前，自称“网警”的测试员已被警方抓获。　　冒用“网警”身份做忠诚度测试，由一方提供的身份证号码、家庭住址、电话号码等个人信息打掩护，让被测试的另一方卸下防备。任何一对情侣想及此，恐怕都要打个寒颤。我们早已习惯了线上交友，谁又能想到屏幕对面，那个对你了如指掌、相谈甚欢的人，是你亲密伴侣“雇”来的测试员？你无意间的一言一行，可能被测试员完整地“翻译”给另一半。　　对伴侣忠诚度的测试，很容易让人想到所谓的“私家侦探”。其行动过程很隐蔽，而且都有伴侣中的一方提供信息，有针对性地对另一方开展试探、调查，结果都指向伴侣间是否忠于彼此。 　　需要强调的是，无论雇佣“私家侦探”，还是购买“忠诚度测试”服务，都牵涉到伴侣的隐私权和名誉权。在婚姻关系中，夫妻一方需让渡一部分隐私权给对方,但这个让渡仅限于爱威海百姓网

　　冰点特稿第1155期回忆母亲 左起：张明磊、陈殿元夫妇。本版图片均由家属提供 　　我的母亲很喜欢自己的名字，经常对人说，“这是我老闺女给我起的”。 　　旧社会女性很多是无名的，姓张叫张氏，姓李叫李氏，结婚后把夫姓冠在前边，譬如母亲多年前就是叫“陈张氏”。1949年中华人民共和国成立，报户口需要有个名字，我为母亲的名字犯了愁，问她小名叫什么，想在此基础上发展一下。母亲说：“你这个丫头不懂事，哪有孩子要知道老人乳名的？”没办法，我冥思苦想，终于想出两个字“明磊”，说明母亲光明磊落的一生。户口本上，母亲有了一个堂堂正正的名字——张明磊。 　　我的母亲和千万个中国母亲一样，她的善良、正直、无私，钢铁般的意志、迎着困难奋斗的精神，对子女的人生旅途有着重要影响。我常常和儿子们说母亲的故事，他们啧啧称赞。大儿子是学文学的，他说：“应该把姥姥的故事写出来，她不是一般人，很有典型性。” 本文作者陈枫和哥哥陈俊生。 　　母亲讲这故事时，我心里酸酸的 　　母亲生于1887年，卒于1967年，经历了4个时代：满清王朝、中华民国、日本帝国主义刺刀下的伪满洲国、中华人民共和国；经历了土地改革、“三反”、“五反”等运动，直爱威海百姓网

　　 499元拜师学打假？职业化的前提是守法　　近日，职业打假人再度陷入舆论漩涡。据《法制日报》报道，记者在多地调查发现，职业打假的套路越来越深，甚至呈现出团伙化、专业化、规模化、程式化趋势，具体表现为师徒传帮带、培训产出一条龙、专盯包装宣传瑕疵等。具体来说，在“职业传承”方面，通常老手带一次的费用是30元左右，如果“拜师”则可以一直跟着学全套。一位已收十几个徒弟的老手称，其收徒弟的学费是499元，当天回本，“打一单就是500+，一天两三单没问题，利润非常大”。　　面对这些乱象，有人说，职业打假人是“蛀虫”，而此前，这个群体也曾被称作“啄木鸟”，因为他们起到了监督、督促企业商家守法经营的作用。这其实完全可以理解，毕竟林子大了，什么虫、什么鸟都会有。而判断是“蛀虫”还是“啄木鸟”，其实很简单，无非两点：是否基于事实，以及是否守法。　　也就是说，职业打假人必须基于已购买的商品或服务出现了问题，且这个问题不是打假者人为制造，然后依据既有的法律法规，提出合理的诉求或赔偿。如此打假，才能体现目的正当和程序正义。 　　然而，现实中，却有另外一种操作。比如，在记者暗访中，有老手就介绍，“如果（商家）不同意，爱威海百姓网

　　 闯封闭区被逮7次 如此“执着”不算真驴友　　9月12日，位于云南省迪庆藏族自治州香格里拉市的普达措国家公园工作人员告诉记者，部分驴友热衷于“不走寻常路”，擅自进入公园封闭区进行各种穿越活动，对当地生态保护和自己的人身安全造成双重危险。最夸张的一位驴友竟然执着地企图从同一区域闯入封闭区7次，而且7次都被负责该区域的同一工作人员逮住，“第七次逮住他时，他正在地形复杂的山顶匍匐前进。”（中国西藏网 9月13日）　　驴友违规穿越封闭区，对生态环境造成破坏的案例，或因为失联需要投入大规模人力物力搜救的案例，屡见不鲜。近年来，随着舆论谴责批评的力度加大，以及类似于有偿搜救、黑名单等惩罚制度的出台，违规驴友数量正在逐渐减少。但在向好大趋势之下，依然有人“顶风作案”。如此行为，实在算不上真正的驴友。　　何谓驴友？简单说，就是户外运动、旅游的爱好者。驴友的运动、旅游方式中多数带有探险性，有很大的挑战性和刺激性。因为可以拥抱自然，挑战自我，锤炼毅志以及团队合作精神，提高野外生存能力，所以深受人们的喜爱。 　　相比于普通游客的舒适休闲玩法，驴友选择的是一条难走的路。因而，作为一名合格驴友，执着是必不可少的爱威海百姓网

　　是什么让90后“不想长大”　　最近，韩国SBS电视台的一档综艺节目《我家的熊孩子》在各大社交平台很有存在感。虽然节目标题说的是“熊孩子”的生活，但参加节目的艺人平均年龄段都在30岁左右。现代年轻人晚熟的话题，因此再次引发关注。　　第一批00后已经成年，而第一批90后马上就要到而立之年。从年龄看，至少90后早已经是青年了。但是，在时下的生活中，特别在社交媒体上，“少年感”成了高频词。这从近些年成年人喊着过儿童节的现象中能够看见端倪。到底是什么让90后“不想长大”，或不愿意承认自己已经长大？　　这个问题得从两个方面看。一方面，囿于现代社会学制的延长，读了研究生的年轻人步入社会就在二十四五岁了，他们独当一面的年龄确实在推迟。同样是18岁，在30年前，意味着真正意义上的成年，但在今天，18岁的年轻人多数都还是被父母呵护的大学生。这种整体年龄认知和社会运行节奏的改变，自然让年轻人的“少年感”延长到青年阶段。 　　还应看到，在互联网时代，年轻文化是主流，不仅商家刻意讨好年轻人，整个互联网文化也对年轻人宠爱有加。这种社会环境自然逼迫人们保持“少年感”。在传统社会，年龄象征着经验和资历，而到了现在，年龄则意味着被爱威海百姓网