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　　“三点半难题”能否破是人民满意的打分点　　办人民满意的教育是中国特色社会主义教育事业的重要目标。办人民满意的教育不仅要满足适龄儿童“有学上”和“上好学”的需求，还要不断满足人民群众多种教育服务的需求。 　　基础教育“课后三点半”这样一个看似很小很具体的教育服务需求，恰恰成为人民群众对教育满意和不满意的一个重要的“打分点”。2018年全国两会期间，“课后三点半”成为讨论教育工作的热词。 　　基础教育“课后三点半”问题形成的主要原因有：教育部门为了防止学校利用课后时间进行文化课程补课，造成学生校内课业负担过重，提出了学生在校时间限制；有关部门为防止学校借课后管理、服务或辅导收取家长费用，形成教育乱收费现象而不允许学生学后在校辅导；绝大部分家长因工作原因，不能在三点半放学后接孩子，更不能进行看护管理，不得不采取多种方式安排孩子课后三点半管理：有的由家里老人接送管理，有的送到社会服务的各类培训管理机构，也有的家长为了提高孩子成绩，送孩子到相关教育培训机构。 　　基础教育“课后三点半”问题，折射出不同的主体考虑问题的角度不同，形成了认识的差距和矛盾。因此，要解决好这样的社会矛盾问题，必须站在一个立风生水起

　　野猪、害虫侵袭密云落洼村　　相关部门表示会提供防虫技术支持，因野猪受损农户也将获补偿昨日，落洼村一农户在被野猪所毁坏的玉米地里。 新京报记者 王飞 摄　　前日，落洼村内树上的害虫。 新京报记者 王飞 摄　　“今年真是邪乎了。”前日，北京市密云区太师屯镇落洼村的村民马国真，指着自家承包的几十亩光秃秃的板栗树说。而在同村村民蔡秀文家，野猪“光顾”后的玉米地被踩踏大半。　　今年，受虫害影响，整个落洼村的板栗树、核桃树都被虫子啃光，几乎绝收。而山里的野猪也来侵扰，不少村民家将要成熟的玉米地被野猪多次光顾后夷为平地。　　太师屯镇的园林绿化部门昨日回复，会给予果农防治虫害方面的技术支持，村民被野猪损毁的农作物也将得到相应补偿。　　现场1　　栗子林被啃成“秃子”　　眼下应是枝头挂满栗子的时候，但前日下午新京报记者在落洼村村民赵春武家的栗子林里，看到的是整棵树上密密麻麻爬满了虫子，只有树的顶部残留着四五颗果实，十分瘆人。经粗略统计，仅一棵栗子树上就有五六百只虫子。因树叶已被啃光，站在林间，能接连不断地听到虫子坠落地上的“啪、啪”声。　　据赵春武介绍，他家有150多棵栗子树，收成好的时候，一年能有2万元风生水起

　　宁夏海原脱贫：新模式催生大产业　　【砥砺奋进六十载·塞上宁夏谱新篇】　　 　　“俗话说‘借鸡下蛋’，我们这里有‘借牛生犊’，按照‘母牛生母牛，三年五头牛’的说法，3年后我们还掉贷款或者以牛犊折价，剩下的牛就是我们的了。”8月17日，宁夏海原县三河镇富陵村，村民马成云高兴地说。 　　“你没见赊牛时那个阵仗，大家争相来到牛圈挑选母牛。”村会计马彦龙接过话茬说，富陵村有210户赊购了基础母牛，占全村的80%，剩下的一部分村民，正摩拳擦掌等待下一次赊牛。 　　位于西海固地区的海原县历来就有养殖肉牛的传统，但因养殖品种退化，加之村民自有资金少，无法形成规模，产业效益不高。华润集团定点帮扶海原县以来，以问题为导向开展“靶向治疗”，通过“基础母牛银行”模式，将母牛赊销给贫困户，每头母牛提供3年期无息借款6000元，政府补贴2000元，剩余2000元左右由农户自筹或通过政府担保贷款。农户繁育的牛犊以保底价收购，发往华润集团遍布全国的商超销售。 　　“买架子牛一头要7000至10000元，通过母牛银行，过去买1头牛的本钱现在可以买到5头牛。”海原县高崖乡红古村的建档立卡贫困户李文平说，自己去年4月赊购了两头基础母牛，9月份又赊购了3头基础风生水起

　　减轻学生校外负担过重的新担当 　　下午三点半，孩子放学了。 　　下午五六点，家长才下班。 　　这个尴尬的时间差，让孩子正在就读小学阶段的双职工父母疲于奔命。 　　三点半现象，成了一个突出的民生问题。能否解决好，涉及千家万户，不仅关系到家长工作精力、家庭支出等问题，更关系到学生校外课业负担过重所面临的新问题。 　　现象透析：从学生校内负担重到校外负担重 　　“三点半现象”是上世纪九十年代末延续至今的一个难题。当时，不少学校力图通过延长学生在校时间来提高学业成绩，造成了中小学生校内课业负担过重。于是教育部门出台政策，限定小学生在校时间，严格控制学生在校时间总量，期许达到减轻学生校内负担重的问题。按住了葫芦起了瓢，哪知道在双职工为主的家庭背景下，很多没时间接送孩子的家长，把孩子学后托管交给了社会上的培训机构，以致出现了加重学生校外课业负担的现象。一些承担有偿托管的社会服务机构把学校原本在校内加重学生负担的那一套重新复制了一遍，且有过之而无不及。他们采用的方式往往就是超前学习、超难学习、超量学习、超重学习。在“剧场效应”下，不少家长生怕自家孩子比别人学的少，原本可以三点半放学后接送回家的孩子，也风生水起

　　射书、盲书、吼书……还是书法吗　　【诚信建设万里行】　 　　某“书法家”手持注射器往宣纸上喷墨，旁边叫好声一片，这是近期网络很火的一段视频。有观众质疑，尽管墨迹斐然，可那明明不是汉字，也配称书法？创作者在媒体上倾诉委屈，这是艺术，你们看懂了吗？双方各执一词，让我们渐循其本。 　　书法不是书写 　　如果说射墨不是书法，那么，在溪水、在人体写字，用鼻孔、用脚趾写字，这就是书法吗？书法的标准是什么？ 　　文人写诗词，家人通书信，中医写药方，和尚抄经文，这些都是日常的书写。在溪水、在人体写字是书写平面的转换，用鼻孔、用脚趾写字是书写工具的变换，他们都在进行书写的行为，可是所有书写的结果都是书法吗？当然不是。 　　书法简而言之，是书写汉字的艺术。那么，书写何以升格为书法？书写从属于文字功能，先有功能性的文字，后有审美性的书法，文字与书法的重合，是意义符号与艺术符号、实用价值与审美价值的重合。那就是说具有审美价值的书写才能进入书法的范畴。从《兰亭序》到《祭侄稿》，这些伟大的经典都产生于日常的书写。 　　书法经过几千年的发展，已形成高度完善的艺术样式及审美规范，讲究笔法、墨法或者章法，这还是回到了风生水起