陈德容

当前银行体系的运行颠覆了13年改革的若干基本信条:一是“资本硬约束”信条。改革设计者以为通过剥离不良资产、补充资本金并上市筹资必然形成一个更为稳健的银行体系,其假设是,风险加权的资本充足率要求会从根子上遏制银行信贷冲动,并因此提高银行自主管理风险的意识与能力。二是“法人治理”信条。改革设计者相信银行一旦有了资本约束,必然形成资本所有者对经营者的激励渠道。而事实上我们却发现一个不断膨胀的银行帝国,危机前后,中国的银行业迅速崛起为全球市值最大的银行体系。有趣的是,银行高管的官员性质却无改变,这造成了治理的严重外部性。三是“银政分开”信条。改革设计者原本相信,银行股份制改造可以改变政企不分、银政不分的固有弊端,尽量降低对银行资源配置的行政干预,结果却令人匪夷所思,银行竟然反而追逐政府项目贷款,中小企业融资依然艰难。财政政策杠杆成为撬动信贷的主要力量,原本令银行胆寒的货币政策、监管政策几无用武之地。可见,当前的银行体系发展状态已经远远超出了改革预想,银行体系依然没有摆脱资本和预算软约束、控制权不清晰、银政不分的前改革时期痼疾。当然,在名称上,银行都变为时髦的“股份有限公司”。只要以8%的资本,甚至只要4%的核心资本就可陈德容

当大家还在为自己的MSN和雅虎通之间能发送和接受消息而欣喜时,它们所体现出来的互操作性已经在慢慢渗透到各个领域,并有望成为未来发展的主流 《IT时代周刊》对话微软。说技术准入有不同的条款,大概是针对这些条款。《IT时代周刊》：请问,微软是如何处理在Open XML文档标准的相关专利和知识产权呢？李志霄：微软把自己的知识产权贡献给ECMA-376的时候,承诺全部都是免费使用的；不仅是免费的,甚至使用者都不用签任何相关文件——也就是说任何人在任何时候都可以随意使用,完全不用通知我们。这个承诺叫做OSP,微软的官方网站已经公布,是永久不可撤回的。前景和作用《IT时代周刊》：对于企业的CIO来说,采用新技术需要有说服力的理由,您觉得使用互操作性的好处体现在哪里呢？李志霄：十个CIO有九个在CEO面前抬不起头来,就是因为IT没有给企业创造价值。所以,今天CIO要做的事不但是要搭建满足互操作性面向服务的架构,还要在软件与服务之间做一个权重。企业要做大做强,必须体现差异化,通过企业的大小来决定软件与服务的权重。满足互操作性还要做好动态化的管理,这些做好了就是一个好CIO。使用互操作性好处很多。它不但能让用户开放式访问信息,还能解决原有系统的兼容问题；他还能帮助陈德容

外汇2006年可望更多地看到指向人民币汇率形成机制改革的一系列、小步幅的改革措施“破冰之举”在中国外汇制度史上,2005年无疑值得浓墨重彩。由此开始启动的人民币汇率形成机制的改革,将在2006年乃至以后很长的一段时期内,不断得到持续和深化。2005年7月21日,中国开始实行以市场供求为基础、参考一篮子货币进行调节、有管理的浮动汇率制,并将人民币兑美元汇率水平一次性从8.27调整到8.11。由此,人民币汇率形成机制的市场化迈出了决定性步伐。相对于1997年以来人民币单一盯住美元的固定汇率,此举堪称“破冰之举”。不仅如此,2005年,中国还出台了一系列旨在健全金融体系、减少外汇交易管制、加快外汇市场建设及推进利率市场化的措施:——增加及扩展外汇交易方式。8月10日,央行宣布,允许符合条件的市场参与主体开展银行间远期外汇交易与人民币对外币掉期交易,允许银行对客户办理不涉及利率互换的人民币与外币掉期业务等,为银行间交易提供了更大的灵活性;央行还于当年11月25日进行了首次掉期操作;——扩大人民币浮动幅度。9月23日,央行将银行间即期外汇市场非美元货币对人民币交易价的浮动幅度,从原来的上下1.5%扩大到上下3%;在银行对客户美元挂牌汇价上,实行价差幅度管理,银行可在陈德容

香港的政制改革拉锯战,在最后一刻出现了峰回路转的结果。6月21日,在立法会审议和表决2012年政改方案的前两天,香港特区政府宣布接纳民主党提出的修改建议,打开僵局。最后,在赢得民主党的关键支持票下,方案顺利获得通过,为香港政制向前发展,迈向终极普选立法会和行政长官,迈出重要的一步。一切得从30年前说起。“双普选”之由来1982年,英国首相撒切尔夫人访华,展开中英两国就香港前途问题谈判的序幕,香港民主运动也在这个时候出现,港人在思考1997年之后何去何从时,亦开始提出民主化的诉求。如今最大的反对党民主党,它的前身包括汇点、太平山学会等,加上这个时候涌现的其他论政团体,被统称为“民主派”。同一时间,英国人亦开始进行其非殖民化部署,下放政治权力,启动了所谓的“代议政制改革”。在此之前,立法机关内的所有议席,都是由殖民地总督委任,而代议政制改革只踏出一小步,它并没有如当时民主派所要求的那样,在立法机关成立时引入“直接选举”议席,而是于1985年引入了“间接选举”以及“功能组别”两类议席。间选议席在1991年之后由直选议席所取代,而功能组别议席则保留至今。所谓功能组别议席,就是让工商界,以及专业界这些精英圈子,比起庶民来,手上多了一票,可以各自选出他陈德容

胡适真是个老小孩。有人去看晚年的他,谈话间引用古人名句“为天地立心,为生民立命”,他回应道:“为天地立心”是什么意思?你能给说清楚吗?以后这种说不清楚意思的东西就不要再说了。我想像他说这话时的神情,一脸的孩子气,有点不耐烦。一辈子死不悔改的实证主义者,最看不惯的就是含糊其辞。回想我自己的经历,也常常这样不解风情。比如,读到“道生一,一生二,二生三,三生万物”这样的千古名句时,我就忍不住困惑:这里的一、二、三后面的量词以及量词后面的名词是什么呢?又比如,儒学大师朱熹讨论先有理还是先有气:“此本无先后之可言,然必欲推其所从来,则需说先有是理。然理又非别为一物,即存乎是气之中,无是气,则是理亦无搭挂处。”读到这样的文字,我又会不识趣地想:朱博导啊,能否定义一下什么是“理”什么是“气”? 实证精神大约是中国文化里最缺乏根基的传统之一。据说中国人崇尚的是“意境美”,不屑于西方人把鼻子画成鼻子、眼睛画成眼睛的透视观,又据说中国人精于“整体主义”观,看不上那种“头疼医头、脚疼医脚”的认识论,于是在意境美和整体主义的感召下,中国一切学问往往都被搞成了文学。伦理学、政治学、哲学就不说了,连医学也是如此,“肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属陈德容