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原标题：俄罗斯拟就美国提高钢铝关税向世贸组织申诉 新华社莫斯科4月3日电 （记者魏良磊）俄罗斯工业和贸易部副部长叶甫图霍夫3日说，俄罗斯将就美国决定征收高额钢铝关税向世界贸易组织提出申诉。 据今日俄罗斯通讯社报道，叶甫图霍夫表示，世贸组织是解决贸易争端的机构，俄将向世贸组织提出申诉，俄并不是一定要征收报复性关税。 美国总统特朗普3月8日宣布，由于进口钢铁和铝产品危害美国“国家安全”，美国将对进口钢铁和铝产品分别征收25％和10％的关税。3月22日，美国表示将暂时豁免对欧盟、阿根廷、澳大利亚、巴西、加拿大、墨西哥、韩国等经济体的钢铝关税，豁免期将于5月1日结束。流鼻涕

原标题：“指尖祭扫”缅怀英烈 “伯父，我来看您来了。”3月25日，河南新县籍老人张先生只身坐火车赶到武汉，祭奠长眠于九峰烈士陵园的伯父张荣昌，引起了周边人的关注。记者随即打开“丰碑在线”，输入“张荣昌”，其生平事迹一一呈现在眼前。 “丰碑在线”是九峰山革命烈士陵园2009年创建的“空中纪念馆”。陵园安葬了数千名革命先烈，他们的子女多不在武汉，祭奠很不方便。针对这一情况，该陵园借鉴国内外网络祭奠的成功经验，尝试为每位革命先烈免费建立“空中纪念馆”，3500多名先烈，全都建有单独的灵堂，亲友不仅可以通过模拟动画祭奠先烈，还可以留言、写追思文章、献花。 “丰碑在线”只是湖北各地运用“互联网+”模式开展祭奠先烈活动的一个缩影。这些年，“指尖祭扫”被各地政府机关、学校和爱国教育景区引入，成为一种缅怀革命先烈的新手段。 清明节前夕，湖北省宜昌市推出《铭记·2018清明祭英烈》宣传片，片中选取赵一曼、张自忠等多位英烈的家书，再现了那段血与火的历史。宣传片正式发布后，不少网友主动通过“网上纪念馆”等方式，详细了解一封封英烈家书背后的感人故事。 宜昌市烈士陵园园长皮康宁说：“从某种程度看，‘网上纪念馆’流鼻涕

原标题：自我纠错也是一种担当 有一次，董必武同志因为六角钱平不了账，十分自责，他对身边的同志说：“我们党的经费来得不容易，每分每厘都是同志们用血汗甚至生命换来的，我们只有精打细算的责任，没有浪费铺张的权力。”他执意在机关大会上作了检查，并向党中央写了检讨信。党员领导干部是各项工作的决策者、筹划者和组织者，其一举一动都有极强的示范引领作用，尤其是在对待自身错误上敢不敢闻过则喜、知错就改，也体现了一种担当。 人非圣贤，孰能无过？任何人都有可能犯错，但关键在于对待错误是否有正确的态度。有的同志不能正确认识自身错误，“手电筒专照别人，不照自己”，对自己的错误视而不见甚至找借口把责任推给别人；有的唯恐被揪住“小辫子”，影响权威、降低威信，对错误百般遮掩，甚至“背着牛头不认赃”。越是敢于自我纠正，越能赢得别人的尊重认可；越是遮遮掩掩、躲躲闪闪，越是会被群众瞧不起、看不上。正所谓“过而能改，善莫大焉”。只有坚持自我纠错，才能总结经验教训，找出问题不足，及时纠偏正向，真正做到“打一仗，进一步；吃一堑，长一智”。 习主席曾指出，面对群众的眼睛，领导干部自我要求越严格越好，勘误纠错越主动越好。犯流鼻涕

原标题：再回首，我心依旧 空军工程大学信息与导航学院博士讲师刘涛—— 换掉戎装，依然心随战机一起飞 ■陈 卓 夏凌云 袁启迪 初春深夜，空军工程大学信息与导航学院一间小小的办公室里，教员刘涛消瘦的手紧攥着一支红笔，正快速在课程讲义上滑动。不知不觉6个小时倏忽而过，厚厚一沓《电磁场与电磁波》讲义，早已被批注得密密麻麻。 在案牍如山的资料上，赫然摆放着刘涛的现役干部转改文职人员申请书。 这样执着的工作劲头，刘涛始终如一未曾改变。“无论穿不穿这身军装，我奉献的都是自己热爱的国防事业，这比什么都重要。”春节刚过，作为大学第一批自愿转改文职人员的现役教员，刘涛的选择在学院引起不小轰动。 论困难，他不比别人少，妻子体弱，女儿刚满一岁；论资历，不比别人低，他是一名有着23年军龄的老兵；论能力，他让多数青年教员望尘莫及，进站当过博士后，研究方向“新型电磁超材料及在天线中的应用”在社会上炙手可热，作为主研人员曾参与国家和军队级重大科研项目10余项。因为专业原因，他面临转改文职人员。不少身边人相信，如果他选择自主择业，将拥有更丰厚的收入和更安逸的生活。 军队谋打赢，非一线作战部队干部转改文职人员是大势流鼻涕

原标题：社会主义社会是经常变化和改革的社会 社会主义究竟是一种静止不变的终极状态，还是一个不断发展变化的过程？对此，马克思和恩格斯的回答是明确的。他们始终从发展变化的视角来看待社会主义，强调其不是凝固不变的，而是一个充满辩证运动、不断发展改革的社会。1890年8月21日，恩格斯在致奥托·伯尼克的信中写道：“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会。” 马克思主义经典作家始终强调事物是运动发展的，提出“世界不是既成事物的集合体，而是过程的集合体”。同时，他们把整个人类社会作为一个不断变化发展的过程，并在此基础上揭示了社会历史发展的一般规律。在他们看来，代替资本主义的未来社会应当同其他社会形态一样，也需要经历一个由低级向高级、由不成熟向比较成熟、从不完善向比较完善的长期发展过程。马克思在《哥达纲领批判》中曾依据社会发展的成熟程度，明确提出未来社会分为两个基本阶段：共产主义社会第一阶段和高级阶段。“在经过长久阵痛刚刚从资本主义社会产生出来的共产主义社会第一阶段”，即社会主义社会，仍然受社会生产力发展水平等多方面的制约，“因此它在各方流鼻涕