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农历春节即将来临。迎接新年的中国人要隆重度过旧岁的最后一天“除夕”，一家团圆，同吃年夜饭，守岁祈福。然而，除夕当天应不应当放假，曾是个引起广泛争论的话题。而事实上，除夕也确实经历过进出春节假期表的反复。1982年除夕，朝阳区老社员张振岐和家人在一起包饺子。李晞/摄春节假期初一起算中国人过春节已有4000多年的历史。一岁之始，农历以近立春之月朔即正月初一起算，亦称元旦。为了与国际历法一致，1911年辛亥革命后公历1月1日被称为元旦，作为新年；农历元旦（正月初一）则改称为春节。1975年初一凌晨，二十七路车队职工仍坚守岗位，进行车辆整洁检查工作，保证春节期间安全运行。胡敦志/摄上世纪50年代，春节期间以勤劳动、搞生产为荣，但也实行了不太固定的假期，一般是正月初一到初三。据1959年2月8日的《北京农民报》报道，这一年春节放了5天假，从除夕一直放到初四。（1959年2月8日《北京农民报》5版，《春节好》）上世纪六七十年代，因特殊时代原因，国务院作出“春节不放假”的决定。据《北京日报》1967年2月1日报道，国务院正式向全国各地发出了“一九六七年春节不放假”的通知。直到1979年1月，《人民日报》刊登了一封题为《春节为什么不放假》的读者来投我以木瓜

作为六畜中被最早驯化的动物之一，狗在中国传统文化中所扮演的角色一直是丰富多彩的。不仅在种种艺术形式上可见它们的造像，在民间乃至官员士大夫所记录的志怪内容中，也一直有它们的身影。今天，我们就趁着新年之际，来浏览一下与狗有关的种种异闻怪谈。中国历史上驯养家犬的历史源远流长，早在石器时代的河姆渡以及半坡遗址发掘中，便已出土过狗的骨骼以及陶狗等殉葬品。虽然没有明文记载先人驯化野狼至家犬的过程，但狗在农牧业生产的功能性至今依然没有太大的变化，即狩猎、看守和护卫。作为狩猎野兽、看守家园牲畜的好伙伴，家犬对于部分野生动物的威慑作用是有目共睹的。故而狗在传统志怪文化中的最初投射，均是以具有威慑力的辟邪、震慑形象。如《山海经》中所记载的“天狗”“天犬”形象，便有抵御凶邪、昭示兵灾等涵义，其记录如下：又西三百里，曰阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。有巫山者。有壑山者。有金门之山……有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。《二郎搜山图》中扑咬妖怪的猎犬因为见证了家犬对于野兽的威慑与驱逐作用，故而在先人心目中，狗对于那些成精的物怪妖媚、异兽邪禽也一样有着驱避作用。《岭表录异》中记载：有鬼投我以木瓜

一幅真正的中国画，诗、书、画、印，缺一不可。画者以笔墨阐释心境，以题款抒发人生感悟，以钤印弥补画面不足之处。朱红的印章，往往起到画龙点睛的效果，使观者为之一振，有所感悟。张大千一生用印无数，忠实地记录下他的人生足迹，而且是其艺术于精微处见精神的最好写照。张大千南唐后主李煜，最为著名的一首《浪淘沙》：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”梦中才能暂时忘掉自己是羁旅之客，回到家乡亲人的身边。中国人喜欢以“客”字为母题，借此道尽人生的百转千回，抒发复杂的离愁别恨。张大千留有多方以“客”字为主题的印章，由此可推知他在不同时期的心绪。他一生中有四分之一的时间在江南度过：他到上海学习诗词、绘画、书法，在松江出家百日。在苏州时，与二哥一起借寓网师园，在此园中生子育女、侍奉老母，更是在这里广交师友，收纳弟子。1933年，经吴湖帆提议，张大千与众人组织成立“正社书画会”，网师园成了大家最常聚会之地。1979年，已然80岁的张大千所绘《吴中水竹居》，似可见网师园外南园景象，图上自题“十载吴趋老网师，故交零落各天涯”，思念朋友之深情跃然纸上。青城客印章一方“青城客”，刻于1939年9月，此前一年，张大千经历了一场人生的重大考验，投我以木瓜

赵嘏是晚唐著名诗人，成就略逊于杜牧、李商隐，与许浑、张祜相当，可惜他的原集不存，传世《渭南文集》由后人拼凑，误收、漏收都很严重，影响了对他成就的认识。我经多年努力，校订所得赵诗较前人有很大扩展，仅完整的佚诗就超过五十首，另残篇还有二十多篇，实在很可观。藉此谈谈他的人生与诗歌，也介绍一些较有特色的佚诗。至于佚诗来源，不能全部披示，读者谅之。赵嘏赵嘏，字承佑，楚州山阳人，其地在今江苏淮阴，在唐代并非文化中心，他的家世至今仍不甚了了。赵嘏生平也很简单，他在武宗会昌四年（844）登进士第，估计那时已经年近四十。过了几年，在宣宗大中前期，得到一个渭南尉的小官，后世常称他为赵渭南。不久就去世了，享年肯定还不到五十岁。登进士第以前的经历，仅能从他的诗中加以推测。穆宗长庆末，曾入浙东观察使元稹的幕府，后来又到过宣歙观察使沈传师幕府。元稹是著名的诗人，沈幕中则有杰出诗人杜牧，这些经历对赵嘏都很珍贵，但感受应该有很大不同。赵嘏留下的诗有《重阳日陪越中元相公宴龟山亭》《浙东陪元相公游云门寺》《初入寺寄上元相公》等，写于奉陪曾任宰相而出守越州之元稹末座时，似乎没有引起元稹的特别关注。《初入寺寄上元相公》一首，又投我以木瓜

一直以来，于正都是处于舆论漩涡中心的人物，作品个个爆款，但是却争议不断。最近，随着《凤囚凰》的热播，他再次被推上风口浪尖。日前，在接受媒体采访时，于正坦露心声，不但表达了自己对作品“平安”的祈求，更是非常真诚的阐述了自己目前平和的内心世界。于正说：“我有很多年意气风发的，觉得自己非常彪悍。但这些东西到最后回报在我身上都是很大的伤害，现在的心态是只想平安，不想再体验红的感觉了”。早些年，于正凭借自己扎实的文学功底，独特的视觉色彩审美。开辟了属于自己的“古装”剧的一片天，可谓一家独大，更是打造了一部又一部的收视奇迹。但是人红是非多，随着作品的爆火，以及他的剧不断的捧红剧中演员，这些综合和因素把他推到了舆论的中心，他的一言一行都会被放大甚至是曲解。采访中于正表示，自己有反省，有自己的问题所在。以前很浮躁，目空一切，对很对该尊重的人和事都没有做到本分，过于自大，但是这两年的时间，他是沉淀先来了，想要回归到作品本身，这才是他真正想要的，而不是追逐名或利。而谈及他对自己作品的目标和态度时他则表示：“抢打出头鸟，现在想好好的做剧和作品，不想因为爆款太爆，而变成牺牲品，因为爆了以后有可能成为众矢之的，投我以木瓜