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白智英2月9日，据韩媒报道，歌手白智英的丈夫郑锡元因涉嫌在澳大利亚吸食冰毒，8日在机场被警察逮捕。郑锡元的妻子白智英所属社方面官方表示“原定于10日在首尔奥林匹克举行的演唱会确定将照常举行，白智英守护和粉丝们的约定。”郑锡元所属社发表官方立场：“警方正在调查郑上周去澳洲时与朋友们在酒桌上是否有吸入毒品，会诚实配合调查。无根据推测性报道希望停止，调查后会根据警方结果发表官方立场。”郑锡元因参演《屋塔房王世子》饰演蓝叔“于龙戌”，此后被更多观众熟知。2013年6月2日郑锡元与与年长他9岁的知名歌手白智英举办婚礼。2017年5月，41岁的白智英平安诞下一女。南辕北辙文言文

新闻配图凤凰国际iMarkets讯 北京时间周五(2月9日)，据彭博报道，投资者上周从股票基金撤出资金规模创纪录之最，因波动率上升引发抛售，导致多地股市较1月份高点回调超过10%。美银美林在一份研究报告中引用EPFR Global资金流动数据称，截至2月7日的一周，全球股票基金流出资金306亿美元。美国股票基金赎回额达到330亿美元，创纪录最高水平。全球股市资金流出规模(图片来源：彭博)报告称，美银美林“牛&熊指标”仍在“过度看涨”区域，该指标在近期市场震荡开始之前曾发出过“卖出”信号。Michael Hartnett等美林策略师写道，该指标仍暗示建议“卖出”风险资产。最初债券收益率上涨演变成上周晚些时候的全球股市暴跌，因投资者对通胀回升感到担忧，担心加息可能会侵蚀公司利润。波动率从多年低点大幅反弹，投资策略型基金进行抛售，与市场波动挂钩的产品放大了跌势。不过，日本股票基金逆势上行，数据显示资金流入24亿美元，为65周来最大流入规模。投资者向新兴市场股票基金投入资金24亿美元。其他方面，投资级债券基金流入资金62亿美元，为连续第59周流入。政府债券基金也迎来资金净流入，规模为22亿美元，为83周来最大流入规模。贵金属基金流入5亿美元。南辕北辙文言文

本报记者辛继召深圳报道导读大型银行获得低成本资金后，向股份制银行、城商行等中小银行购买同业存单等同业产品，中小银行以此获取的资金，在用以委外投资、购买其他更高风险偏好的银行发行的同业存单或同业理财。在这一同业链条中，资金通过“大行—中间银行—中小银行—小银行”层层传递，同业链条通过农商行为代表的中小行加长，银行间资金大量流入债市等金融市场。银行业金融机构“去杠杆”，促进资金脱虚向实，回归服务实体经济本源之下，农村金融机构也将被加强监管。2月8日，21世纪经济报道记者独家获悉，监管层或对农商行等农村金融机构在区域分支机构设立、表外理财上继续强化监管。在区域经营上，以本地为主，贷款不能出县，资金不能出省。在同业和表外理财上，继续去杠杆。今年1月18日，银监会《关于进一步深化整治银行业市场乱象的通知》指出，抓住影子银行及交叉金融产品风险这个重点，严查同业、理财、表外等业务层层嵌套，业务发展速度与内控和风险管理能力不匹配，违规加杠杆、加链条、监管套利等行为。就同业链条而言，农村金融机构占据其中一环，部分农商行的角色从此前资金提供方变成资金需求方，成为“大行—中间银行—中小银行—小银行”同业链条一环。南辕北辙文言文

农历春节即将来临。迎接新年的中国人要隆重度过旧岁的最后一天“除夕”，一家团圆，同吃年夜饭，守岁祈福。然而，除夕当天应不应当放假，曾是个引起广泛争论的话题。而事实上，除夕也确实经历过进出春节假期表的反复。1982年除夕，朝阳区老社员张振岐和家人在一起包饺子。李晞/摄春节假期初一起算中国人过春节已有4000多年的历史。一岁之始，农历以近立春之月朔即正月初一起算，亦称元旦。为了与国际历法一致，1911年辛亥革命后公历1月1日被称为元旦，作为新年；农历元旦（正月初一）则改称为春节。1975年初一凌晨，二十七路车队职工仍坚守岗位，进行车辆整洁检查工作，保证春节期间安全运行。胡敦志/摄上世纪50年代，春节期间以勤劳动、搞生产为荣，但也实行了不太固定的假期，一般是正月初一到初三。据1959年2月8日的《北京农民报》报道，这一年春节放了5天假，从除夕一直放到初四。（1959年2月8日《北京农民报》5版，《春节好》）上世纪六七十年代，因特殊时代原因，国务院作出“春节不放假”的决定。据《北京日报》1967年2月1日报道，国务院正式向全国各地发出了“一九六七年春节不放假”的通知。直到1979年1月，《人民日报》刊登了一封题为《春节为什么不放假》的读者来南辕北辙文言文

作为六畜中被最早驯化的动物之一，狗在中国传统文化中所扮演的角色一直是丰富多彩的。不仅在种种艺术形式上可见它们的造像，在民间乃至官员士大夫所记录的志怪内容中，也一直有它们的身影。今天，我们就趁着新年之际，来浏览一下与狗有关的种种异闻怪谈。中国历史上驯养家犬的历史源远流长，早在石器时代的河姆渡以及半坡遗址发掘中，便已出土过狗的骨骼以及陶狗等殉葬品。虽然没有明文记载先人驯化野狼至家犬的过程，但狗在农牧业生产的功能性至今依然没有太大的变化，即狩猎、看守和护卫。作为狩猎野兽、看守家园牲畜的好伙伴，家犬对于部分野生动物的威慑作用是有目共睹的。故而狗在传统志怪文化中的最初投射，均是以具有威慑力的辟邪、震慑形象。如《山海经》中所记载的“天狗”“天犬”形象，便有抵御凶邪、昭示兵灾等涵义，其记录如下：又西三百里，曰阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。有巫山者。有壑山者。有金门之山……有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。《二郎搜山图》中扑咬妖怪的猎犬因为见证了家犬对于野兽的威慑与驱逐作用，故而在先人心目中，狗对于那些成精的物怪妖媚、异兽邪禽也一样有着驱避作用。《岭表录异》中记载：有鬼南辕北辙文言文