字里藏医

原标题：红色热土寄情深 山西武乡是著名的革命圣地，宛若一颗璀璨的明珠镶嵌在太行山腹地。抗日战争时期，这里是华北抗日的指挥中枢，八路军总司令部、一二九师司令部、中共中央北方局、抗日军政大学总校等首脑机关曾在这里长期驻扎……人民军队正是在这块红色热土上不断壮大……抗战胜利的号角从这里吹响，中国革命从这里走向胜利。 有幸踏上这片红色热土，我首先感叹太行山的雄伟壮丽。蜿蜒起伏的太行山虽经烽火硝烟、岁月打磨，却更见青翠、硬朗、雄浑、深邃。这里的沟沟坎坎，见证了革命先辈们浴血奋战、指挥若定的经典战例。 走进八路军太行纪念馆，我默默地驻足凝望，用心寻找着昨天的英雄记忆。时任八路军副总参谋长的左权将军在战斗指挥中，英勇牺牲，年仅37岁。远在延安的妻子刘志兰闻此消息，饱蘸血泪，挥笔写下长信《为了永恒的记忆——写给权》，那是一位年轻的妻子写给年轻的丈夫最深情的挽歌。那一刻，我感到手中的笔记本上有泪水滴落，我知道，那是我，发自内心的对英雄前辈最崇敬的军礼！ 在通往八路军总部旧址的路上，又一首深情悠长的旋律在耳畔响起，它甜醉了每个人的心。“桃花依旧红来，杏花依旧白，爬山越岭我寻你来……”这首带着浓浓字里藏医

原标题：八旗兵何以由盛转衰 1644年由东北入关的满清八旗，其中满洲兵不过6万人，却在两年内如狂飙般横扫华夏直打到广州。总数超过200万人的李自成大顺军、张献忠大西军和南明军各部，都相继被其击溃和收降。清朝之兴在政治上是利用了天下大乱，在军事上又靠八旗之强悍。 八旗制度由努尔哈赤创立，各旗集军事、政治、生产三位于一体，将女真部落（后改称满洲）的男女老少全部编组起来，相当于一个大家庭。旗内青壮男丁为“披甲人”负责打仗，女人管家务，全民由旗内供养，所需物资主要靠缴获。八旗兵将征战当成谋生致富手段，家人和伤残者又能得到照顾供养，冲杀时就无后顾之忧。满洲勇士在从小放牧和渔猎中就练出骑射技能，从军后弓马娴熟，单兵素质在入关前甚至就高于明军中最强的吴三桂“关宁铁骑”，加上又学习掌握了“红夷大炮”等技艺，连蒙古各部落都被其慑服而甘为驱使。 在奴隶制社会基础上建立的强悍八旗组织，正好又遇到明朝崩溃时的难得历史机遇，便能以小吃大，一统江山。入关时八旗人口不过60万，关内人口却近1亿，征服者倒落入了被征服者的汪洋大海中。清廷担心本族被同化，让各旗集中驻扎，一半在北京，一半镇守在各大城市，并禁止同蒙古族以外的字里藏医

原标题：虽不常用却不可少 不久前，某连在一次实战背景的实兵拉动点验中冒了泡，存在问题是：战备干粮存数不足。“因为平时不常用，所以少了些”，连队主官的这番解释，是站不住脚的。 诚然，在和平时期，战备干粮不像炊事班的柴米油盐那般常用，但不常用不代表用不上、可以随意减少。平时与战时本来就是一纸之隔，练兵备战必须按打仗要求来做。否则，仗打起来，不是缺这个就是少那个，问题还是一大堆。到那时再解决，恐怕就要吃大亏了。 练兵备战中，这种“不常用就随意减”的情况并非个例。比如，以在位人员代替全员待命、以模拟配载代替实弹装载、以部分装备代替全装出动、以车辆出库代替疏散配置，等等。实战化练兵的目的，是拉近练与战的距离，如果此类问题不能彻底清查整治，实战化就会成为空喊口号，练兵的质量就提不上来。字里藏医

原标题：把手间，消融几许异同 人的禀赋千差万别、才能各不相同，或仁或智，或武或文，可如果不能和衷共济，则不能兴其业。 《北窗炙輠录》载，韩琦和范希文商议对西夏的战略，两人意见相左、争论激烈，范希文拂袖就要离去。韩琦见状，一把拉住他的手，满面和气地说：“希文，国家大事难道就不容商量吗？”范希文见此，心绪也平了下来，两人又坐在了一起。 “只此一把手间，消融几许异同。”后人评说韩范，对这“一把手”高度称赞。韩范二人政见不同，殿上常有争论，下殿却不失和气。有人说，他们正如推车子，心里想的都是让车子往前走，而不是为了一己之利。 世间事非一人所能独任，独则无效，并乃有功。这就好比盖房子，必须使用不同的材料。楹柱栋梁、栱栌榱桷、长短方圆，各自作用虽然不一样，可如果不能众材同体，房屋的结构就立不起来。干事创业也是一样，人的禀赋千差万别、才能各不相同，或仁或智、或武或文，可如果不能和衷共济，则不能兴其业。而韩琦的“一把手”，恰是和衷共济的集中体现。 寇准在枢密院任事时，王旦在中书省任职。一次，中书吏把印章用倒了，文书送到枢密院后，被寇准发现并上奏皇帝，王旦因此受了责罚。事过不久，枢密院字里藏医

原标题：把“我”代入讲话中 某部开展机关干部下营连讲课活动。为提高讲课效果，一位干部拿着自己的讲稿到战士中征求意见，没想到，有战士提出尖锐问题：“我”在哪里？的确，给战士们讲课，课的内容里却不见战士，效果可想而知。 无论讲课还是讲话，目的都是影响他人的思想、提高他人的认识。只有增强与听众的相关性，了解他们的所思所想，找到绳子打结的那个地方，才能产生好的效果。相反，如果所讲内容与听众毫无关系，不能奔着心尖去，效果就会大打折扣。部队常说“射箭要看靶子，弹琴要看听众”，讲的就是这个道理。 战士提出的“‘我’在哪里”，扎中了当前一些讲话的病灶。只想着要灌入些什么，不考虑官兵需要什么；只在字词上反复雕琢，不在实情上深入调研，讲的内容排比句子成堆、各种口号罗列，可就是不见部队、不见官兵，这样的讲话很难入心。所以，要真正产生反响、赢得掌声，还是应该心中装着战士。字里藏医