王怡人

摘要：随着我国国民经济的高速增长,建筑业也得到了蓬勃的发展,各大城市高楼林立,大型公共建筑、工业厂房不断涌现。为提高天然地基的承载能力或加固软弱地基,以满足建筑物上部荷载的要求,确保建筑物的工程质量,桩基的使用已日益普及。灌注桩基础形式得到普遍采用。如何控制灌注桩施工验收质量,本文依据多年的工作经验及理论知识,从灌注桩的力学原理、灌注桩常见缺陷与防治措施、灌注桩质量的判定等三方面,浅谈一下控制质量的关键要素。关键词：灌注桩质量控制0 引言灌注桩的质量监督从验收规范来看十分明确,主要包括钢筋笼的检查与桩砼质量的判定、地基承载力的鉴定,但由于地下工程不可见的因素很多,因此判定起来比较难以准确。1 灌注桩力学原理分析常见的灌注桩按力学原理,划分为端承桩、摩察桩,常见的多为为端承桩。端承桩的承载机理是桩把荷载传递到桩的底部,它支承在坚固的岩土层上,不难得出桩的承载力取决于桩身强度与地基承载力。当桩身强度〉地基承载力,桩的承载力＝地基承载力；反之,桩身强度〈地基承载力,桩的承载力＝桩身强度。前面公式在孔底没有沉渣情况下成立。对挖孔桩沉渣不是问题,而沉渣问题对于钻孔桩则是存在的,沉渣量过大,桩受荷时发生大量沉降,桩将失效王怡人

摘要：从产权理论尤其是教育产权理论入手,结合消费者权益保护的有关内容,论述了高校在行使对学生日常事务管理权过程中如何做到权责利相结合的问题。高校学生作为受教育者和消费者,需要明确在学校教育过程中应享有的权利以及高校与学生之间的法律关系。学校在依法行使有关学生受教育权的过程中,应从产权和消费者权益保护的角度出发保护高校学生权益。关键词：产权；消费者权益；高校学生；权益保护中图分类号：Ｆ649．21 文献标志码：Ａ 文章编号：1673－291Ｘ02－0109－02目前,由于高校学生管理日趋法制化和规范化,大学生的权益保护也被逐渐提上日程。随着公众法制观念的普及以及学生的法律意识的提高,越来越多的高校学生意识到了要合法保护自己的权益。学生与高校之间的法律纠纷,其实质是高校的自主管理权与学生拥有权利之间的冲突。本文拟从产权理论入手,结合消费者权益保护的有关内容,探讨高校学生的权益保护问题。一、产权、教育产权与高校的学生管理关于产权理论,国内外学者都做了大量研究。《牛津法律大辞典》认为：“产权也称财产所有权,是指存在于人和客体之中或之上的完全权利,它包括占有权、使用权、转让权、租借权、用尽权、消费权以及其他与财产有关的权利。”王怡人

问题的提出“营长”的手机塞班智能手机网上的gamecube8888在论坛上的级别为“营长”。这位“营长”拥有过六部手机。“营长”的第四部手机是一部合弦手机,他这样回忆当年与同伴打合弦手机的效果：“记得满大街的手机还是单调的铃声的时候,我们哥俩的机器一响没有不看的,记得有一次我们俩坐公交车,我故意打他的手机,响起了合弦铃声,前面有一位阿姨对她的朋友说,哇这手机的铃声可真好听,哈哈。”据一项有559人参与的网上调查显示,68％的人拥有一部以上手机,29.5％拥有两部以上手机。换句话说,在网民中,有近1／3人拥有两部以上手机,2／3以上的人拥有一部以上手机。中国的网民和手机机主一旦转化为移动互联网用户,这样大一个市场,将会出现怎样的财富井喷?《人民日报》一篇文章分析道：“未来3至5年,中国互联网产业的业绩年增长率30％至50％,将诞生一个1000亿美元的互联网巨头。除此之外,中国还将有3至5家300亿至500亿美元的公司,10家以上100亿美元的公司,与国外互联网巨头展开竞争。”这是一个什么概念?在千亿量级上,相当于中国移动的级别。据1月12日公布的2009年底全球企业市值500强榜单,电信运营商共有29家。市值超过1000亿美元的运营商有四家,中国移动以1885亿美元再次拔得头筹王怡人

摘要：人本分析哲学是以人为万物的根本尺度而建立的科学哲学体系。人本分析哲学认为,自然现象域的本体是“元气子”,社会现象域的本体是道德,精神现象域的本体是工农,生理现象域的本体是和谐。人本分析哲学就是这样经过对现象域的分析理解,从而建立起自治的、符合人类情理思维特征的哲学体系。本文通过对人文哲学观念的阐述及论证,确A7文明信息在宇宙时空中是以人为根据的存在,同时也着重强调了人在物质世界中的主动地位,以及文明信息是宇宙信息域中的最高信息存在形式。关键词：文明信息物质世界人本哲学0引言本文所指的哲学观念是人本分析哲学观念。人本分析哲学是以人为万物的根本尺度而建立的科学哲学体系。其将物质宇宙时空总存在科学地分析为：①自然现象：②社会现象；③精神现象；④生理现象四大现象域。同时,该哲学在自然现象域提出了“人是物质的本质”的自然哲学命题,在社会现象领域提出了“人是宇宙的主体”的社会哲学命题,在精神现象领域提出了“人是存在的根本”的精神哲学命题,在生理现象领域提出了“人是时空的精华”的生理哲学命题。这些命题分别是理解和分析其各自所对应现象域的根本思想尺度。该哲学运用这些思想尺度去积极主动阐述其所对应现象域中本质、王怡人

互联网服务业态结构 王怡人