无名之辈结局

原标题：新闻莫被算法“绑架”（新媒观察）是被算法、流量和点击量绑架，只展示读者想看的那部分世界，还是坚持真实、全面、客观、独立，用优质的内容塑造风格？这才是媒体人应该深入思考的问题最近一段时间，一些痴迷于技术和算法的新闻客户端越来越“简单粗暴”了。点开一篇文章，它会迅速用大量相似的内容刷屏，连拒绝的权利都没有。有些人则将这些新闻分发的算法上升到人工智能的高度上，认为这是发展的大势，代表了文字的未来，代表了内容的未来，甚至代表了媒体的未来。人工智能是什么？人工智能是对人类思维的信息过程的模拟。这种基于社交和点击量的算法技术，充其量只算得上机器筛选的雕虫小技，生拉硬扯的内容推荐让人烦不胜烦。算法对新闻生产的确产生过积极的影响。一方面，它让内容生产者更加关注受众感兴趣的内容，更从读者角度思考内容创作，不再是自说自话、闭门造车；另一方面，它节省了消费者的时间成本，提高了阅读效率，有利于获得更丰富的资讯和知识。但当一些热衷于搬运新闻、沉溺于算法的客户端在商业上取得成功之后，却给新闻的未来带来了很大的负面影响。搭上所谓算法的“便车”，一些原本信息量丰富的新闻客户端推荐的内容越来越单一，一些原本客观无名之辈结局

原标题：暑期将至，年幼的孩子干什么？是“玩”还是“学”？让游戏点亮快乐童年（教育眼）　　暑期将至，面对家里的学龄前幼儿，你主张孩子“玩为主”还是“学为主”？有家长认为，现在竞争激烈，让孩子趁机充充电，早学、多学一点，不能“玩物丧志”；有家长则认为，孩子不需要学什么，等到来日上学让老师教就好。不久前的全国学前教育宣传月，将主题确定为“游戏——点亮快乐童年”。“要引导社会充分认识游戏是幼儿的天性，是幼儿特有的生活和学习方式，也是幼儿的基本权利。”教育部党组成员郑富芝指出。玩是孩子特有学习方式6月底，在北京市朝阳区东三环附近的一家少儿英语培训机构，王女士给刚满4岁的儿子报了名，“与其让孩子在家里瞎玩，不如学学英语。”王女士告诉记者，尽管一节课要100元，但只要孩子能学到东西，比什么都重要。在很多家长看来，放任孩子“瞎玩”纯属浪费时间，除了带来一点当下的快乐，对未来发展没有意义。然而，事实真的如此吗？“家长的这种态度，让我们往往忽略观察被称为‘玩’的那些活动本身。”南京师范大学学前教育系副教授郭良菁举例说，比如玩的主题，涉及的事物或环境，孩子跟哪些人打交道，怎样观察他人、搞清不熟悉的玩法无名之辈结局

原标题：媒体莫染“浮躁病”（新评弹）当下，新媒体发展，融媒体时代到来，时效性之于新闻媒体的重要性被前所未有地放大。过去，今日事明日见诸媒体，已经是最快的速度；而如今，上一秒发生的事，若下一秒还未推送至读者面前，那似乎就已经过了保质期。媒体行业的竞争在加剧，不少媒体也因此染上了“浮躁病”，以下试举几点。第一，不辨真伪抢新闻。“天下武功，唯快不破”，这正是当前不少媒体引以为傲的“绝技”。一个新闻事件发生了，各家媒体蜂拥而上，待不及明辨事实真伪，先下笔为强。更有快意者，索性复制粘贴，记者不到现场，甚至连确认的电话也不用打一通，发送键一点就是一条新闻。殊不知，真相往往被这种要命的紧迫感遮蔽。这样的新闻报道，近年来并不少见，一些社会关注的事件，在媒体操之过急的定论中出现一轮又一轮的反转，舆论的走向也像过山车，高高低低起伏不定，公众的情绪更被忽悠得找不着北。第二，断章取义造新闻。曾经，标题党几乎代表了媒体断章取义的极致之举，一个完整的新闻事件、一段新闻当事人的言论，被媒体三下五除二剪裁一番做成标题，方能吸引读者的眼球。但现在，断章取义之举显然已经不再囿于标题党了，整个新闻事件或整段言论，都可能被一无名之辈结局

原标题：“去中国化”是极可悲的事（观沧海）木鸣近日，台湾相关部门公布十二年“国教”社会领域课纲草案，其中最受关注的是高中历史课纲有重大改变：必修8学分减为6学分，中国史部分由一册半简化为一册，且由朝代编年史改为放在东亚史的脉络，以“中国与东亚的交会”的主题方式呈现。尽管这份课纲草案还在听取意见阶段，也足够让外界了解这一任台湾当局推动历史教育的方向。相信对此没人意外。去年5月20日民进党当局上任第一天，下午便宣布停用“微调课纲”。所谓“微调课纲”，不过是在慰安妇前加上“被强迫”字样，将“日本统治时期”改为“日本殖民统治时期”。而前一段时间，台北故宫博物院将明朝珍品展介绍为东亚艺术瑰宝。民进党当局“去中国化”之企图，已经是司马昭之心路人皆知。从李登辉执政时期开始，台湾当局就断断续续在历史、文化教育上做文章，试图割裂台湾与大陆乃至与中国的联系。“去中国化”教育在台湾行之有年。表面看，“去中国化”剑指两岸关系；实质上，影响的是台湾的下一代、台湾的未来。近年有人提出台湾年轻一代存在所谓“天然独”。可以这么说，如果真有“天然独”，多半是教育“去中国化”的产物。只知道“乙未割台”不知道“甲午战败”，只知无名之辈结局

原标题：警惕“精神返祖”（金台论道）日前，在上海浦东国际机场，一位80岁的老太为了“祈福”，竟朝所搭乘的客机发动机撒了一把硬币，所幸被其他乘客发现后及时通知机组人员，硬币被全部找到并取出。这条新闻之所以令人冷汗直冒就在于，谁也不敢保证自己搭乘的航班不会再次出现这样的情况。近些年来类似的场景已经屡见不鲜了，不论是殷墟遗址的墓穴还是成都宽窄巷子的普通水池，不论是北京自然博物馆的恐龙化石还是天津瓷房子的大瓷瓶，所有这些展品都能被某些国人当成祈福许愿的对象，哪怕展柜是密封的，都会被人撬开往里塞钱。这份执着还真令人印象深刻。但是，给佛祖菩萨捐点儿香火钱还能让人理解，给恐龙化石塞钱是什么意思呢？要恐龙保佑自己不要得骨质疏松？或者祈求不要像恐龙那样灭绝？有些人虽然生活在21世纪，但头脑却停留在史前阶段。他们和数万年前蒙昧的初民在本质上并无区别，都体现出一种幼稚、愚昧、偏执的思维特征，是一种典型的“精神返祖”现象。精神返祖的人分不清愿望和现实，分不清事实和情感，分不清因果律和相关性，缺乏反思和质疑的能力，容易偏听偏信。而最可怕也最可悲的是他们一旦信了就特别执着，哪怕面对铁证如山的事实，也绝不会承认自己的理无名之辈结局