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世俗修行的三项内容 天天都应有修行的意识，所谓修行就是冥想宇宙和人生，矫正自己的情绪，使之通透，平静，喜乐。 修行的第一项内容是正视人之存在在宇宙间的位置，既不夸大，也不缩小，就按照它实际的价值来接纳它。有的人以为自己很重要，很伟大，那是没有参透；有的人觉得自己像昆虫，像无生物，那也是错误的。人的存在就是一个时空中偶然的存在，从宏观看，没有意义，没有价值；从微观看，可以自赋意义，自赋价值。想明白这一点至关重要，这就是所谓参透。 修行的第二项内容就是修得内心的平静。世间有太多的诱惑，太多的忙乱，太多的虚荣，太多的热闹。名望啊，金钱啊，权力啊。只要内心还受到诱惑，还在追求，就不会得到内心的平静。只有回到灵魂本身，像梭罗在瓦尔登湖那样，完全彻底地回归自身，细细体验自己灵魂的悸动，放弃对世俗价值的追求，才能修得内心的平静。 修行的第三项内容是修得内心的喜乐。人生中有很多痛苦和烦恼，生老病死，鳏寡孤独。人应做的是尽量让快乐的感觉在整个时间和意识中占据更大的比例。古人云：人生不如意事常八九。修行就是把这个“八九”降低为“六七”“四五”“一二”。花妖

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梵高总共画了几十幅关于麦田的作品 这证实了他对自然的崇敬和钻研 麦田的系列作品展现了梵高的艺术历程 当我画一片麦田，我希望人们感觉到麦子正朝它们，最后的成熟和绽放。 《麦田群鸦》 《麦田云雀》 《雷雨云下的麦田》 《麦田边的罂粟》 《奥维尔的麦田》 《麦田与麦草堆》 《山前的麦田》 《麦田与麦草堆》 《麦田》 《麦田与矢车菊》 《阿尔勒附近麦田里的农舍》 《从麦田远望阿尔勒》 《麦田、农夫和磨坊》 《日出时的早春小麦田》 《夏天的傍晚，夕阳下的麦田》 《麦田》 《圣保罗医院背后的麦田》 《雨中麦田》 《麦田里的丝柏树》 《收获景象》 《太阳下的麦田和人》 《奥维尔的麦田和白房子》 《路过麦田的两个女人》 《麦田》 《绿色麦田背后的精神病院》 《阿尔皮依山麓旁的麦田》 《有围栏的麦田和初升的太阳》 《有围栏的麦田和农民》 《有围栏的麦田和犁田的人》花妖

原标题:宋代书风（一批馆藏精品） 宋代，是中国文化璀璨斑斓的朝代，涌现了一大批书画诗词名家。宋书法尚意，系朱大倡理学所致，意之内涵，包含有四点：一重哲理性，二重书卷气，三重风格化，四重意境表现，同时介导书法创作中个性化和独创性。 宋代书法在中国书法史上占有重要地位，是魏晋和隋唐书风向元明清过渡的转折阶段，其时代风格是很鲜明的。这种风格的形成，既受当时社会历史条件的影响，又是书法艺术本身发展的必然结果。 沈辽行书 《动止帖》 /上海博物馆藏 沈辽，字叙达，钱塘（今浙江杭州）人。遘弟。初以兄任监寿州酒税，迁监内藏库。神宗熙宁初，为审官西院主簿，出监明州市舶司，迁太常寺奉礼郎，改监杭州军资库，摄华亭县事。曾为人书裙带，转辗为神宗所见，以为失去士大夫顾藉，御史遂劾以他事，削职为民，流放永州（《挥麈馀话》卷一）。后遇赦徙池州，遂筑室秋浦齐山，名曰云巢。元丰八年卒，年五十四（《沈氏三先生文集》卷八《沈叙达墓志铭》）。与从叔沈括、兄遘，合称沈氏三先生。所著有《云巢编》二十卷（今本十卷）。《宋史》卷三三一有传。尤工书法，楷、行俱佳。曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔花妖

原标题:“新中产阶级”的现象，60年前的日本刚好经历 从《未来简史》《白先勇细读红楼梦》，到《地下铁道》《一个海难幸存者的故事》……书评君的“阅读评审团”栏目从开办至今，始终在寻找和提供对于新近热门书籍的最真实、又有说服力的书评。 这些书评的作者不再只是学者，是专家，是成熟的写作者……而是来自大家的，来自你的主张。书评君希望能在“阅读评审团”栏目和你们一起，向所有人提供关于阅读的优质评价，也同新的优秀“书评人”共同成长。 今天，新一期“阅读评审团”又开始了招募，本期的评审书目是著名学者傅高义的著作《日本新中产阶级》。这本研究上世纪60年代日本的书，或许正适合我们在今天的中国阅读。所以这本书怎么样？从书中能得到哪些新的了解和启发？一起来做评审吧！ 先照例介绍一下“阅读评审团”栏目。我们会选取近期的较受关注的畅销书或即将上市的新书，向所有读者发出邀请函，再从收到的回复中选取5位作为当期“评审员”，由我们向这5位“评审员”免费寄送这本书，“评审员”则须在12天内读完并将自己的读后感和评论意见发回给书评君，由我们在下一期“阅读评审团”栏目中发布。 本期我们的评审书目是《日本新中产阶级》，作者是花妖