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▲本文受广西区教育厅研究生创新课题“小型民营经济在广西民族地区旅游扶贫中的作用与发展机制研究”资助◆中图分类号：F590文献标识码：B内容摘要：在新的历史条件下,贫困地区生态文明村建设与旅游扶贫联动开发是一个值得探讨的问题,在旅游业的带动下,我国一些贫困地区已迅速脱贫致富。在贫困地区生态文明村建设过程中,增加其旅游功能,是加快农民脱贫致富和推进农村现代化的重要途径之一。本文在生态文明村建设与实施旅游扶贫联动开发可行性分析的基础上,探讨了我国贫困地区生态文明村建设与旅游扶贫联动的开发对策。关键词：贫困地区 生态文明村 旅游扶贫 对策以创建生态文明村为载体,以旅游扶贫为手段,将优美的自然环境、绿色生态经济、生态旅游、生态文明与生态文化导入广大乡村区域,使美化环境与发展生态经济、旅游经济和增加农民收入紧密结合,促进乡村经济发展,让农民过上高质量的物质生活和享有丰富多彩的精神文化生活,这是我国生态文明村和社会主义新农村建设的重要方向。尤其在旅游资源丰富或比较丰富的贫困地区,在进行生态文明村建设过程中,加大对旅游资源保护性的开发利用,发展乡村旅游业,增加农民收入,并以此带动和促进乡村相关产业的发展,从而增强贫困乡村自天黑黑

◆中图分类号：G116.2文献标识码：A内容摘要：群体现象经常出现在现实社会中,本文就群体存在的普遍性和表现特征进行了较为详细的论述,分析了群体存在的文化渊源,并探究中国人在交际活动中一些现实表现,提出在交际活动中尤其是跨文化交际中,研究和了解群体取向的积极意义。关键词：群体 群体取向 群体参照作用 交际每个人的行为都是社会生活中必不可少的一部分,并与社会的其他部分有着千丝万缕的联系,个人会受到社会生活的各个方面的制约和影响。在所有影响个体行为的外界因素中,从属的群体是一个重要的方面。人总是在扮演不同的角色,这些不同的角色往往是由其所从属的群体所决定的。中国特有的儒家文化为背景下的群体取向,使交际活动中个体行为和角色往往表现出群体的共同特征。物以类聚,人以群分。在社会关系中,人与人之间的各种联系因为某种共同部分而联结为一个具有共同特征集合,我们可以称其为一个社会的群体。从广义上说,群体可以是一个社会整体、一个民族、一个国家,甚至生物种类。从狭义上说,我们将具有共同属性或特征的人与人的集合归纳为一个群体。例如,社会中存在各种各样的群体,老年群体、青少年群体、知识分子群体等,某一家庭,社会阶层,种族团体,性别,职业团体天黑黑

◆中图分类号：F241.3 文献标识码：A内容摘要：近几年来“员工过劳死”问题已经成为学术界和企业界关注的焦点。笔者认为,企业文化固然应推动企业的发展,然而企业文化建设中不应忽视企业的社会责任。本文首先分析“员工过劳死”的定义、成因及现状,再引入企业社会责任被认为是现代企业社会责任研究领域的开拓者。博文于1953年在其著作《商人的社会责任》中提出“商人应该为社会承担什么责任”的问题后,给出了商人社会责任的最初定义：“商人有义务按照社会所期望的目标和价值来制定政策、进行决策或采取某些行动。”这个定义正式提出了企业及其经营者必须承担社会责任的观点,从此开创了企业社会责任研究的领域,他因此被誉为“企业社会责任之父”。博文之后,更多学者参与了企业社会责任的研究,研究对象开始从关注商人个体转向关注企业作为经济组织的社会责任。戴维斯强调“责任铁律”,即“商人的社会责任必须与他们的社会权力相称”。基于这个观点,戴维斯认为企业“对社会责任的回避将导致社会所赋予权力的逐步丧失”,因此,社会责任是指“企业考虑或回应超出狭窄的经济、技术和立法要求之外的议题,实现企业追求的传统经济目标和社会利益”。1971年,美国经济发展委员会在《工商天黑黑

日益红火的远程会议与教育培训市场,以及在统一通信领域重磅出击,网动的未来值得期待,它能创造一个奇迹吗?沟通者2008年的第一场雪让亿万中国人刻骨铭心,在北国寒冬司空见惯的“鹅毛”挥师南下,让习惯了暖冬的南方人措手不及。大雪封途、电缆中断,全国铁路系统春运工作告急,南方供暖供电拉响警报……不过,作为重灾区之一的湖南株洲机务段,铁路部门却能在突发灾害面前有条不紊地开展工作。株洲机务段作为华南地区最大的铁路交通枢纽,连接湖北、广东、贵州三省,贯通京广线、湘黔线,素有“江南第一段”之称。由于当时京广线衡阳至郴州段地方电力系统高压电线多处断落,造成铁路供电中断,电力机车无法运行,煤炭等御寒物质的运转受到了严重影响。株洲机务段临危受命,组织内燃机车增援换挂电力机机,支援救灾。在一个名为“安全生产调度系统”的帮助下,处在各个枢纽站点的机务段领导层在各自的指挥室即可通过实时监控和远程会议的方式,进行应急方案的研究探讨与指挥部署。株洲机务段指挥中心一面调配增援维修人员赶往现场进行故障抢修,一面安排了10余台内燃机车赶赴受因的京广线株洲、衡阳、长沙及郴州境内的瓦园、公平墟等中间站进行摆渡救援。最终以超乎常规的管理手段完成了特殊时期天黑黑

有形的东西最容易形成和改变,最难改变和形成的是无形的东西。而对企业发展起着根本作用的永远都是无形的东西3月中旬的一个中午,在北京科技大学北门一家饭馆的三楼,记者和赵晓博士探讨关于企业信仰的相关问题,本来想找一个包间,谈起话来更为方便,但饭馆的服务人员告诉我们包间早就被预定了,不过三楼人少,很方便交谈。果不其然,三楼没一个顾客,找了一个靠窗子的位置,迅速地点完菜,便直奔主题,可没想到,没过多久,呼啦啦上来好多顾客,让我们的交流没办法再进行下去,只好改变策略,在吃饭上速战速决,换一个清净的地方再深聊,席间断断续续地做着关于企业信仰的话题探讨。等我们要离开时,出乎我们意料的是,邻座一个中年男子突然站了起来,对赵晓说：“你们刚才探讨的话题太及时了,中国企业已经到这步了,该考虑在文化上做文章了,尤其是你们所谈的企业信仰。”交谈后才知道,这位中年男子是北京城建集团的,这时才明白他为什么刚才不怎么吃饭,总是看我们,当时还以为对我们的谈话干扰了对方的用餐呢。这位中年男子不过是众多企业人士中的一员,但越来越多的“他们”开始思索企业信仰的意义与作用。企业到底需不需要信仰？在《新智囊》对众多企业的采访中,关于企业信仰有两种完全不同的声音。天黑黑