一、金木水火土各有其用。金乃全种教如何看人、识人、用人。寸有所长尺有所短；故：全胜偏、金克木；看人、识人不可以偏概全。才能够知人善用。
木乃专种教人如何用心；一心一意、专心致志；故：专胜散、木克土。
水乃德种教人如何做人；要做事先做人、要做人先做事。厚德载物、海纳百川；故：众胜寡、水克火。
火乃精种教人如何求学；精益求精。故：精通胜稀松、火克金。
土乃实种教人如何做事；实即是真。空谈误国、实干兴邦。故：实胜虚、土胜水。
二、
一念为太极、太极生阴阳。一念人善、一念人恶。故：修身齐家治国平天下当以一念修之。
父为阳、母为阴。阳若土、阴若模；以水和泥充模、成形如模。
故：自古帝王将相有无种乎？
三、
树因细小而成其粗大。故：无大事者成其大事。无大志者成其大志。无大智者成其大智。无大知者成其大知。
养兵千日用兵一时。故：用兵者先养兵。用智者先养智。用财富者先养钱。用人者先养人。
四、
天下万物出于有而有出于无。故：人初无力、善初柔弱、德初不厚、财初下流。下流则无耻；故：养人者不伤害人、养财富者不伤害钱、养天者不伤害理、养气者不伤害元气、养命者不伤害精液、养神者不伤害情绪、养室者不伤害净、；精气神俱养者身康。频则伤。伤则克；养即藏、藏即隐；故：七情六欲、宇宙万物不伤者养、不露者达。
五、
然：天下克难从易、成大从细；是曰天下唯可伤者谓之难；书读千遍而克。故：欲克难先伤难。越伤越克、越克越易；克人难而克难易。人克天意难而道克天意易；故：谋事在天。成事在道。
六、
治人事天莫吝啬。若想取之必先予之；伤难事而非伤人、克难题而非克人；试问天下无功不克？无敌可树？
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