提出构建社会主义和谐社会的目标并概括了社会主义和谐社会的基本特征,这充分体现了我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律、共产党执政规律的新的认识水平,也体现了中国社会主义现代化事业的本质要求。
胡锦涛的概括包括了多方面的内容,其中也讲到了多种关系,这些方面和关系调适恰当,就会达到和谐的理想状态。
这其中,活力特别是创造活力的充分发挥是和谐社会的重要特征,是其他五个方面特征的基础,是和谐社会蓬勃向上的动力之源。假如社会没有活力,那必定是一个僵化停滞的社会,不发展的情况下,社会财富生产运行发生障碍和阻力,短缺普遍化,或者是权力配置资源,消费品实行配给制,按权分配会造成权力至上、权高于法的“人治”、平均主义、苦乐不均、嫉妒的盛行；或者是人们用各种正当和不正当的手段为争夺资源和生活必需品而斗争,贫困、落后,权威衰落而社会失去正常秩序,“饥寒生盗心”,造成一部分人的野蛮化。那是不会实现民主法治、公平正义、诚信友爱、安定有序、人与人和人与自然和谐相处的,也是根本谈不上和谐的！
同时,我们也要看到,另外五个方面的特征是社会充满活力的保障和必要条件。假如没有民主法治,就不会充分调动起人民群众的积极性、主动性、创造性,也不会将其引导向有益的方向,社会活力充分而正当发挥是做不到的；没有公正,人不能各得其所、事不能各得其宜,人们心中有怨气、怒气,那会发挥什么样的创造活力？没有诚信友爱,就没有合作共赢,而是猜忌反目,内耗丛生,互斗共损,“内战内行,外战外行”只会造成能量的无端损耗！没有安定有序,社会一片混乱,根本谈不上健康发展！没有人与自然和谐相处,竭泽而渔,掠夺自然,不利于人类自身生存与发展,就不会有持续发展的活力。
活力实际上作为是社会主体的人的谋求自由的愿望、状态及实现程度。充满活力是社会良性发展的基本保证,活力不足社会就会落后甚至停滞僵化。从历史上看,中华民族是一个勤劳勇敢富有智慧的民族,有着世所公认的文明成就和极具特色的文化创造,曾在社会发展中长期处于领先水平,但就大的历史尺度来衡量,由于专制主义政治的束缚和旧的纲常伦理的禁锢,使社会主体的积极性、主动性、创造性受压抑,社会活力低效、抵消、不正常发挥,难以达到应有的程度,造成社会衰弱,使民族由先进到落后乃至被动挨打,这里的教训是十分深刻的。
在社会活力中,创造活力体现了人的本质特点,是先进生产力的核心内容,是社会进步的推动力量。没有创造活力,社会生产生活就不能摆脱低水平的重复或循环,也就谈不上真正意义上的进步。
本文所讲的创造活力是指作为社会的主体的人的一种进取愿望和实践活动的统一；是指为了人类整体的生存和发展,人们在思想观念原理、制度体制管理、方法技术手段等方面从无到有、弃旧图新、弃劣取优的一种积极状态和活跃程度；是指人们在应对环境的挑战或为了解决某些问题时超越既有的主动精神。创造活力与创新能力有关联但又与之不同。就不同点来说,能力偏重于素质高低,主要指向具体的个人或群体；活力偏重于状态,主要指向的是环境好坏。有创新能力由于受内部和外部条件的束缚有时不能实现出来不能体现为创造活力,有创造活力由于基础不厚素质不强有时表现不出多高的创新能力。就统一性来说,二者之间又互为因果、互相带动：能力是活力的基础,活力是能力的释放；能力大活力就强,活力强能力也大。
社会主义事业是人类的伟大创造,同时它本身也应该是充满活力的创造性事业。列宁认为,生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。毛泽东提出,我们的目标,是想造成一个又有集中又有民主,又有纪律又有自由,又有统一意志、又有个人心情舒畅、生动活泼,那样一种政治局面。胡锦涛在中央党校的讲话中指出,新时期巩固党执政的社会基础、实现党执政的历史任务要求我们：必须紧紧依靠人民群众,团结一切可以团结的力量,调动一切可以调动的积极因素,把人民群众以及各方面的积极性、主动性、创造性都充分发挥出来,为实现全面建设小康社会的宏伟目标而奋斗。二十多年来中国改革开放和社会主义现代化事业取得的巨大成就从根本上说亿万人民创造活力的充分展现。2003年12月10日中国国务院总理温家宝在美国哈佛大学发表了题为《把目光投向中国》的演讲,他说：从1978年开始改革开放,我们终于找到了一条发展自己的正确道路。这就是：中国人民独立自主地建设中国特色的社会主义。这条道路的精髓,就是调动一切积极因素,解放和发展生产力,尊重和保障中国人民追求幸福的自由。中国亿万人民追求幸福、创造财富的积极性,乃是推进国家现代化取之不尽、用之不竭的巨大力量。
随着改革开放和社会主义现代化事业的不断推进,特别是社会主义市场经济的不断发展,以人为本、全面协调可持续的科学发展观的提出,人民主体地位的确立,体制和观念上的束缚逐渐被打破,这就给每个人提供了发挥潜能的广阔空间,社会活力也得以激发,整个社会生机勃勃、蒸蒸日上。但这不等于说社会活力就得到了充分的发挥,也不等于说表现出来的活力都是创造性活力、都符合先进生产力和先进文化的要求。
在当代,要充分地调动一切积极因素,激发全社会的创造活力,实现小康社会的奋斗目标,就必须实现一个转变,贯彻一个原则,抓好两个方面,注重四个因素。
实现一个转变,生产力发展不但要有由量的增长更要有质的提升,为此就要实现经济增长方式由粗放的速度数量型向集约的质量效益型、由外延式的投入带动到依靠科技进步和提高劳动者素质的转变,也是全体人民实践方式的转变。这是一个大的战略。中国是一个人口多人均资源相对较少的国家,粗放式的经济增长不仅资源消耗不起,而且环境也无法承受,还可能积累内外矛盾导致经济社会无序化,为了可持续发展,我们必须建立一个节能高效的国民经济体系,这只有依靠科技进步才能做得到,走老路是没有出路的。在一定的时期内,承接国际产业转移,利用自己丰富的劳动力资源与外来的资本、技术相结合,靠吸引投资和贸易带动来发展自己是必要的,但为了民族长远发展的大计,仅仅停留在这一层面是不够的,必须发展自己的创新能力,拥有自己的核心技术,创造自己的民族品牌,打造自己国际一流的企业,才能在外部的技术壁垒、贸易要挟及内部生态环境条件限制下不受制于人,才能在国际舞台上以自强自立的信心扬眉吐气。一个人、一个民族要发展自己,不仅要辛勤劳动,而且要使自己的活动高级化,为此,就要提高自己的创新能力,激发自身的创造活力,不懈地进行原始创新、集成创新、引进消化吸收再创新。不能永远靠利用和模仿别人的技术过日子,当别人在搞专利、品牌、金融、高科技时,你只能搞贴牌加工挣个手工费,利润的大头儿被别人拿走,承接的是别人转移过来的低端产业,还造成了环境污染资源损耗问题,比别人辛劳却不比别人挣钱多,国民幸福指数低于经济增长指数,实际上在给别人打下手,虽然无奈,但不能永远下去。发展先进生产力与人的活动方式进步相符合,从整体上来说,当大多数人的活动实现了高级化那就是产业的升级社会的跃进,这与我们平常所讲的发展生产力不仅要有量的增长更要有质的提高是一致的。为此就需要提高人的素质,提升自己的实践能力与实践水平。为了实现这一转变,我们不仅要推动建立一个学习型社会,而且要推动建设一个创新型社会。为了促进科技进步和提高劳动者素质,必须大力发展现代化的教育事业,使其成为全民教育、终身教育、创新教育、有效益的教育。贯彻一个原则,即个人利益与整体利益相结合,这一条要求我们既要充分调动个体活力,又要将其引导到有益于整体的目标和发展方向。为此就要找到一个既使个体活力得以充分发挥又能引导到正确方向的合理模式和机制。也就是结成利益共同体,使个人与整体结合,并且使这种结合成为有机结合而不是机械凑合,使人人心往一处想、劲往一处使,群策群力,无往而不胜。这种结合调动的是每个人的积极性主动性创造性,而不是只发挥领导者或少数人的能量,这种效果与少数人空忙多数人只是被动客体的做法是不同的,也就是《孙子兵法》中所讲的“上下同欲者胜”。
抓好两个方面,即个人与环境。从个人方面说,个人要培养健全的个性,要做一个有活力的个人,同时要做一个“四有”新人。有活力同时有理想、有道德、有文化、有纪律,也就是做一个自由而全面发展的个人,这样我们的民族才会刚健自强,社会才会有日益昂扬向上的活力。从环境方面说,我国社会也处在剧烈的转变时期,即由革命和运动时代向和平建设时代、由阶级社会向公民社会、由计划经济向社会主义市场经济、由“以阶级斗争为纲”向“以经济建设为中心的转变。同以往相比,新时代为人们施展才干提供了广阔的发展空间。市场经济承认利益、实行竞争,内在需要和外在压力变成动力,使每个人自我奋斗,“八仙过海,各显神通”整个社会呈现出勃勃生机。社会逐步形成了一个鼓励人们想干事、能干事、干成事的环境,但这不等于说社会不存在不利于创造活力充分发挥的障碍了。
注重四个因素,即氛围、激励、创业平台、信息的合理流动及有效利用。从氛围上说,我们要培育鼓励冒尖、宽容失败、崇尚实干的舆论环境。首先,鼓励冒尖就要有追求新奇的兴趣和勇气。美国人喜欢标新立异,所以富有创造,新科技、新机制、新经济使其长盛不衰；而中国人古代就忌讳“另类”,无风险、四平八稳“随大流”成为处事准则,统治者又以经学禁锢人心,视科技发明为“奇技淫巧”千千万万的人只能发孔子的声音,所以把社会搞的很僵化。现代的情况好多了,追求卓越、表现出众被越来越多的人所欣赏,人们的精神面貌和追求已经有所改进,但喜同恶异、标准化答案的做法仍在妨碍人的创造性。其次,失败孕育成功,宽容失败才会有益创造,为此,就要形成一个使创新创业风险分散的机制。再次,实干才能兴国,一个社会,崇尚实干、崇尚巧干,才会走向繁荣昌盛；投机取巧大流行,只会走向衰败。要鼓励人们干正当的事,长真本事,靠正当竞争取胜。战国时期,西陲秦国削平山东六国、以一吞六,力量来自何处？商鞅变法致秦富强功不可没,商鞅奖励耕战、按军功授爵的改革,说白了,就是打仗的人杀的人头多功劳就大,种田的人打的粮食多功劳就大,国家就给你应得的待遇,因此秦国被人称之为“虎狼之国”“尚首级之国”,但不可否认的是,恰恰这样实打实的一来,人的勇敢和能动性得到最大限度的发挥,结果冲锋陷阵,所向无敌！历史的经验值得牢记。当今时代,国际竞争日趋激烈,树立忧患意识,凝聚全民族的力量奋发图强,需要全体人民不懈努力。我们既需要创业精神又需要敬业精神。“生命在于运动、升官在于活动”；宁当“藤条”依附缠绕,不做“大树”成材；不当大丈夫当“小男人”,不当女杰做“小女人”的态度和行为,是对民族精神的戕害。社会要有创造性活力,就要让每个人发光发热,任何对个人价值的贬损都是不对的,著作权法、专利保护不就是对个人创造性劳动的肯定吗？
从激励上说,主要是完善分配制度,使酬劳相称,使创造性的劳动能得到应有的回报。切实贯彻“四个尊重”,落实“四个创造”。在“四个尊重”中首推尊重劳动,因为人才是从事创造性劳动的人,知识和创造是有更大价值的劳动。为此,就必须承认正当的个人利益,承认个人潜能需要调动,承认创造活力要发挥到有益的方向,承认需要提供制度性的激励。这就需要对劳动进行量化比较,这就需要以公正为目标、多方参与使规则合理,反对公有制单位里“官本位”、按权分配、自定收入、平庸的管理者拿着比本单位最高技能的劳动者高得多的收入、“穷庙富方丈”等妨碍人的积极性、主动性、创造性充分发挥的消极现象。要针对不同人群不同需求,多种手段并用,完善激励机制,使劳动者在物质上、精神上都得到满足,以充分发挥人的潜能。鼓励企业尤其是具有经济活力的民营经济同时也成为具有创造活力的实体。
从创业平台来讲,我们国家有了很多成功的经验。比如有的大学允许学生休学创业,建立了一些如中关村、光谷一类的高新技术园区等等。当代科技发展既有协同联动性,又有个人创新的特点,某个人或某些人在实验室里的一个创意,有可能带来由点到线到面的重大突破,为此鼓励科技型企业家成长,或使科技工作者成为创业者,意义很大,在这方面,需要得到政府和社会各方面的支持。对于一些高素质的优秀人才提供必要的保障,不能用一些急功近利的做法要其速见成效。培育人们互相关爱富有人情味和亲和力的人际关系环境。培育既承认尊重利用差异又利于人们水平流动垂直流动以实现人生价值的体制机制环境,例如打破党政人才与企业经营管理人才及专业技术人才阻隔的界限,高校可以到企业、机关选导师,导师也可以像基辛格一样入阁,公务员招考中不分地域职业的竞争录取的尝试,使差异性和流动性相结合,充分地激发社会的创造活力。
从信息的合理流动及有效利用上说,主要是要培育宽松的环境、求真的精神、交流的空间,以激发大脑的智慧。为此,要尊重差异,容纳多样性,因为民主自由平等的环境有利于在交流探讨中发现真理,发挥创造力。要改革人才评价机制,不能仅看写了多少文章、出了多少成果专著。要有国际视野与世界眼光,文摘性的报刊不仅要会选好文章,而且要使人们容易了解世界前沿性的问题。要创造多种形式,使同行之间能很好地比较、鉴别,使行与行之间能很好地交流、探讨,在上世纪八十年代,原邯郸地区多次召开理论工作者、实际工作者、领导干部三结合方法论讨论会就发挥了很好的效果。
作者单位：李文顺 高秀云 霍孟林 邯郸职业技术学院台秀珍 李和顺 河北工程大学
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