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随着有关高校学术界的性骚扰事件不断浮出水面，近日，美国《高等教育纪事报》邀请十多位在学术界工作的女性——从兼职教授到校长，从科学家到人文学者，从年轻到年长的教师——就美国学术界中“女性与权力”的话题发表自己的看法，并将收集到的回复以专题的形式发布。她们的回复所涉及的范围极其广泛：从她们还是学生时受到骚扰的经历，到她们目前仍然面对的各种性别歧视和压迫，以及她们对于未来发展的期望，都有提及。下文是对她们的回复的归类与总结。女性地位的进步与阻碍 相较于过去，当下美国学术界的女性地位已经得到了一定程度的提升：曾经人们根本不知道“性骚扰”这个词，她们甚至无法描述自己的遭遇；曾经在一个系中只有屈指可数的几位女性——1960年代的密歇根大学历史系只有一位女性学者，而1971年康奈尔大学历史系才面试并聘用了第一位女性教授；更鲜有女性担任高层行政职务，系主任、院长、校长等位置几乎被男性垄断。在今天，至少在绝对数量上，女性的比例已经得到了显著的提高。无论如何，女性人数的增加对于改变学术界的男性权力结构无疑是有益的。但是，这并不意味着许多长期存在的问题已经得到了解决。大多数人都指出了许多阻碍女性发展的“天花板”：男免费试用品

在前不久上海刘海粟美术馆举办的“水墨锣鼓——中国戏剧人物画大展”上，展示了几代中国画家对“戏曲人物”的描绘。中国戏曲的魅力不仅吸引着画家们的心灵，还有更多对中国文化与民族心灵的思考。台湾地区知名艺术评论家何怀硕先生近日投书“澎湃新闻”(www.thepaper.cn)，表达了他对中国戏曲的领悟：中国戏曲突显中国表演艺术的另一种品性，它诉诸固定反应、重普遍性、轻特殊性，它制式化，概念化。有如陈年老酒，越陈越香。它有固有的配方，而有永远的魅力。这与传统中国书画相通，“中国戏曲不同近代普遍性与特殊性统一创造了艺术的典型，倒近乎十九世纪黑格尔‘观念的感性形式’的艺术定义。中国戏曲早已一往情深走这条路。”昆曲《荆钗记》二○一二年春，好友汪荣祖、陆善仪夫妇请我与友人同看昆曲，在台北外双溪国立故宫的文会堂。那天看的是《荆钗记》，通俗小品，九十分钟。看完以后，我好似茅塞顿开，领悟中国传统戏曲的秘密。不论南北东西，各路不同的地方戏曲，都有一个特色，就是坚持传统最古早民族风格的执著。关良戏剧人物画可能因为我不是专研中西戏剧的人，所以当我管窥中国戏曲的妙谛，便以为是顿悟；更因为我联想到我比较了解的传统中国通俗小说免费试用品

郑州“皮皮鲁西餐厅”被宣布抢注的皮皮鲁商标无效。视觉中国图被抢注为餐厅商标14年后，这个属于别人的“皮皮鲁”终于回到了“童话大王”郑渊洁名下。近日，郑渊洁正式收到书面文件：国家商标评审委员会宣告郑州一家餐厅抢注的皮皮鲁商标无效。这也是他通过维权手段要回来的第一个“皮皮鲁”，而据郑渊洁介绍，目前仍有191个“皮皮鲁”等童话形象的商标被抢注。“皮皮鲁”被抢注为餐厅，14年后商标宣告无效“皮皮鲁”诞生于1981年，是郑渊洁童话《皮皮鲁和鲁西西》中的虚拟人物形象，被称为郑渊洁童话中最酷的男一号。上世纪90年代，郑州出现一家名为皮皮鲁的西餐厅。郑渊洁对北京青年报记者说，“有读者在那家餐厅吃饭不愉快，也来找我投诉。我说这不是我开的，读者便问，那它怎么能叫皮皮鲁？”2004年，这家餐厅在国家商标局将“皮皮鲁”正式注册。北青报记者查询中国商标网后发现，该商标注册号为“3302660”，属于第四十三类，餐饮服务。2013年，该餐厅又将“皮皮鲁”商标续展。其间，郑渊洁通过多种方式联系过餐厅老板，但对方并不承认商标侵权，辩解称店名“皮皮鲁”源自意大利动画人物形象。从2004年开始，郑渊洁想了不少办法，委托过好几家商标代理公司去处理，但是都免费试用品

编者按：“练习生”是日韩娱乐公司挖掘新星的一种方法，可以理解为公司的储备人才。在练习生的阶段，练习生们需要付出大量的时间、金钱和绝对的努力通过公司的考核，然后才可以以偶像的身份出道和大家见面。现在这个称号“引进”我国，国内众多练习生集结在《偶像练习生》这档节目里，“赛出风格，赛出水平”。这个节目于昨日正式收官，它突破了文化君对中国娱乐节目播出时长的看法，从来没想过节目一集能有三个小时（时间太长，不适合下饭）。其实早在2015 年，我国就已经出现了类似于偶像养成类的选秀节目，比如说浙江卫视的《燃烧吧，少年》和《蜂蜜少女队》，江苏卫视的《青春纪念册》以及爱奇艺之前的《明星的诞生》等等。从“推”明星转变到由粉丝参与“养成”明星，这种转变正是满足了现在阿姨粉、妈妈粉、女友粉、姐姐粉们的刚需，心甘情愿为自己“养”出来的明星掏空自己。蔡依林在受邀上这档节目时，她对练习生们说，“在这个时代大家都可以红，但是要红多久，你的努力跟你的才华愿不愿意坚持下去这才是想要走的更长的唯一办法。每一个新人都很需要内心建设，很怕你们突然有一天得了抑郁症，我今天只想给你们一些鼓励和拥抱，我觉得小朋友很辛苦。”你可以说《偶像免费试用品

编者按：最近接连的新闻事件，使师生两者极度不平等的权力关系被重视起来。在惯于“上学就是上班”、“导师就是老板”说法的今天，是一次次的悲剧，让我们把目光聚焦于高校的师生关系。在一定程度上，研究生导师不仅是学生论文的指导老师，同时也成为学生科研经费和生活费的直接来源。由于中国人情社会的特点，个人的论文发表、毕业答辩、出国推荐、工作推荐甚至未来在学术圈是否能站稳脚跟，也都取决于和导师的关系。这潜在的后果是，让导师和学生的关系变成某种意义上的老板-员工的雇佣关系，而这一雇佣关系又是非正式的、不被法律承认的。尊师重教的儒家文化和传统师徒制的师承关系深刻影响了中国式导师责任制。对学生而言，某些导师的“指导方式”则意味着付出大量额外的、与学业无关的劳动。在传统师徒制的话语体系中，这些劳动被合理化了；在“一日为师，终身为父”的字典里，不存在“权力的滥用”，只有“绝对的服从”。以下是刘瑜的《谁是大学里的主人翁》，最好的教育应该要老师们放下架子，平视眼前的学生，并敬畏他们的天真。刘瑜谁是大学里的主人翁文|刘瑜以前我曾跟外婆开玩笑：您真倒霉，在一个媳妇地位特别低的时代做了媳妇，又在一个婆婆地位特别低的时代做了免费试用品