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原标题：将责任融入血脉 “心细”“沉稳”“较真儿”……这是旅机务二中队官兵们对机械员倪华星一致评价：工作中，只要是他认准的理，就是九头牛也别想把他拉回来。 3年前，倪华星从警卫岗位转行成为了一名机务兵。凭着对空军蓝的热爱，航空机务维修知识“零基础”的他勤奋学习，苦练技术，很快就用拿枪的手学会了拿扳手，成为中队的业务骨干。 一手托举战斗胜利，一手托举战友生命。处处爱较真儿的倪华星让战友们深有感触：宁可自己辛苦千万遍，也不让飞行员担半点风险。2017年“五一”劳动节前夕，在一次飞行训练出动准备时，倪华星发现某飞机液压系统的壁板有一处细小的裂纹。排除此故障工序复杂，耗时较长。眼见要放假了，大家劝他等放完假再干。倪华星态度坚决：“不行，必须现在排除故障！”说完后，他便立即投入排故工作，加班加点拆装机件、检验性能，抢在“小长假”结束前排除了战鹰故障。 倪华星每次遇到故障疑点都是这样较真儿，谁也拦不住。一次夜航训练，战鹰完成当天课目陆续归巢。倪华星在安装阻力伞时，按惯例检查各活动关节和受力机件，当他检查到伞舱盖拉杆作动筒时发现异样。此时，同机组的成员催他赶紧收班归队休息，他却执意留了下来。国的笔顺

原标题：借鉴生物智慧 铸牢网络安全之盾 网络空间是人类创造出来的虚拟空间。网络虽然没有生命，但是受到人为因素的影响，其发展带有部分生物系统的规律和特征。 生物系统在地球上经历了长达40亿年的进化过程，在物质、能量、信息的传递和运用中，建立了周全而稳定的自然法则，也充满了生存和斗争的智慧。这些法则可以给人们以灵感和启发，对增强网络空间安全提供了重要参考。 网络防御借鉴生物避敌本领。自然界中的生物，在躲避天敌和隐蔽自己的时候常常会使用一种拟态本领。拟态指生物在形态、行为等特征上模拟另一种生物，从而使一方或者双方受益的生态适应现象。比如枯叶蝴蝶外观像枯黄的落叶，可躲避其他动物的追捕；章鱼变化身体的形态和颜色，与背景融为一体，避免被捕食者发现。在此过程中会涉及到奇特的三方组合：模仿者、被模仿者和受骗者。 在网络安全面对未知的漏洞、不可预测的攻击等威胁下，静态的、相似的、固定的系统架构成为网络空间最大的安全黑洞。借鉴生物拟态现象为破解网络安全难题提供了重要启示，以不确定防御应对网络空间中不确定的安全威胁，将从根本上改变网络空间攻防不对称的现状。 网络安全遵循生物免疫原理。在生物系统国的笔顺

原标题：“半边天”深情励丈夫 “每天早上记得冲一杯蜂蜜水喝；冰箱里有饺子，晚上加班回来饿了自己煮点儿……”昨天下午，驻藏某旅信息保障队队长宋晓东的妻子陈英爱，与丈夫依依惜别。 陈英爱是2月12日从成都到西藏陪丈夫过节的，到部队后她帮丈夫收拾房间、洗衣服，和战士一起贴春联，到炊事班与战士一起包饺子，短短几天时间，让丈夫体会到家的温馨。 据该旅政委徐俊介绍，部队去年刚移防到这里，从原驻地到新营区有1000多公里的路程，下了飞机还要乘坐汽车辗转百余公里山路才能到达。家属来队后条件有限，保障困难，该旅党委想方设法为他们解决生活中的难题。房子不够住，采取招待房自住和租赁地方宾馆相结合的方式解决。高原条件艰苦、物价较高，且春节期间很多餐馆歇业导致来队家属就餐不便，旅里派专车保障在宾馆住宿的家属到营区就餐。 “部队在条件这么艰苦的地方，还为我们准备了水果、瓜子等，我们感到很温暖。”三营九连上士何有恒的妻子单春瑞动情地说，我们能做的，就是把小家照顾好，支持爱人工作，不让他们分心。 7天长假转瞬即逝，临行前，三营八连连长仁庆江村的爱人华采深情地对丈夫说：“家里不要太牵挂，你在部队干得好，我脸上也国的笔顺

原标题：风雪零点哨 凛冽的北风,呼啸着刮过藏北高原，阴霾的空中，偶尔传来苍鹰的鸣叫。刚到下午4点，天就昏暗得像晚上七八点钟。 “哎，铁蛋，你到路口瞧瞧，看班长回来没有。”我冲窗外叫道。不一会儿，新兵挎着枪进来，“黄老兵，连人影都没见到！”说着，又要往外面岗台上走。 “快进来暖和暖和吧！”这个刚入伍的蒙古族兵，一双水汪汪的眼睛，敦实实的身子用大衣一裹，像只可爱憨厚的小浣熊。我拍拍他身上的雪屑，拉他坐在火炉旁，递上一杯热开水说：“你瞧瞧，老兵对你多好！” 他“噗”的一声笑了，又把嘴噘得老高：“老兵啊，人家可是有名字的，方——圆！” “拉倒吧，瞧你黑不溜秋、圆不拉几的，不像铁蛋，像啥？” 笑过一阵，我问：“咱班长去团里领年货都快5天了吧？” 方圆眼巴巴望着窗外，失神地说：“谁说不是呢，这可是我在这儿过的第一个春节，海拔5120米的哨所啊！”他撇撇嘴，“我都烘干了鞭炮，扎好了灯笼，就盼着班长回来。” “咳，这鸟不拉屎的鬼地方！” 见我这么一说，他眨巴着眼睛，舔舔嘴唇，“这些天，越靠近年根，我就越想家的年味，一看到白云我就想起烤全羊，一看到雨雾我就想起老妈做的奶茶……” 国的笔顺

原标题：物无小 家乡有谚语曰：柳木钻牛角，一物降一物。 意思是说，柳木虽软，却能钻透牛角；强大的动物，说不定某个弱小者就能降服它。这是自然之“天理”，也是人类社会所不可忽视的。 明代的陆容，他读《庄子》时，看到里面有这样一句话：“即且甘带。” 他解说道：“即且”，就是蜈蚣；“带”，指的是蛇。你看，蛇的身子扁扁的、长长的，多像一条带子。 这“即且甘带”四个字中，还有一个“甘”字。陆容开始一直弄不明白它的意思。 后来，他听说了这样一件事： 江苏昆山一位士人，读书景德寺中。有一天，他看见一条蛇出游。突然，一只蜈蚣跃至蛇尾，顺着它的脊背往前爬，一直爬到它的头部，蛇遂伸直不动。 蜈蚣把左右须，刺入蛇的两鼻孔，过了很久取出。蜈蚣既去，蛇已死矣。 受这件事启发，陆容才明白所谓“甘”者，就是喜欢的意思，指蜈蚣爱吃蛇的脑子。 他还听说，蜈蚣遇到蜗牛留下的涎液，就走不动了。 他由此得出结论，“物各有所制”。又举例说，海东青是猛禽，而唯独害怕燕子；大象是猛兽，而唯独害怕老鼠，也是这个道理。 陈洪谟，也是明代人。他的笔记《治世余闻》记载： 弘治己酉，即1489年，西南边陲的国的笔顺