田汉

随着中国农业发展银行1994年的成立,我国“政策性－合作性－商业性”农村金融体系的主体框架正式形成。但随着农业发展银行1998年开始的粮棉收购资金封闭管理以及业务的单一化,1998～2005年间,其业务领域被限制在一个过窄的范围内,主要负责粮棉油收购、储运等环节的资金提供,在粮食购销体制改革基本完成后又面临业务萎缩的局面。2006年7月,经有关部委批准,农发行将贷款范围扩大到农、林、牧、副、渔业和有关农业生产资料领域。目前,在中国农村金融体制改革的大背景下,农发行的业务拓展已按照国务院“增加功能”等原则稳步推进。支农新政优化产品结构适应农业发展的新需求作为我国的农业政策性金融机构,农发行自成立以来,其职能和业务范围伴随着国家宏观经济政策和金融政策,特别是粮棉购销政策和调控政策的变化而屡次发生变化。当前,在粮棉流通市场化改革不断深化和建设社会主义新农村的新形势下,农发行面临着新的发展机遇和挑战,初步形成了以粮棉油收购为主体,以农业产业化龙头企业及加工企业为一翼,以农村基础设施建设、农业综合开发为另一翼的“一体两翼”的发展格局。除了传统的围绕粮棉油运开展的政策性信贷业务和准政策性信贷业务外,农发行在国务院和银监会批准的业务范围田汉

收入分配问题是目前中国民众关注的焦点。这一话题被媒体炒得沸沸扬扬,引起政府部门的高度重视。目前中国收入分配不公的症结何在?是中国经济市场化之罪,还是中国经济市场化程度过低?还是一般人所说的行业垄断、贪污腐败等原因?由于个人禀赋、先天条件与环境的不同,每一个人都天然处于不平等状态中,身处市场,优胜劣汰的竞争机制必然导致个人收入出现差异。但是,由于市场竞争造成的收入不平等仅是个人竞争力分化的结果,有其存在的理由：它不仅提高了具有竞争力的个人的经济福利水平,而且对于少数低收入者,可以通过二次分配进行调节。目前中国出现严重的个人收入不平等,并非是市场化的结果,而是中国经济转轨过程中,现有制度缺陷导致不公平交易盛行所出现的结果,也是钱权交易市场化的结果。在计划经济中,整个社会资源基本上由行政权力支配,行政权力决定了社会资源的分配方式,权力大小决定了社会资源分配的大小。但由于没有市场,权力也就没有合适的方式转化为货币、转化为个人财富,其权力的滥用与寻租方式主要表现为某种实物交易,从而不会对个人收入差异产生多少影响,收入不平等的问题也就不显著。但是,在计划经济向市场经济的转轨过程中,一方面个别掌权者在千方百计地控制、扩张、田汉

原标题：马里遇袭：中国海外维和之艰《香港凤凰周刊》（ID：phoenixweekly）记者/ 王衍导语：相比其他西方国家二战后就参与维和的历史，中国的维和行动始于上世纪90年代初，派遣战斗部队更是近三年才开始。成果不可能一蹴而就，一切都需要经验积累。吉林省吉林市殡仪馆门口一侧，29名头戴钢盔、身穿迷彩服的官兵向天鸣枪11响，为从军11年、现年29岁牺牲的中国维和人员申亮亮送行。6月10日，申亮亮的遗体从非洲马里运回中国国内。灵堂外站满了数百名中国军人，集体脱帽肃立默哀。 不久前的5月31日，也是国际维和人员国际日，中国维和人员申亮亮在非洲北部马里迦奥不幸牺牲。根据大陆央媒发布的40余秒的现场视频显示，夜晚8时许，一辆装满炸药的汽车突然冲向中国维和营地，在门口执行任务的申亮亮发现后向汽车开枪扫射，后又向上级报告。但汽车很快爆炸，其不幸身亡。 事后，该爆炸被判定为恐怖袭击，造成中国维和营队1死4伤，也成为中国海外维和一次惨重的遇袭案例。 牺牲的维和部队成员（部分）马里：最危险的维和区常年战乱、酷暑炎炎的马里，曾被联合国秘书长潘基文称为“最危险的维和任务区”。马里地区维和是中国参与的第30项维和任务，但在目前中国承接的所有海外维和任田汉

摘要：区域经济一体化发展要求城市发展定位准确,搞好区域问协调配合。聊城要充分发挥区住优势和资源优势,加大产业结构调整力度,搞好与邻近城市群的产业衔接,延伸产业链条,做好相应的基础设施建设,逐步克服产业发展的局限性,为打造山东东引西拓“桥头堡”打好基础。关键词：区域经济　聊城　产业济南都市圈、半岛蓝色经济区、黄三角、运河经济带、京九经济带……在金融危机对实体经济造成严重冲击的背景下,我国众多城市群和经济带正崛起成为经济发展最具活力的区域。区域经济一体化的趋势要求城市找准功能定位和发展目标,搞好区域间的协调配合。一,聊城产业发展的优势城市概况聊城名胜古迹众多,文化典籍荟萃,历史名人辈出。全市现有文物古迹400多处,三国时期的曹植墓,明代的光岳楼和清代的山陕会馆,均为国家重点保护的文物古迹。聊城站是京九线上12大火车站之一、4大编组站之一。聊城拥有粮食、棉花、石油、物资4个国家级储备库和1个保税仓库,1个国际集装箱转运站,京九铁路、邯济铁路、济聊馆高速公路等在聊城交汇,形成了“黄金大十字”。聊城是连接山东与中原地区的枢纽,也是连接山东与京九沿线地区的枢纽。聊城是重要的内陆口岸城市,实行“属地报关,口岸验放”、“加工贸易联田汉

也许那微笑是我渴望或者寻求生活的一个理由我从金边搭车去吴哥。一整天车窗外都是绿色。阳光很刺眼,我睡着了,后来被一阵笑声吵醒。身后一对比利时情侣告诉我,我睡觉时,脑袋每隔一阵就撞击着车窗,好像击鼓。听他们说完,我也笑了。那天夜里,我到了暹粒。住在“TANEIGUEST”旅馆。那旅馆有一个大的游泳池。是的,所有游客来暹粒的目的都是想参观一座叫做吴哥的城市。暹粒和吴哥在地理上相距不到10公里,而时间上遥隔数百上千年；暹粒是一个现代化的小镇,而吴哥无人居住,只有无数巨大的石塔和石像。白天,我到吴哥古都那些建于8-14世纪的寺庙废墟里去游荡,夜晚则回到21世纪的柬埔寨小城暹粒。白天的吴哥除了观光客和导游,还有身披橙黄袈裟的僧人、卖饮料的小孩和被地雷炸断到少了一条腿的乞丐们。这些人在太阳落下后迅速散去,让500多年前就已停止运转的城市还原它应有的宁静。在巴荣寺,有49尊或者50尊佛塔。每个佛塔上四面都雕有佛像。佛像面带微笑,说不出那微笑是慈悲,还是嘲讽,是欢喜,还是宽容。我觉得那微笑有神秘之感,它真正摆脱了对尘世浮沉的一切关怀,以致它成了佛祖脸上最主要的特征。穿行在众多佛塔中,无论身在何处,都能见到头顶上一张佛的笑脸看着我。我不敢抬头,只感到自己田汉