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编者按：从指间书写到键盘表达，从单一的文字构述到表情包、段子、热梗逐渐并行，成为主流沟通方式。互联网时代，每一个输入法新词的收录，每一个对话新形态的产生，都在悄然改变和丰富着每一个人的表达。近日，搜狗输入法旗下内容平台“字媒体”发布了其主编的新书——《原来你是这样的汉字》，试图以诙谐的语言传达其对汉字、对汉语言文化的理解。以下是摘自该书的《古人怎么形容“胖”这件事》，由澎湃新闻经搜狗输入法“字媒体”授权发布。最近网络上戏称“每逢佳节胖三斤”，正在发福的你是不是也在为变胖发愁？你可能会想，如果能“穿越”到古代就好了，因为在古代，能长胖那可是贵族和大富豪的“专利”！而且我们翻开史册就能看到，古人赞美起“胖子”来那可是一套一套的！硕人：又肥又壮，美到没朋友！说起古人对“胖子”的宠爱，要追溯到2500多年以前的春秋战国时代。那时候我们的祖先连个铁锹、锄头之类的铁质农具都没有，种出来的粮食当然也就“惨不忍睹”。那个年代能吃饱的人都算得上“天之骄子”，所以如果在那个时代听到有人夸你“肥硕”，记得千万别翻脸，因为那是一个特别美好的词！在《诗经》中，直接就把美人称作“硕人”。比如其中有一篇《卫风·硕人》，pwm占空比

我们时常会听到人们称赞一部同志电影时，说出如“这并不是一部同志电影，而是一部爱情片”或是“虽然电影的确讲的是两个男人的爱情故事，是‘同志故事’，但当电影完全抽离了所谓的‘同志元素’，没有身份认同没有社会歧视，让两个人的爱情故事和异性恋没啥区别甚至可以完全性别替换。”在这些赞美背后预设的标准便是：一部“同志元素”完全可以忽略不计，故事甚至可以和异性恋直接互换或是没有区别的电影，就不应该被局限在“同志电影”这一颇为有限的标签中，而应该被广义的称作爱情片或是其他什么片。并且其后的这一类标签因为其所具有的某种普适性，而成为更加值得赞美的东西。于是，人们对《断背山》所强调的是其中爱情的浓烈和它在漫长时间中的毫不褪色；对《请以你的名字呼唤我》（以下简称《名字》）的赞美也大同小异。很多人把这两部电影放在一起比较，因此出现这样相似的“称赞”也就可想而知。并且在某一程度上，这两部电影也有些相似之处，如它们都与一般我们所见的同志电影不同，即它所专注的并非身份认同或是社会歧视这些常见的所谓“同志元素”（如《天佑鲍比》，《骄傲》，美剧《当我们崛起时》等）。《断背山》剧照在《断背山》中，两个pwm占空比

乍看之下，焦虑和抑郁不太一样，甚至是相互对立的问题。焦虑的特点是紧张，担心，生理上的变化包括出汗增加、心跳加速或是血压升高。抑郁，从另一方面来说，是一种悲伤的体验，在日常活动中缺乏兴趣或乐趣，感觉到没有价值和缺乏能量。尽管它们的体验可能是相互分开的，但我的诊疗中大多数女性是同时经历了焦虑和抑郁，无法入睡，无法获得平静，同时她们又感觉到悲伤和缺乏能量。在综合医学中，我们把这个叫作“筋疲力尽”问题——这在诊疗中是常见的问题。塔玛拉是一位54岁女性，家境富裕，皮肤晒成深色，穿着考究，有着长长的棕色头发和蓝色眼睛。从外表来看她似乎是“人生赢家”。然而当我第一次见到塔玛拉的时候，她坐在诊室中那个大大的棕色椅子上，看上去惊恐又脆弱。她是我诊室里的新病人，患有复发性的焦虑症（这个在房间里就很明显）和抑郁症。塔玛拉在成年后一直是一位全职母亲，过去曾有过严重的、数年之久的抑郁症，严重时候早晨无法从床上下来。在过去的几年中她的情况已经有相当的好转，但最近她的婚姻正遭遇中年危机，她和她的丈夫开始产生隔阂，争吵，不断思考是否还应该在一起。与此同时，她成年不久的儿子和女儿正在毒品和意志消沉中打转。塔玛拉每天都在经pwm占空比

一切历史都是从传说开始的。书法史的源头，也有一段混沌的传说。讲书法史一定会涉及汉字之前的一些刻画符号，我们颇费思量地揣摩这些符号对于汉字的意义，甚至就把这些符号认作汉字。至于成熟的汉字，毋庸置疑是被当作书法来研究的。所以，书法史和汉字的历史同时发生。安阳殷墟甲骨文殷墟的甲骨文出土之后不久，它的书法性就引起了研究者的关注。1937 年，郭沫若在《殷契粹编》的序中说甲骨文“实一代法书”，而“书之契之”的贞人们“乃殷世之钟王颜柳也”。那么，如果有一天发现了更早于小屯甲骨文的文字，不论它是刀刻之迹，还是笔书的真迹，我们都可以毫不犹豫地视其为书法，大可不必费以貌似理性的思考，或者以所谓的“不成熟”为借口，将其排除在书法的范围之外。如果我们承认书法的博大和书法内部的千差万别，我们便不该“执冰而咎夏虫”。须知我们今天所谓的成熟，总是基于今天的立场，若以远古的文字为参照，则后世每一种字体的诞生，都是一种新的变异。变异可以成就新的成熟，却不能否认原有的成熟甚至辉煌灿烂。所以，我们不要欺负那些已经作古千年的人，更不要把他们伟大的创造排除在书法史之外。我们可能最终也无法知道他们的名字，但他们的字迹将永远彪炳史册pwm占空比

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