李文青

　　 外商独资子公司在中国发行私募基金再增一例。全球领先资产管理公司英仕曼12月11日宣布，公司已在中国境内发行首只自主管理的私募证券投资基金，已完成初始资金募集，并在证券投资基金业协会备案。 　　这是外商独资子公司在中国境内发行的第三只私募基金。此前，富达旗下的富达利泰和瑞银资管旗下的瑞银资管(上海)公司已发行了私募基金，类别分别为债券型和股票型。 　　而英仕曼发行的该只私募证券投资基金——英仕曼宏量1号私募基金，则运用量化模型投资中国大宗商品期货市场。据透露，工商银行是该基金的托管人，国泰君安证券将提供行政外包服务。 　　今年5月3日，英仕曼集团成立全资子公司——英仕曼(上海)投资管理有限公司，并在9月8日获得私募证券投资基金管理人资格，从而可在中国境内向合格投资人及个人投资者提供境内投资产品。 　　可见，仅获得私募基金管理人资格三个月后，英仕曼首只产品即已完成募集。根据中国证券投资基金业协会的规定，获得该资格六个月内必须成功备案一个基金产品。 　　英仕曼集团中国区主席李亦菲表示，随着中国资产管理行业不断发展壮大，英仕曼推出的投资策略将为中国合李文青

编者按：中西医之争自从近代医学传入中国以来就一直联绵不断，持续了上百年。但近几十年来的情况也有所不同，一方面现代医学所面临的处境和态势发生变化，如医患关系紧张，看病难就医难的问题在现代医学的体系当中越来越凸显。与此同时社会存在这样一种共识：我们应当利用传统医学的智慧，利用传统医学的思想资源，来解决现代医学所存在的种种矛盾和问题。然而随之而来，我们应该怎么样在现代医学体系当中去安置传统医学和现代医学的位置，进而形成一种规范层面和价值层面的共识，在这样一个问题以上，社会上的这种矛盾和分歧也越来越大。面对各执一词的社会争议，《文化纵横》联合南都观察，邀请到了北京大学医学人文研究院副教授赖立里和首都医科大学宣武医院神经外科陆夏博士，共同探讨中西医相关议题。凤凰文化独家直播（点此观看直播回放）。活动现场12月10日下午，由《文化纵横》杂志、南都观察主办的文化纵横沙龙在北京COYARD举办，此次沙龙邀请到北京大学医学人文研究院副教授赖立里和首都医科大学宣武医院神经外科陆夏博士，围绕“中西医之辨：现代医学的困境与出路”为中心阐述各自在研究、工作中的所思所得。现场气氛热烈，参与人数众多。赖立里：“对称”视角理解李文青

原文标题：台中学用两岸合编教材遭施压国台办：何罪之有？中新网12月13日电 日前，台湾中学使用两岸合编的语文教材，遭到绿营的施压。对此，国台办新闻发言人安峰山今日表示，两岸文化同根同源，两岸的教育界合编语文教材，有利于两岸共同继承和弘扬中华优秀传统文化，这何罪之有？资料图：国台办发言人安峰山主持例行新闻发布会。中新社记者张勤摄国台办今日举办新闻发布会。有记者提问，台湾中学使用两岸合编的语文教材，遭到绿营的施压，如何评论？安峰山就此表示，两岸文化同根同源，两岸的教育界合编语文教材，有利于两岸共同继承和弘扬中华优秀传统文化，这何罪之有？李文青

原文标题：杨梦︱从奥斯维辛到南京：中国的纳粹屠犹教育编者按：八十年前的今天，1937年12月13日，南京遭遇了惨绝人寰的屠城悲剧，三十万同胞在短短六周内命丧日军屠刀，举世震惊。在南京大屠杀的公共讨论中，犹太大屠杀常被作为参照对象，德日两国截然不同的认罪、反省态度更是成了老生常谈。国内关于南京大屠杀的历史教育启动较晚，近年来，我国积极借鉴全球范围尤其以色列的纳粹屠犹教育成果，在南京大屠杀八十周年纪念日之际，南京离奥斯维辛究竟还有多远？纳粹集中营何谓纳粹屠犹？根据美国大屠杀纪念馆的定义，第二次世界大战期间，德国纳粹及其帮凶共杀害了大约六百万名犹太人，这种有组织的、官僚的、国家支持的迫害和谋杀活动被称为纳粹屠犹。研究纳粹屠犹的国际权威专家鲍尔教授特别指出，“无论你生活在中非、中国、南太平洋，还是瑞士，你必须意识到种族灭绝屠杀的危险。纳粹屠犹教育的终极目标就是要使人类尽可能远离极端形式的大规模屠杀行动”。在南京大屠杀八十周年纪念日之际，作为一个远离纳粹屠犹欧洲主场的国家，中国为什么要开展纳粹屠犹教育？中国开展纳粹屠犹教育会对南京大屠杀教育产生怎样的影响？我们什么时候知道纳粹屠犹？1933年希特勒上台不久，李文青

编者按：法国人类学家马塞尔·莫斯（Marcel Mauss）通过其著名著作《礼物》，曾试图想象过一个这样的社会：它以“公开赠予的喜悦，在艺术上慷慨花销的愉悦感，公开或私人宴席上款待他人的乐趣”为最高的价值。在经济“科学”已经事实上成为了现代神圣的宗教的今天，莫斯的洞见也许与我们的当下更为密切——莫斯主义对市场逻辑的攻击比现在知识领域中的任何想法都更加根本，更加激进。受莫斯启发，在上世纪80年代法国知识界建立起的MAUSS（Mouvement Anti-Utilitariste dans les Sciences Sociales）学派，在90年代形成了一个可观的学者网络：从社会学家到人类学家到经济学家，历史学家以及哲学家，从欧洲到北非再到中东。他们致力于反功利主义、反对以“美国模式”作为经济体系的支柱，提倡“全民基本收入”。自2013年起，MAUSS的创始人之一法国社会学家阿兰·迦耶联合世界各地学者，发起了“共生主义运动”。他们尝试以“共生主义”作为理论方案，应对今天的族群冲突、贫富差距、生态灾难等一系列人类危机。“共生主义”提出了超越“普世主义”与“多元文化主义”之争的“多元-普世主义”，以期客服这二者皆容易划入的相对主义陷阱。在人类种种危机面前，我们一方面要李文青