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本文插图均为电影《老炮儿》设计图我问我妈要不要也搬家？我妈说，不要，落叶归根，他们还会回来的。>>> 人人都有故事这是有故事的人发表的第952个作品作者：棉里针原标题：《左邻右舍》 我家那个四四方方的大院子如今已经成为孤岛荒斋了。倒退不到十年时间，我们胡同还是一个热闹蓬勃邻里融洽的人气聚集区，和眼前的这一家家朽烂的木门和房顶上的衰草相比，那景象遥远的像是一个梦。【一】我家前面这一户人家有两进的院子，户主姓来，是我们那条街上几十年前的望族，不光是因为他有着规模颇大的院子，还缘于他的上一任户主曾是地主身份。据老人们说这个地主是个大好人，平日里为人和气，荒年时几度在门前搭起粥棚，因此后来搞运动的时候竟没有贫民去为难他。地主的儿子受过私塾和新学的双重教育，为人又公允，在我们那一带颇有威望，街道上有个什么难解的纠纷都会托他做个中人调解一番，我们那里的人不论辈分都叫他一声来大爷。来大爷的两个儿子分别是他的两个老婆生的，第一任老婆生下大儿子后失血过多亡故了。第二任老婆起初对大儿子还挺好，生下第二个儿子后却日渐嫌他碍眼，横挑鼻子竖挑眉毛的，就早早打发他去了省城读书。来大爷的第二个儿子小时候就比其他小孩子木讷，庸组词

本文图片来源于网络最近重读被称为“蒙太奇之父”的爱森斯坦传记，还有他的著作《电影形式》《电影感》，与学生时代的感想完全不同，隐约找到一点禅味，心中十分快慰。现在做电影的人，几乎无人不知爱森斯坦和蒙太奇，却少人知道爱森斯坦是如何创造蒙太奇理论的。“蒙太奇”（Montage）原来是电影剪接的意思，在爱森斯坦的手中，它变成了创意、节奏、形式、灵感的综合，甚至成为一位杰出导演最重要的品质。在爱森斯坦的自传里，他曾提过两次自己如何在创意中发现蒙太奇：第一次是他在军事学校的东方语文系就读时，为了学习与俄文完全不同、几乎背道而驰的日文，他不眠不休地背诵日语，由于日语对俄国人的思考方式与文字次序是极为严酷的考验，使爱森斯坦学习到一种“非理性而情绪化的思考方式”，领悟到艺术创作也可以用非理性情绪化的思考来表达。还有一次是爱森斯坦在波若雷卡剧院当导演时，每次排戏，一位引座招待员的七岁儿子总是在旁观看，爱森斯坦有一次看到那位男童的表情深受感动，觉得他那专注的神情甚至比舞台上的戏剧更动人。他回忆说：“有一天排戏的时候，我被那男孩一脸专注的神态吓呆了。那张脸，不仅反映了部分角色的面部表情与动作，简直就是舞台上整个演出庸组词

有故事的人 微信号 ifengstory 功能介绍 人人都有故事——“有故事的人”是华人世界知名阅读品牌凤凰读书(ifengbook)旗下故事专号。我们乐于发掘普通人的故事、普通人的人生与记忆。投稿邮箱：istory2016@163.com。 图片来自网络 自诩是巴顿将军麾下的坦克手，可怜目不识丁的乡下农夫，无一人知晓巴顿将军的底细，竟有族人问：“你说的那位巴顿将军比起白虎神转世的薛仁贵，哪个武艺强？巴顿那个鸟人，扛得住程咬金三下斧头？” “你们这些蠢猪、土牛、乡巴佬、百无一用、气刹死，填海用！”天山决心为村民除害，露两手给乡巴佬开开眼界。 >>> 人人都有故事 这是有故事的人发表的第930个作品庸组词

▌图为《牯岭街少年杀人事件》剧照这是有故事的人发表的第2个剧本故事陆成发现自己是被拐子拐到大屿山卖的时候，他已经跳级上到初二了。初二有了生物课，课上老师讲了伴y染色体的蹼趾遗传现象——假若父亲是蹼趾，那么儿子必然也是。他想起那一年在溪边儿上洗脚的时候，看见陆家上一辈三兄弟都蹼趾，只有自己，一双脚干干净净很正常。人一旦意识到什么，就会下意识地观察。陆成又是个乖孩子，左邻右舍都喜欢，老一辈儿拿他当宝贝，以为这孩子生的贵气,总爱亲近，碎嘴的便也多。于是几个月下来，他渐渐拼凑出了陆妈不能生孩子，不得不买一个的事实--这时节的农村女人，没有孩子就活不下去。他也开始渐渐明白了为什么总有些半生不熟的亲戚会背地里偷偷喊自己"野狗"……?92年的时候，为了统一发展扶贫，大屿山的山民被迁了出来，和山下的村子一合叫做和屿村。刚过了十二周岁的陆成在和屿村遇到了跟他强调饭前要洗手的苑晓姑娘。苑晓姑娘是苑老师的掌上明珠，是这个村子里打扮得最干净的小丫头。苑老师中专毕业，本来在县一小实习，但是后来为了一个人差点儿跟局长公子开片儿，就只好呆在乡下教书了。这个人，就是苑娘。苑娘身子不好，生下苑晓之后就死了，这事儿在农村不少见。但庸组词

那些山乡原野之中必然隐藏着神秘精怪最古老的样子。那里面一定隐藏着盘踞在我们内心的、令人眷恋却又离奇古怪的妖魔。希望有一天，亲自去一趟远野。——京极夏彦魑魅魍魉，万物皆灵，百鬼夜行，众所周知，日本是个"居住着八百万神灵"的国家，在现代科技的冲击下，妖怪们还能在一方岛国上"活"得好好的，不能不说是个奇迹。原本，神祇与妖怪一本同源，如光影之辨，皆出自远古先人对于自然的不解与敬畏，只不过前者升入天宇供人膜拜，后者则披着浅黑色的外衣下沉，遁入世间的灰影。某种意义上，千万年斗转星移，我们更习惯将幻想延伸去未来，"现代神话"终究是个伪命题，那些带着神秘色彩、瑰丽多姿、光怪陆离的妖魔世界，还是离我们渐行渐远。而日本则似乎是个逆潮而动的国度，"妖怪学"素被捧为显学，就像西方的宗教神学一般始终在学界、在民间、在人们心里占有一席之地。其特有的妖怪文化也通过动漫、游戏、影视等传播媒介散发出崭新的光泽，对外完成了文化的逆向输出。深夜，推门，漫街，密集的石板上浮出大大小小的光泡，那些或是狰面獠牙或是可爱活泼的妖怪们一个个从阴影中升起，争斗，吸食精魄，或者与人上演几段爱恨情仇——这不是梦境，而是可以通过阅读所抵达的幻想乡。庸组词