供给侧改革概念股

徐克要拍电影版《神雕侠侣》，谁演杨过小龙女合适呢？ 文/一床情书 近日，有网友爆料导演徐克将拍摄《神雕侠侣》，并附上《神雕侠侣》的电影版宣传海报。 众所周知，《神雕侠侣》是金庸先生最负盛名、影响力最大武侠小说之一，迄今为止，已被搬上银屏多达10次，但是电影版却仅有一次，该电影1982年上映，由张彻执导，傅声，郭追，黄淑仪担任主演。 而讨论最多的莫过于83年刘德华、陈玉莲版本 95年古天乐、李若彤版本 以及06年黄晓明、刘亦菲版本 还有遭到疯狂吐槽的陈晓、陈妍希版本 徐克先后拍摄了多部武侠题材的电影，堪称华人武侠泰斗级导演，由他操刀《神雕侠侣》，再加其前妻施南生担任监制，着实令人期待不已。 金庸先生笔下的杨过武功高强、叛逆机智、情绪激烈、风流英俊，曾有“风陵渡口初相遇,一见杨过误终身”之誉。 “小龙女”更是金庸最喜欢的人物（据说原型乃金庸先生梦中情人夏梦），她容颜绝世、清丽脱俗、美胜天仙、生性冷漠、但对待爱情坚贞不悔。 那么，谁适合演影版杨过和小龙女呢？ 一床情书看到网上关于“杨过”人选呼声最高的是古天乐和林更新。 供给侧改革概念股

七五届七七届同学在故乡合影留念 岁月如河，奔流东去。 1969年5月-1975年6月间，随着军管，原锡林郭勒种畜场更名为北京军区内蒙古生产建设兵团五师三十一团，学校也改为教育连，自此，学生们的命运伴随着晨旭与夜晚的作息军号声，与兵团结下了不解之缘。那时，按高低年级划分，共11个班级，编成11个排，7排恰逢于兵团撤消时初中毕业，一部分同学十六七岁就报名成为最后一批兵团战士，另一部分同学升入高中继续就读，也就有了如前图片所示，七五届七七届两班级同学在故乡重逢相聚。 少儿时的记忆，是五彩缤纷的万花筒，是铭刻心灵的收藏夹。虽已远去，但遥远而清新......以下这些珍贵的老照片均拍摄于40多年前的70年代早、中期。 七排全体师生合影 七排男同学留念 七排女同学留念 【致儿时的同学们】冬季寒天，你将纤柔的身体裹的严严实实，戴一付双带大大的棉手套，只露出一双毛糊糊的大眼睛；我把长长的书包带跨上细嫩的双肩摇摇晃晃，握一个寒冷小小的冰雪球，只看出一个圆睁睁的小脸蛋，相约着双双奔向学校…… 儿时的记忆，天真而纯情，温馨又生动，质朴无限。 [同学年少] 左起：周玉荣 崔燕 【同学年少]】左起前排：金梅 贺供给侧改革概念股

前段时间七夕 朋友圈里铺天盖地的晒礼物 有人送金，有人送银，有人送花... 想美妞觉着与其盼着直男送礼 还不如自己把3样都买齐了 那 就 是： 可！去！火！了！ 因为理想和现实总是差距太大 男票觉得好的礼物 我却觉得很low~ 所以女人啊~还是得靠自己 做自己的的女皇 机会来了！ 丽得姿美咖女皇网红大赛盛大开始了： （扫码立刻参赛） 能靠自己的那双“化腐朽为神奇”的手 戴上梦想的王冠 你还在等什么？！ 想做美妆大咖，当女皇？快报名吧！ （也可点击“阅读原文”跳转到报名页面） 10000元现金+40000元实物奖项 正在“全城通缉”网红大咖中 丽得姿·美咖女皇网红大赛主办方： 独家冠名：丽得姿Leaders Cosmetics Co.Ltd 大名鼎鼎的丽得姿不用多说了吧？他家的面膜好用到爆！丽得姿化妆品是由韩国首尔大学皮肤科专家医师精细研发、创造而成。而作为一个领先 、创新的肌肤护理品牌，丽得姿一点都不傲娇~还在为追求更高品质的产品及服务而不断努力。 主办单位：美咖女皇大赛组委会 承办单位：上海复檬文化、想美文化供给侧改革概念股

2017 第29期 深港书评 好书周榜 10+1 去芜存精，每周为你精选出版界的图书“新秀” ▼ 《文稿拾零》 （阿根廷）豪尔赫·路易斯·博尔赫斯 著 陈泉 徐少军 等译 上海译文出版社 2017年6月 本书收录了博尔赫斯担任布宜诺斯艾利斯《家庭》杂志“外国书籍和作者”栏目主编时所写的短文二百余篇，内容涉及作家生平、创作、作品评论和新闻性的“文学生活”。这些“豆腐块”式的文字从梦魇、隐喻、时间谈到《神曲》的修辞意图、侦探小说的叙事法则，从莎士比亚、卡夫卡谈到曹雪芹、紫式部，是读书笔记和作家札记辑录。 博尔赫斯被誉为“西班牙语文学大师”，具有诗人、小说家、评论家、翻译家等多重身份，也是许多作家眼中的作家。 卡尔维诺就如此评价过博尔赫斯：“我们可以说，从我这一代人开始，过去二十年来从事创作的人都深受他的润泽。”在博尔赫斯看来，许多“二三流”作家的作品或是街谈巷议中都有可能产生堪与经典媲美的东西。所以在博尔赫斯身上也能看到格雷厄姆·格林所说的那种“会使每一个作家感到和他很亲近”的感觉。 （排名不分先后） 1 《劳燕》 （加拿大）张翎 著 人民供给侧改革概念股

中元节 谈谈鬼 今天是农历七月十五，俗称七月半、鬼节，有放河灯、焚纸锭的习俗。无论贫富都要备下酒菜、河灯、纸钱祭奠亡人，以示对死去的先人的祈愿与怀念。 萧红在《呼兰河传》曾写道： “ 七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得以托生。 ” 这大概是我们习俗的最好注脚了。 而鬼神的有无，谁也不能遽下定论。在这个方面，孔子的态度最为可取，不知道就不说，“子不语怪力乱神”（《论语·述而》），总好过随口胡说。 “不说怪”、“不作怪”，也是今天想和大家聊聊的，我们带来了深港书评专栏作家李家真的两篇趣文《语忌与诗谶》与《不作怪》。 今晚要早点回家哟~ 语忌与诗谶 ○ 李家真 儿时顽劣，曾经在大年初一的清早，跑到邻里共用的院子里大喊，“要死了！要死了！”气得邻家的阿婆直跳脚。科学昌明的今天，民间似乎仍然有许多言语方面的忌讳，怕的是祸从口出，招来晦气。 比如广东人把读书（输）叫做读赢，把竹杠面（“杠”字粤语谐音“降”）叫做竹升面，电梯面板上的楼层数字往往跳过4和14，偶尔也跳过18（十八层地狱），有的还学供给侧改革概念股