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来源:网络 更新日期:2024-05-22 13:57 点击:351660

原标题:知乎、陌陌等34家互联网企业已成立党组织 在册党员近6000人??  新京报快讯(见习记者何强)今日(8月25日),新京报记者从首都互联网企业党建工作座谈会上获悉,目前,包括陌陌、知乎、豆瓣及新浪、搜狐、百度等34家互联网企业已成立党组织,在册党员共计近6000人。今日上午,首都互联网企业党建工作座谈会召开。北京市委常委、宣传部部长杜飞进在会上表示,2012年11月市委宣传部和市委组织部、市网信办共同推动成立了首都互联网协会党委,这是全国第一家互联网行业协会党委。今年7月中组部召开的全国城市基层党建工作经验交流座谈会,充分肯定了北京市成立首都互联网协会党委的做法,统一管理属地重点互联网企业党组织,把行业和党建工作同步推进。北京市网信办主任、首都互联网协会党委书记佟力强介绍,截至目前,首都互联网协会党委下辖百度、新浪等34家党组织,在册党员将近6000人,并与腾讯、凤凰网、京东等重点网站建立了党建工作联系。新京报记者了解到,这34家企业除百度、新浪外,还包括知乎、陌陌、豆瓣、今日头条、一点资讯等互联网企业。此外,快手、美团点评等4家企业,也已向首都互联网协会党委提出申请,建立党组织。会上,360公司党委书记、总裁齐向东乂学

对话汉斯·约阿斯:每个人都是神圣的吗? | 社会科学报 对话 关于人权思想的起源问题一直存在诸多争论。不久前,北京歌德学院邀请汉斯·约阿斯教授以“人之神圣性”为题举行讲座和对话。 约阿斯教授将人权扩展到更广阔的历史空间,避免了西方中心主义的论调。然而需要指出,不同的价值观是由历史、国情、社会等众多因素所形成的,对于“人之神圣性”的认同有差异,也是必然的,需要逐步厘清,求同存异。 全文大约3700字,阅读时长约为9分钟。 报纸原文:《个人的权利取决于社会共识》 根据速记稿整理 人权史到底何时开始的? 汉斯·约阿斯(德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授): 今天我们主讲的话题是“人之神圣性”。人权的历史究竟是什么时候开始的?这个问题很有争议。第二个争论的问题是,我们讨论到人权究竟指的是什么。我们讨论的是一种现象,是关于法律史(关于法律的一些记录其衍生演变的文档),以法律层面固定下来的人的权益,还是所谓的一种思想史的观念、现象?不管从历史学的角度还是从神学的角度,这两个出发点是不一样的,问题的对象也是不一样的。第三个争论的问题是,我们追问的是人权的政治史吗?   对于我来说,就是一定要区分人权历史以及人权发展史、政治发乂学

对话汉斯·约阿斯:每个人都是神圣的吗? | 社会科学报 对话 关于人权思想的起源问题一直存在诸多争论。不久前,北京歌德学院邀请汉斯·约阿斯教授以“人之神圣性”为题举行讲座和对话。 约阿斯教授将人权扩展到更广阔的历史空间,避免了西方中心主义的论调。然而需要指出,不同的价值观是由历史、国情、社会等众多因素所形成的,对于“人之神圣性”的认同有差异,也是必然的,需要逐步厘清,求同存异。 全文大约3700字,阅读时长约为9分钟。 报纸原文:《个人的权利取决于社会共识》 根据速记稿整理 人权史到底何时开始的? 汉斯·约阿斯(德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授): 今天我们主讲的话题是“人之神圣性”。人权的历史究竟是什么时候开始的?这个问题很有争议。第二个争论的问题是,我们讨论到人权究竟指的是什么。我们讨论的是一种现象,是关于法律史(关于法律的一些记录其衍生演变的文档),以法律层面固定下来的人的权益,还是所谓的一种思想史的观念、现象?不管从历史学的角度还是从神学的角度,这两个出发点是不一样的,问题的对象也是不一样的。第三个争论的问题是,我们追问的是人权的政治史吗?   对于我来说,就是一定要区分人权历史以及人权发展史、政治发乂学

贝聿铭的“中而新”还站得住脚吗? 来源:三开间(ID:skj_architecture) 本文经作者 陆达之 授权分享 原标题:《从“贝聿铭母题”到“中而新,苏而新”》 ▼ “贝聿铭母题”既可以运用在东方的古老街区,也可以运用在西方的年轻城市;既可以运用在中国,也可以用在伊斯兰国家。我并不认为苏博这样的建筑可以称之为“中而新,苏而新”,而是“西带一点中”。 2006年10月6日,中秋佳节,天气晴好,古城处处,桂花飘香。 下午3时,由世界著名建筑大师贝聿铭担纲设计的苏州博物馆新馆隆重开馆。拙政园历史街区东北街步行街上,苏州博物馆新馆前,中外嘉宾云集,彩灯高挂,彩旗飘扬,一派喜庆景象。 庆典仪式由苏州市政府阎立市长主持,首先由中华人民共和国文化部部长孙家正,宣读了温家宝总理向贝聿铭先生发来的贺信。全文如下: 贝聿铭先生: 大示敬悉。值由先生担纲设计的苏州博物馆新馆竣工之际,谨向先生致以祝贺。先生之建筑设计,独具风格和魅力,享誉世界,也为海内外华人所骄傲。虽未曾与先生会过面,但仰望之诚,难以言表。我因公务在身,不能应命出席苏州新馆开幕典礼,深感遗憾。此复,祈谅是幸。顺祝中秋愉快,身体健康。 温家宝 二零零乂学

贝聿铭的“中而新”还站得住脚吗? 来源:三开间(ID:skj_architecture) 本文经作者 陆达之 授权分享 原标题:《从“贝聿铭母题”到“中而新,苏而新”》 ▼ “贝聿铭母题”既可以运用在东方的古老街区,也可以运用在西方的年轻城市;既可以运用在中国,也可以用在伊斯兰国家。我并不认为苏博这样的建筑可以称之为“中而新,苏而新”,而是“西带一点中”。 2006年10月6日,中秋佳节,天气晴好,古城处处,桂花飘香。 下午3时,由世界著名建筑大师贝聿铭担纲设计的苏州博物馆新馆隆重开馆。拙政园历史街区东北街步行街上,苏州博物馆新馆前,中外嘉宾云集,彩灯高挂,彩旗飘扬,一派喜庆景象。 庆典仪式由苏州市政府阎立市长主持,首先由中华人民共和国文化部部长孙家正,宣读了温家宝总理向贝聿铭先生发来的贺信。全文如下: 贝聿铭先生: 大示敬悉。值由先生担纲设计的苏州博物馆新馆竣工之际,谨向先生致以祝贺。先生之建筑设计,独具风格和魅力,享誉世界,也为海内外华人所骄傲。虽未曾与先生会过面,但仰望之诚,难以言表。我因公务在身,不能应命出席苏州新馆开幕典礼,深感遗憾。此复,祈谅是幸。顺祝中秋愉快,身体健康。 温家宝 二零零乂学