孩的笔顺
军训集锦（三）
骄阳下晒黑的面孔
如雨的汗珠
挺拔的军姿
让我的青春变得庄重；
军训
教会了我团结友爱
乐于助人
让我意识到集体的重要性。
青春因汗水闪亮 梦想从礼贤启航 青岛九中
“从来没有什么岁月静好，不过是有人替我们负重前行！”军人的血性、责任、正义、忠诚、坚持让所有同学们动容，军训中学会的知识和启迪将会使他们终身受用。军训不仅提高了身体素质，培养了团体意识和纪律意识，更重要的是锤炼了意志，提升了气质，让青春有了一串闪亮的日子和一段难忘、不舍的记忆。
我喜欢和阳光玩游戏
青岛烹饪学校
烈日骄阳下，我们神采飞扬，倾盆大雨里，唱起军歌嘹亮，我们舞动青春的旋律，我们宣誓——永不言弃！绝不流酸涩的泪水，我们用军姿彰显靓丽，别看我们大汗淋漓，晶莹的汗水是我们闪光的记忆。
我喜欢和阳光玩游戏
青岛三十九中
阳光温柔的洒在我的身上，万里无云，风儿轻抚着我的脸庞。有时，只是有时，几朵白云飘飘洒洒的遮住了几丝阳光，舒服极了！我抬头望了望天空，那种宽广正如我现在的心。一遍又一遍熟透了，乏味的动作，不停地、不停地重复。我以最努力的心去温习，孩的笔顺
原标题：知乎、陌陌等34家互联网企业已成立党组织 在册党员近6000人?? 新京报快讯(见习记者何强)今日(8月25日)，新京报记者从首都互联网企业党建工作座谈会上获悉，目前，包括陌陌、知乎、豆瓣及新浪、搜狐、百度等34家互联网企业已成立党组织，在册党员共计近6000人。今日上午，首都互联网企业党建工作座谈会召开。北京市委常委、宣传部部长杜飞进在会上表示，2012年11月市委宣传部和市委组织部、市网信办共同推动成立了首都互联网协会党委，这是全国第一家互联网行业协会党委。今年7月中组部召开的全国城市基层党建工作经验交流座谈会，充分肯定了北京市成立首都互联网协会党委的做法，统一管理属地重点互联网企业党组织，把行业和党建工作同步推进。北京市网信办主任、首都互联网协会党委书记佟力强介绍，截至目前，首都互联网协会党委下辖百度、新浪等34家党组织，在册党员将近6000人，并与腾讯、凤凰网、京东等重点网站建立了党建工作联系。新京报记者了解到，这34家企业除百度、新浪外，还包括知乎、陌陌、豆瓣、今日头条、一点资讯等互联网企业。此外，快手、美团点评等4家企业，也已向首都互联网协会党委提出申请，建立党组织。会上，360公司党委书记、总裁齐向东孩的笔顺
原标题：知乎、陌陌等34家互联网企业已成立党组织 在册党员近6000人?? 新京报快讯(见习记者何强)今日(8月25日)，新京报记者从首都互联网企业党建工作座谈会上获悉，目前，包括陌陌、知乎、豆瓣及新浪、搜狐、百度等34家互联网企业已成立党组织，在册党员共计近6000人。今日上午，首都互联网企业党建工作座谈会召开。北京市委常委、宣传部部长杜飞进在会上表示，2012年11月市委宣传部和市委组织部、市网信办共同推动成立了首都互联网协会党委，这是全国第一家互联网行业协会党委。今年7月中组部召开的全国城市基层党建工作经验交流座谈会，充分肯定了北京市成立首都互联网协会党委的做法，统一管理属地重点互联网企业党组织，把行业和党建工作同步推进。北京市网信办主任、首都互联网协会党委书记佟力强介绍，截至目前，首都互联网协会党委下辖百度、新浪等34家党组织，在册党员将近6000人，并与腾讯、凤凰网、京东等重点网站建立了党建工作联系。新京报记者了解到，这34家企业除百度、新浪外，还包括知乎、陌陌、豆瓣、今日头条、一点资讯等互联网企业。此外，快手、美团点评等4家企业，也已向首都互联网协会党委提出申请，建立党组织。会上，360公司党委书记、总裁齐向东孩的笔顺
对话
关于人权思想的起源问题一直存在诸多争论。不久前，北京歌德学院邀请汉斯·约阿斯教授以“人之神圣性”为题举行讲座和对话。
约阿斯教授将人权扩展到更广阔的历史空间，避免了西方中心主义的论调。然而需要指出，不同的价值观是由历史、国情、社会等众多因素所形成的，对于“人之神圣性”的认同有差异，也是必然的，需要逐步厘清，求同存异。
全文大约3700字，阅读时长约为9分钟。
报纸原文：《个人的权利取决于社会共识》
根据速记稿整理
人权史到底何时开始的？
汉斯·约阿斯（德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授）：
今天我们主讲的话题是“人之神圣性”。人权的历史究竟是什么时候开始的？这个问题很有争议。第二个争论的问题是，我们讨论到人权究竟指的是什么。我们讨论的是一种现象，是关于法律史(关于法律的一些记录其衍生演变的文档)，以法律层面固定下来的人的权益,还是所谓的一种思想史的观念、现象？不管从历史学的角度还是从神学的角度，这两个出发点是不一样的，问题的对象也是不一样的。第三个争论的问题是，我们追问的是人权的政治史吗？
对于我来说，就是一定要区分人权历史以及人权发展史、政治发孩的笔顺
对话
关于人权思想的起源问题一直存在诸多争论。不久前，北京歌德学院邀请汉斯·约阿斯教授以“人之神圣性”为题举行讲座和对话。
约阿斯教授将人权扩展到更广阔的历史空间，避免了西方中心主义的论调。然而需要指出，不同的价值观是由历史、国情、社会等众多因素所形成的，对于“人之神圣性”的认同有差异，也是必然的，需要逐步厘清，求同存异。
全文大约3700字，阅读时长约为9分钟。
报纸原文：《个人的权利取决于社会共识》
根据速记稿整理
人权史到底何时开始的？
汉斯·约阿斯（德国著名社会学家、柏林洪堡大学神学院宗教社会学教授）：
今天我们主讲的话题是“人之神圣性”。人权的历史究竟是什么时候开始的？这个问题很有争议。第二个争论的问题是，我们讨论到人权究竟指的是什么。我们讨论的是一种现象，是关于法律史(关于法律的一些记录其衍生演变的文档)，以法律层面固定下来的人的权益,还是所谓的一种思想史的观念、现象？不管从历史学的角度还是从神学的角度，这两个出发点是不一样的，问题的对象也是不一样的。第三个争论的问题是，我们追问的是人权的政治史吗？
对于我来说，就是一定要区分人权历史以及人权发展史、政治发孩的笔顺