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中国的社保,美国的社安,大致属于同一类福利制度。但是,两国老百姓对待这种制度的态度非常不同。…………………………文/薛涌数日前,《财新网》有这么一条报道：“皆利士多层线路版有限公司工人因不满社保和公积金缴费过高,于当天停工一天。”据称事件起因是该厂履行《社会保险法》让员工足额参加社保和缴纳住房公积金。这使企业缴费和员工负担都相应增加,引发员工不满。一员工称他每月到手收入从3500元上下变成了2800元。“拿到工资条都哭了。”关于社保的新闻这几年一直不绝于耳。根据官方数据,2013年就有3800万人弃缴社保,加大了空账压力。提高退休年龄的争议,也是由未来社保入不敷出的问题所引发的。我不敢对社保妄加评论。我1994年就离开中国,那时每月拿工资没听说扣除社保、公积金的事。近些年虽然一直关心中国的发展,而且也有不少亲友传述经验,对社保还是自认“看不懂”。不过,我在美国也已经工作十年,缴的是“社会安全税”,简称“社安”吧。中国的社保,美国的社安,大致属于同一类福利制度。但是,两国老百姓对待这种制度的态度非常不同。这是有意思的地方,比较一下,也许有助于这方面的公共讨论。在我的印象中,中国人不信社保。这一点,和亲友交谈时就能感觉到。比如,关系中国食品药品检定研究院

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空手道"是商界的最高境界提起空手道,有人马上就想到骗,想到诈,把它看成是毒蛇猛兽;有的人一讲到空手道,心里就反感,就讨厌,就排斥,就拒绝.什么是空手道 空手道通俗的说法就是:白手创业,零资本创业,白手打天下,以小博大,四两拨千斤.用科学的语言来描述,就是通过独特的创意,精心的策划,完美的操作,具体的实施,在法律和道德规范的范围之内,巧借别人的人力,物力,财力,来赚钱的商业运作模式.空手套白狼有什么不好 空手能套到白狼,这不是本事吗 我认为,在法律规范的范围内,如果谁有本事,把别人的钱弄到自己的口袋,让别地区的钱流到自己的地区,把外国佬的钱挪到中国来,这才叫本事,这才叫真心英雄.空手道有什么不好 综观商业发展史,许多商贾巨富,开始的时候都是"空军".这些身无分文的穷光蛋,到底是怎样发起来的 你只要去看看他的自传就知道了,他们就是靠玩空手道起家的.其实,空手道是商业的最高境界.空手道是一门高深的学问.我认为,它属于社会科学类,哈佛大学绝对学不到.现在我们中国空手道行业人才奇缺,事情往往就是这样,哪一行干的人少,哪一行就赚钱.我们中国没有本钱想创业的人实在是太多了,空手道太有价值,太有用了,他们太需要学习空手道的技巧了.今天,我在这里讲空手道,不是中国食品药品检定研究院

经商之道商篇经商要知商,知商会经商;经商不懂行,瞎子撞南墙；不懂生意经,买卖做不通;财货不流通,请教太史公,商是通财路,市是聚宝盆,无商不成市,无市不经商；独木不成林,独店不成市；船多不碍江,商多不碍市；市可知治乱,商可见盛衰；要知丰与歉,须去集上看；商借农而立,农赖商而行,无农市不稳,无商市不活,市通寇为商,市禁商为寇；农分田而耕,贾分货而贩；农以力尽田,贾以察尽财；商盛去本众,商衰货不通；厚农而资商,厚商而利农；借商以强国,借兵以卫商；商富即国富,恃商为国本；街头一席地,胜种百亩田；南京到北京,人生货不生；开门七件事,件件连着商；七十二行当,不能没工商；殷人重贾,商以名之；端木生涯,陶朱事业；民安物阜,商安货通；食贱农贫,钱重商富；谷贱伤农,谷贵伤末；不务天时,则财不生；贩物求利,贸迁有无；以末致财,用本之；食足货通,国实民富；农商交易,以利为末；轻重有术,鬻奇为末；轻重有术,禁发有时；抑末厚本,非正论也士农工商,买卖为纲；十室之邑,必有商贾；无农不食,无商不給；无商不活,无工不富；无买无卖,不成世界；七十二行,商是桥梁；货积若山,货流若川；农有万贯,不如开店；商如行船,客如流水；客无生意,难成生意；言治生,祖白圭；要经商,走四方；利中国食品药品检定研究院

【一】禅师问：你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答,当然是金子啊!禅师笑曰,假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会得到解脱!有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天,禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝,弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里,让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水,还是一片湖水?【二】你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了,成功便是天堂;你若痛苦了,快乐便是天堂;你若孤独了,爱情便是天堂;你若被困了,远方便是天堂;如果没有其中一样,断然不会有另一样;天堂是地狱的终极,地狱是天堂的走廊;失败者走了九十九,成功者只走了一。【三】佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载,沧桑巨变。佛再问之,答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!【四】少年问智者：「如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人?」 智者笑：“有四种境界,你可体会其中妙趣：首先,要「把自己当成别人」,此是「无我」;再之,要「把别人当成自己」,这是「慈悲」;而后,要「把别人当成别人」,此是「智慧」;最后,要「把自己当成自己」,这是「自在」。【五】一把坚实的大锁挂在大门中国食品药品检定研究院