暗黑者

本文从我国法律文化学界历来存有的法律与儒礼之争出发,深入剖析了这两个概念在我国历史上的演进及相互影响,进而提出作者对这一问题的立场。法治 礼治 法律文化瞿同祖先生在其《中国法律之儒家化》一文中指出：中国法律的儒家化自汉代开端,而至魏晋南北朝已大体完成。梁治平先生则主张汉代以后儒法合流,但仍是礼支配法,即所谓“德主刑辅”、“明刑弼教”。笔者暂且将梁先生的主张定名为“儒礼法律化”。不管是“法律儒家化”还是“儒礼法律化”,均表现出中国传统法制深受儒家思想和法家思想的影响,中国传统的统治者,为了维持社会秩序并巩固其政权,在法律制度上融合了儒家思想、法家思想的精华而塑造出一个独特的中国法律体制。在此,笔者并不想着力论证我国古代法律所蕴涵的儒家和法家思想,本文所要探讨的是隐藏在我国古代法制建构背后的儒家和法家的斗争史。一、“儒礼法律化”解构“法律”一词是舶来品,管子云：“法律政令者,吏民规矩绳墨也。”这里的“法律”虽然连用,仍不过是单字的集合。“法律”作为一个具有独立意义的合成词在汉语中出现,要追溯到十九世纪末的日本。“法律”与“法”、“律”其实很不相同,“法律”植根于西方国家的传统,早在古希腊时期,法律就被视为权暗黑者

解放日报入主新华传媒是近年我国传媒产业改革的一个重大事件,可以说体现了现代企业尤其是传媒产业在体制改革大潮中自身的独特性,尤其是其中对于资本运营的环节及影响效果在这个事件中体现的较为明显,本文根据这个事件的相关材料对其表现的特点进行分析,从而得出我国传媒资本运营的发展趋势和相关启示。资本运营 传媒资本 非均衡 虚拟经济曾有管理大师说过,企业运营的最低阶段是产品运营,实施质量管理和低成本战略；其次是资本市场的运营,不断调整资本结构和优化资产配置,提高企业的价值；再次是行业标准的运营,制定和出售行业标准获得利润；最后是无形资产的运营,不断实现由虚转实,“无”中生有,点石成金。这几个阶段正是内地传媒业发展的良好趋势,资本被称为传媒业发展的血液,在内地传媒无论从体制还是规模都在向着螺旋式上升发展的时候,资本的杠杆力量在传媒业的幕后扮演着操纵驾驭业内发展趋势的角色,解放日报入主新华传媒在资本运营方面较为完备的呈现了资产运营的各个环节和方式,是近年来我国传媒业合并案例中较为典型的一个。一、传媒资本运营的经济学精髓传媒资本与资本运营广义的资本运营包括以资本增值最大化为目的的企业全部经营活动,商品经营也包括在内。狭义的暗黑者

摘要:市场经济比自然经济和旧的产品经济具有更为较多的主动性、积极性,具有强大的内在活力和竞争力。同时,由于市场经济规律的作用,也会引起一定的贫富差距,引发思想、行为的失衡,从而可能产生严重的社会问题。本文以市场经济特点为切入点,重点从不同的视野角度分析了市场经济的利与弊,提出我国大力发展社会主义市场经济的必要性。关键词:市场经济利与弊社会主义市场经济必要性现阶段,改期开放正在向纵深发展,整个社会发生着急剧、深刻的变化,特别是社会主义市场经济体制的建立和发展,引起了人们的思维方式、价值观念、道德心理和行为的变化。人们一方面受惠于改革所带来的巨大社会进步,另一方面也经受着改革所带来的冲击和困扰。其中,市场经济的负面效应,对道德和社会风气的影响,就更加强烈。整个社会的道德状况的变化是“滑坡”还是“爬坡”,而这一估价正确与否,直接关系到当前精神文明建议方针、政策的选择问题。因此,我国大力发展社会主义市场经济是十分必要的,社会主义市场经济对人的思想道德建设有深远的、积极的影响,其主要表现如下:一、市场经济促进了人的主体意识高涨市场经济是具有一定社会化程度的商品经济,它相对于自己自足的自然经济和旧体制下以计划为主的产品经暗黑者

摘要:目前的社会转型期,如何加强党的建设,新的形势和新的任务既给党的建设带来了许多有利因素,同时也使党的建设面临一些新情况、新问题、新挑战,是我们党面临的一个重大课题。特别是在改革开放持续进行的当代,我们更应该继续探索和实践,进一步加强党的建设。关键词:党的建设组织建设方法一、引言中国共产党如何在新的历史时期更好地执好政,至关重要的一个方面是加强党的组织建设。党的组织建设是党的工作和战斗力的基础,也是提高党的执政能力、巩固党的执政地位的基础,要坚定不移地贯彻执行党的路线、方针、政策,完成各项任务,不仅在政治思想上合格,而且要有组织做保证,尤其当前我们企业正处于北迁阶段,围绕企业中心工作,大力加强和改进党的组织建设,坚持“围绕中心、顾全大局、拓宽领域、强化功能”的方针,调整组织设置,改进工作方式,创新活动内容,不断提高党组织凝聚力和战斗力,就是为实现企业跨越式发展提供强有力的组织人才保证。在改革开放和社会主义建设中,党的基层组织建设取得了很大的成绩,然而,仍然存在着许多需要改进的地方,特别是有一部分基层党组织软弱涣散,有的甚至处于瘫痪状态。这些问题的存在必须引起高度重视,在加强党的基层组织建设中给予纠正和解决。二、暗黑者

人的生态性是指人在与其生存环境的互动发展中表现出来的特性,人与生存环境之间相互联系、相互作用的复杂关系,决定了人的生态性蕴含着自然生态平衡协调、社会生态和谐有序、人的自由而全面的发展三层意思。而其本质就在于人与生存环境之间的协调发展关系,在现实性上,主要表现为人与自然的关系、与社会的关系及自我身心的关系。人 生态性 特征一、“生态”的语境学阐释生态一词的涵义有着多种解释,如英国《韦伯斯特新世界大辞典》中将其解释为：“生物体与环境的适应性互动”。随着后工业时代的到来以及人类对自身生存方式、生存状态的反思,“生态”已经不是一个单纯的学科术语,而是在更广泛的意义上被使用,包含了更深层的意思。,11-13张等菊,生态性道德教育论纲,教育理论与实践,2005,31-33暗黑者