步步温馨
演出现场沙场砺精兵 战地过“八·一”央视军事节目中心八一特别节目《从这里走向战场》慰问庆祝建军90周年阅兵部队导语：大漠铸利剑，沙场砺精兵。建军节前夕，央视军事节目中心集结众多文艺战士奔赴朱日和基地慰问阅兵部队。庆祝建军90周年特别节目《从这里走向战场》，重磅登陆央视“八一”荧屏。在烈日炎炎的大漠训练场，一排排的野训帐篷营地、一座座迷彩的方阵，战旗猎猎、铁甲滚滚……在中国人民解放军建军90周年之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在朱日和检阅部队。主持人朱军、卫晨霞央视军事节目中心八一特别节目《从这里走向战场》，带着军委首长的问候，带着全国人民的祝福，走进朱日和训练基地，慰问受阅部队官兵。慰问演出由朱军、卫晨霞、周炜、张蕾联袂主持，阎维文、杨洪基、朱军、吕继宏、雷佳、蔡国庆、白雪、王宏伟、李佳明、于文华、张蕾、周炜、李丹阳、陈思思、邵峰、尚大庆、吴正丹、魏葆华、林达信、岳红、于乃久、乌兰图雅、陈小涛、霍勇、林萍、甘萍、柏文、小曾等众多军地文艺工作者参加演出。节目由领唱和合唱《向着伟大梦想》开启序幕。180名陆、海、空、火箭军、战略支援部队和武警部队受阅官兵全副武装，以战斗姿态在舞台步步温馨
原标题：台湾女艺人看完朱日和阅兵赞叹：解放军是全国人民的骄傲！【环球时报-环球网报道记者毕方圆】今天上午，庆祝中国人民解放军建军90周年阅兵，在朱日和训练基地举行。这场盛大阅兵令台湾女艺人刘乐妍感到非常激动，她在脸书上发文感慨，解放军是全国人民的骄傲，在台湾当“台军”，却只能上街抗议被砍年金。刘乐妍30日对环球时报-环球网记者表示，看完阅兵，想去找些书，认真学习中国历史。刘乐妍30日在脸书上说，“刚才的解放军阅兵你们看了吗？解放军出来阅兵是全国人民的骄傲，在台湾当‘台军’，却只能上街头抗议被砍了年金，十八趴？”她质问：“到底台湾要军队买军备干嘛？你们真的很喜欢很想要当兵吗？要打谁？谁才是真正敌人？麻烦大家用脑子想一想呀!”刘乐妍对“台独”喊话：“大陆才是我们的同胞!我拜托你们醒一醒呐!别傻了??美、日、印语言和我们不通，长得和我们不一样，‘台独’你们到底在想什么？”她还奉劝台当局的执政者：“政治影响经济，经济影响民生，影响的实实在在你我的薪水袋!那些居上位的政客根本不会管你好不好!用脑子吧??”刘乐妍目前正在浙江温州拍摄《宝岛情人劫》，她30日对环球时报-环球网记者说，自己一边拍戏，一步步温馨
文丨凤凰网评论部中央美院研究生葛宇路几乎一夜成名。他几年来为一条无名道路以自己名字设置的路牌被曝光后，一时间名声大噪。半个月后，葛宇路再次成为舆论关注的热点，因为被曝光的一则中央美术学院的处分通报。根据官方的解释，针对葛宇路的处分与私设路牌无关，而是因为“他通过微信公众平台发布在教学楼旗杆上放置不雅物图片和视频”。葛宇路在接受媒体采访时也证实了这则处分和“葛宇路”路牌无关，只是“在学校犯了一些错误，接受的处分”。然而，作为一名中央美术学院实验艺术学院应届毕业生，葛宇路的这两件作品是富有想象力和创意的。尽管有关部门在拆除“葛宇路”后并没有将私设的路牌销毁掉，而是允许他领回自己的“作品”。而学校针对他的行为，也只是给予记过处分，按官方说法体现了“宽严相济教育学生”。但无论是有关部门的纠正，还是学校的处分，都不能掩盖葛宇路作为一名富有想象力、创造力的，有才华的年轻艺术家特质，至少在今年五大美院的毕业生中，葛宇路的独树一帜，已然让他有了鹤立鸡群的优势。一件好的现代艺术作品，不仅仅是静悄悄躺在展厅里让观众缱绻地审美，而更应该对现实生活带来冲击、突破以及带来反思。葛宇路的两件作品显然超越了展厅审美步步温馨
文丨凤凰网评论部中央美院研究生葛宇路几乎一夜成名。他几年来为一条无名道路以自己名字设置的路牌被曝光后，一时间名声大噪。半个月后，葛宇路再次成为舆论关注的热点，因为被曝光的一则中央美术学院的处分通报。根据官方的解释，针对葛宇路的处分与私设路牌无关，而是因为“他通过微信公众平台发布在教学楼旗杆上放置不雅物图片和视频”。葛宇路在接受媒体采访时也证实了这则处分和“葛宇路”路牌无关，只是“在学校犯了一些错误，接受的处分”。然而，作为一名中央美术学院实验艺术学院应届毕业生，葛宇路的这两件作品是富有想象力和创意的。尽管有关部门在拆除“葛宇路”后并没有将私设的路牌销毁掉，而是允许他领回自己的“作品”。而学校针对他的行为，也只是给予记过处分，按官方说法体现了“宽严相济教育学生”。但无论是有关部门的纠正，还是学校的处分，都不能掩盖葛宇路作为一名富有想象力、创造力的，有才华的年轻艺术家特质，至少在今年五大美院的毕业生中，葛宇路的独树一帜，已然让他有了鹤立鸡群的优势。一件好的现代艺术作品，不仅仅是静悄悄躺在展厅里让观众缱绻地审美，而更应该对现实生活带来冲击、突破以及带来反思。葛宇路的两件作品显然超越了展厅审美步步温馨
一百年来，人们对中国传统文化的态度，似乎经历了一个轮回。20世纪初，以胡适、陈独秀、鲁迅等人为首的青年知识分子为谋求变革，不得不批判固有的文化传统。新中国成立以后，“批林批孔”、“评法批儒”运动可以看作是五四新文化运动的延续。而到了上世纪90年代，人们的物质生活变得富足，精神世界却在逐渐萎靡，每天奔波忙碌赚钱的中国人亟须精神信仰的填补。由此，传统文化开始以正面的形象出现。1993年8月16日，《人民日报》甚至以整版篇幅刊登《国学，在燕园林悄然兴起》，国学热开始从学术界延伸到大众知识界。到了新世纪，伴随《百家讲坛》的推出，社会上刮起了一阵国学风，汉服运动、读经运动、跪拜孔子等呼声开始出现，更有甚者，呼吁要将儒家思想树立成“国教”，重走康有为的老路。儒学似乎又有了“妖魔化”的倾向，也成了“任人打扮的小姑娘”。不过，不可否认的是，一种思想被人们广泛关注，它才会泥沙俱下。其实，早在百年前，就已有一部分人在做着维护传统的努力，但他们大部分人已成为了历史上的失语者而被忽略。现任清华大学国学院院长的陈来，其实就是在接续前辈对传统文化的态度，让传统文化在当下焕发出新的生机。他是最早一批将儒家推向世界，与海外儒家步步温馨