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“两桶油”与地炼企业之间有关成品油的“价格战”还在继续，而且范围呈扩大趋势，就连北京这个“两桶油”很少实施降价措施的城市，近来也加入其中。记者近日从中国石化北京石油公司获悉，目前该公司在北京地区开展了罕见的促销活动：针对会员展开了“持卡加油购物每升可省2元”的宣传攻势，柴油会员最多甚至可以获得每升2.7元的优惠幅度。这些降价措施在该公司的历史上很少出现。同时，“两桶油”的另一家中国石油主营的加油站也纷纷加入了这一轮的降价促销中。“价格战”烧向全国最近两个多月以来，在民营加油站和地炼企业一系列降价促销措施逼迫下，中石油、中石化在全国多个省市开展了价格阻击战，消化库存的同时努力“收复失地”。据了解，这次“两桶油”同民营的地炼企业之间的成品油价格博弈，从今年5月份就已经开始，涉及山东、河南、广东等多个省份。其中在山东市场“厮杀”最为激烈。山东省是我国地炼企业最为密集的省份。有数据显示，其一省产能就占据全国民营炼油份额的70%左右，成为我国炼油行业一支不可小觑的力量。在山东市场，以地炼企业为背景的加油站不断加大了降价促销的力度。隆众石化分析师李彦告诉本报记者，山东民营加油站的降价幅度每升多在0.5元到1.5机器王国

周其仁：北京大学国家发展研究院经济学教授、前任院长，著名经济学家。2010-2012年央行货币政策委员会委员。本文同步发布于凤凰网大学问微信公众号（ID：ifengdxw）,欢迎关注后阅读更多文章一、已知的最好答案是“不确定”经济学常常被看作一门忧郁的学问，看未来不那么明朗乐观。亚当·斯密还比较明确，认定只要提供充分的经济自由，看不见的手就能把人类带向一个更好的经济增长。他那个时代，英国工业革命蒸蒸日上，实践也支持着未来明确乐观的经济学。《国富论》最了不起的预见，是断定美国经济有远大前途，这点后来得到验证。但是亚当·斯密以后，随着资本主义迅速展开所引发的矛盾，很多经济学家就不那么乐观了。最知名的是马尔萨斯，相信人口增长会持久快于食物增长，所以未来一定麻烦，要靠饥荒、灾难，甚至战争等来重建平衡，由此也给经济学打上了忧郁的印记。到了《共产党宣言》，一方面非常乐观，充分肯定资本主义生产方式给人类历史带来超过以往任何时代的生产力解放，同时又基于社会化生产力的爆发性增长，预言资本主义生产关系必将灭亡。自那时起，这个大判断一直在经受检验，说资本主义要灭亡，却一直还没有灭亡的紧张挥之不去。苏联曾有几十年的乐观，不但证明机器王国

丛日云：中国政法大学政治与公共管理学院教授、博士生导师来源：原刊于《探索与争鸣》2014年第7期，转载自“探索与争鸣杂志”阅读提示：文章字数为12466字，阅读时间约为18分钟对于西方政治思想在中国的传播，以往的研究多属于历史学和思想史的微观研究，某个概念、理论，某个思想家或思想流派在中国是如何引进、翻译、消化、解读、传播、评价的，如何在传播中发生变异（误读）以及在实践中使用（误用）的，等等。本文希望从宏观视野对以往微观研究的成果作出提炼和升华，试图揭示政治思想的跨文化传播，特别是现代西方政治思想的跨文化传播的某种一般模式，某种规律性。无疑，如果这种一般模式或规律性现象是存在的，那将成为我们理解西方政治思想在中国传播的具体个案的极有价值的认识工具。同时，我们也力图打通历史研究与现实思考的关联，将历史学和思想史研究的成果转化为政治学的有价值的资源。01政治思想跨文化传播的共性问题 要理解100多年来西方政治思想在中国传播的诸种问题，需要从更宏大的政治思想跨文化传播的角度考虑问题。以往纯粹的历史分析、思想史分析、文本分析、概念分析都有它的价值，是我们思考问题的基础，但是我们还需要超越这种研究，达到更高的境界机器王国

王江雨：新加坡国立大学副教授，亚洲法律研究中心副主任，西安交通大学法学院海外优秀学者讲座教授。本文为王江雨教授在7月18日丝绸之路国际法与比较法研究所为法学院师生和部分校外学友所讲，由王鹏博士整理记录来源：丝绸之路国际法与比较法研究所既然有机缘，就将关于方法论、关于思维方法的一些想法，跟大家分享一下。主要讲两个部分：第一个是关于思维的一般性认识，当然是以法学思维为中心；第二个是当法学思维与中国的国际法研究联系起来时，可能经常碰到的问题。中国研究的特殊问题，既体现在中国作为一个国家身上，也体现在每一个人身上。个人是很渺小的，很难逃脱历史大环境对个人的局限。这些局限，经常让我们每个人觉得，有可能就是一场悲剧，一场万历十五年的局面，一场历史的悲剧。无论是身处喜剧还是悲剧之中，如果你想做一位智者的话，你对自己的角色、 对自己所处的历史大环境有一定认识的话，你是不是变得更幸福不好说，但一定会变得更明白一点。你如果看得更明白的话，你可以尝试去改变；在尝试改变的过程中，自己也可能会有一些成就感。第一部 （法学）思维的常识性认知第一部分介绍思维的一般性问题，不是什么独得之秘、不传之秘，但是国内法学教育很机器王国

郑永年：新加坡国立大学东亚研究所所长，英国诺丁汉大学当代中国学学院中国政策研究所教授、研究主任，中国政治、国际关系与社会问题专家阅读提示：文章字数为3646字，阅读时间约为7分钟最近，人工智能阿尔法围棋的故事，正在促使人们对人类自身命运的思考。第一代阿尔法围棋仅仅依靠记忆，完全是人工的产物，而第二代阿尔法围棋已经具有“自己”的分析能力，通过“自我学习”，超出人的控制。那第三代、第四代和第X代呢？如果人工智能演变成“细菌”，那人类就会有大麻烦。细菌具有自我复制、更新、变种的能力，永远在超越人类社会，走在人类之前，而人类社会一直在忙于应付新的变种。不过，所谓的人工智能就是由人类所创造的智能，接受了人类本身所输入的信息。如果人类所创造的技术具备了自我学习的能力，能够产生新的信息，超越人类的控制，那就很难叫人工智能了。当然，人们也可以相信，随着人工智能技术的进步，人类控制技术的智慧也会随之进步。01人工智能的两大负面影响实际上，人们真正应当忧虑的是人工智能所能给经济、社会、政治、文化等方面带来的多重巨大变化。这些变化已经在发生，只是人们没有认识到，更不用说如何应对的知识准备。迄今为止，人们关切最多的莫机器王国