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前炫富和尚宁堪与红衫军主席乍都蓬一同被带往监狱（图片来源：泰国星暹传媒微博） 据泰国星暹传媒微博消息：前炫富和尚宁堪（威拉蓬）日前与红衫军主席乍都蓬一同被带往曼谷特别监狱监禁，两人的情绪正常，毫无愁色，但宁堪被禁止向监犯讲经说法。 曼谷特别监狱狱长吉察昨天向记者透露，反独联或红衫军主席乍都蓬此前在监狱居住过一段时间，再次入狱后能够很快适应，并且照常微笑。此外，同一天入狱的宁堪，虽然是此生头次入狱，但先做好心理准备，没有表现悲哀的神色。目前两人还在监狱里的心理调整区，先接受监狱生活训练，并且办好历履登记及检查健康，尽管两人的健康没有问题。 吉察还说，他已督促狱吏禁止宁堪向监犯讲经说法，因为宁堪有过人的口才，若是照常讲经说法，可能趁机煽动监犯。不过，两人将在心理调整区居留1星期后转到适合的监禁区。失业保险费率

过云楼旧藏唐人写经卷（资料图）据中国商报消息，在不久前举行的中贸圣佳春拍中，过云楼旧藏《唐人写经卷经》过多番激烈竞价后，终以1794万元的高价成交，一举夺得本季春拍桂冠。该经卷纸张质地厚硬，色已近茶。全卷横164厘米、纵25厘米。残经部分共111行，每行在23至25字之间，共约2500余字。写经内容据文为大乘佛教《续华严经疏》：《释十回向品》以至《阿僧只品》。写经体之源流，可追溯到两晋和南北朝时期，北魏时期是佛教文化的兴盛期。到了隋唐，写经体就更趋于完美成熟。初唐“楷圣”欧阳询、大文学家苏东坡等都曾十分赞赏写经文化，认为它们是不可多得的小楷范本。此卷写经之行楷，笔锋遒劲，线条流畅，字体精奇入神，颇有二王之风。墨色浓重如漆，渗透纸背，颇具久远的年代感，经过年长日久的蚕食，此卷得以保留至今。虽是残卷，但在存世稀少的唐人写经之中，品相可称得上是近乎完美。在卷尾附有日本高僧彻定跋与清人金邠居跋，并钤有“古经堂之印”、“彻定珍藏”等印。此卷为金邠居游日时，从彻定处得来的，后此卷又归入过云楼顾文彬之手，著录于《过云楼书画记》。顾氏将其排在所录藏品书类第五件，足见对其的重视。如此难得的一卷写经取得佳绩应该说并不意外。此失业保险费率

网络流传巨佛照片（资料图） 记者求证所拍（资料图） “贵阳深山竟藏世界最大天然巨佛，距今已千年！”“巨佛身高约50米、头高16米，甚至比乐山大佛头部还高4米，被誉为世界第一大自然石佛。”“世界第一，天然山体石佛，在贵州露出真面目”…… 近日，网上流传，贵阳市白云区有尊“自然石佛”，历史久远，甚至与乐山大佛还有渊源，且有图为证。 不少网站转发后，点击量达数万，一时间成了网红。但不少网友称，他们此前从未听说贵阳有如此大的一个天然石佛。昨日，记者就此进行求证。 求证： 大佛惟妙惟肖 雕刻痕迹明显 网传该座巨佛坐落在贵阳市白云区上水村下水组。 记者根据网上提供的地址，从贵阳市驱车前往白云区都拉乡，20来分钟就到了上水村下水组。记者在路边果真看到了下水大佛的“真身”——既不像坐佛，也不像立佛，更像一尊石砌的半身胸像。 记者沿着一条砂石路走到下水大佛的下方，仔细端详大佛发现，大佛确实惟妙惟肖，但雕琢痕迹非常明显。 “天生的哪会这么像嘛？”在上水村村委会，村委会主任邵健一语透露玄机——这个大佛，就是人造的！不过，因这尊巨佛的雕刻时间较早，他对具体情况并不太了解。 村民集资刻佛 曾花去20余万 为此，记者失业保险费率

贵州惠水九龙山九龙寺住持崇慈法师（图片来源：凤凰佛教） 编者按：为加薪忙碌，为升职拼搏，为人际关系头痛的你是否时常感觉身在职场压力山大？为把不到上司的脉经常挨批？为“90”“95”后下属的管理难题日夜操心？为不得不去的工作酒局身心疲惫……不管你是职场新人还是江湖高手，相信都曾因为职场中大大小小的问题而焦头烂额。2016年8月10日，贵州惠水九龙山九龙寺住持崇慈法师做客凤凰佛教原创节目《师父来了》，教大家用佛法智慧决胜职场，以下是小编整理的一些重要职场原则，与大家分享。 1、“笑到最后的人才是赢家”这句话其实很含糊并且有很多弊端。首先，到什么时候才算“最后”？其次，如果是一脸的苦笑狞笑，也算是赢家吗？随时随地都有祥和而坦然的笑容，才是赢家。 2、“领导”这个词语并不等于学识能力等等各方面都非常优秀，这是包括当了领导的每个人都承认的事实。但是，作为下属在给领导提供建议和意见时，是要讲技巧的。其实不止是对领导，对任何人都一样。 3、羡慕嫉妒恨是我们每个凡夫都具备的习气。消除这个习气的最有效办法就是拓展自己的视野和心量，增加自己的智慧和能力，让自己真正达到能力上的超越和心量上的包容。 4、心态不稳定，可能失业保险费率

编者按：随着全球化、现代化和人类命运共同体的发展，宗教日益成为影响国际关系和人们生活的重要因素，宗教也日益需要以适当的方式因应时代、社会和科技引发的新挑战。在“以色列-亚洲”宗教领袖会议上，学诚法师做了《汉传佛教的历史、特点与启示》的发言。在全球化背景下，学诚法师为大家分享了汉传佛教的历史和发展状况，解答了佛教“全球化”过程中出现的问题，总结了汉传佛教在发展过程中取得的经验，并指出现代社会可以从佛教中获得有益启示。凤凰佛教佛教观察家栏目摘录学诚法师发言如下： 中国佛教协会会长学诚法师（图片来源：凤凰佛教摄影：李保华） 佛教于公元前6世纪在印度兴起，逐渐向南亚、东南亚和中亚、东亚传播，形成南传佛教、汉传佛教和藏传佛教三大体系。其中，汉传佛教是佛教与中国本土原有的儒家和道家思想融合后形成的具有中国特色的佛教。汉传佛教对中华文明的发展具有非常独特、不可或缺的影响，并传播到朝鲜半岛、日本、越南等地。 汉传佛教在中国的兴起可以追溯到东汉明帝永平七年（公元64年），当时，皇帝派遣使臣到西域访求佛法。3年后使臣同两位印度高僧回到首都洛阳，并运回许多佛像和经书。自此，佛典翻译、义理研究、法门修证事业次第失业保险费率